ジャライ省バナ族のユニークな水滴供養の儀式

バナ族にとって、水滴を捧げる儀式は豊作を祈る農業の儀式であるだけでなく、大森林の無限の生命の源である自然に対する人々の深い感謝の気持ちを表す方法でもあります。

あらゆる村に急速に浸透しつつある現代的な生活のペースの中で、 ザライ省のバナ族の水滴崇拝の儀式は、伝統的な生活や信仰と密接に結びついた重要な儀式として今もなお保存されています。

これは豊作を祈る農業儀式であるだけでなく、大森林の無限の生命の源である自然に対する人々の深い感謝の気持ちを表す方法でもあります。

バナ族にとって、水は単なる生活の糧ではなく、陽（神々）の魂を宿すものと考えられています。最初の一滴の水は天地の精髄であり、豊穣、人々の健康、そして村全体の繁栄を決定づけると考えられています。バナ族の人々は古くから、水滴を崇拝する習慣を育み、水の神、森の神、そして彼らの住む土地を支配する目に見えない存在への敬意を表してきました。

水滴供養の儀式の様子。（写真： カインホア/ベトナム通信社）

厳粛で独特な儀式

水滴拝みの儀式は、通常3月から4月、または10月から11月に行われ、清らかな水を神に感謝し、天候に恵まれ、作物が豊作で、村の健康と疫病や水難事故を避け、村の万物が繁栄することを祈願します。

神様への供物としては、棒、長さ2メートルの竹竿、水筒、乾燥したひょうたんの殻、酒瓶、鶏、豚、もち米、バナナの葉などが含まれます。

水滴崇拝の儀式に先立ち、村の長老たちは共同住宅で会合を開き、村民に水滴崇拝の儀式の日程を伝え、寄付金を集め、各家庭に儀式の準備のための役割を割り当てました。女性たちは村の道路や路地を掃除し、水滴崇拝の儀式が行われる場所を片付ける役割を担いました。若者たちは森へ行き、竹を切り出し、アーチを編んで水滴崇拝の儀式が行われる場所に柱を立てました。年長者たちは伝統的な衣装と水滴崇拝の儀式のための祈祷文を準備しました。さらに、村の銅鑼と梵踊りのチームも水滴崇拝当日の公演に向けて練習しました。

水滴供養の儀式は、通常早朝に行われます。村の若者たちが水滴を供養場所まで運び、水滴を植えます。供え物には、焼いた鶏、バナナの葉で作った酒瓶、大きな水差し、用意された料理、水を汲む竹筒などが含まれます。

水供えの儀式が始まり、若者たちはバナナの葉を広げ、柱の中央に酒瓶を置き、その周りに食べ物と鶏肉を置いた。村の長老はヤン神に祈りを捧げ、村人たちの健康と天候、そして豊作を祈願した。一年中水が流れ続けることで、人々は川や小川を溺れることなく渡り、道中の事故もなく、安全な旅を祈願した。

祈りを終えると、村の長老から始まり、村人たちは皆、一人ずつ降りていき、壺や瓶に水を汲みました。そして、人々は水で顔や手足を洗い、互いに水をかけ合い、楊神から授かった幸運を祈りました。

奉納が終わると、村の長老が前に出て太鼓を置き、バチを持ってしばらく叩いた後、大声で叫びます。銅鑼と太鼓の音が響き渡り、村人たちは手をつなぎ、棒の周りを輪になってソアンダンスを踊り、酒を飲み、お互いの幸運を祈ります。

水滴供養の儀式の儀式の様子。（写真：カインホア/VNA）

儀式の後、祭りは人類の代表的な無形文化遺産である銅鑼の荘厳な音色で賑わいます。人々は酒瓶を囲み、ソアンを踊り、民謡を歌い、夜まで続きます。古代文化の息吹が息づく雰囲気は、楽観主義、団結、そして自然への敬意を表しています。

独自の文化的特徴の保存と促進

都市化の進展に伴い、多くの水港は近代的な給水システムの影響を受けてきました。しかし、ザライ省をはじめとする中部高原の多くの地域では、水滴崇拝の儀式が政府と地域社会の協力によって今も復興され、独特の文化観光のハイライトとなっています。

一部の地域では、水上埠頭の見学、米酒の試飲、村人たちとのソアン踊り、水に関する民俗知識の学習といった体験型ツアーが企画されています。これにより、伝統は歪められたり商業化されたりすることなく、地域社会の活力によって守られています。

バナ族の伝統的な儀式は、伝統的な文化的価値の保存と促進に重要な貢献をしてきました。これはユニークな祭りであるだけでなく、コミュニティの強い結束を育むものでもあります。

水滴を捧げる儀式は、バナ族のコミュニティの結束と、新たな豊作への希望を表しています。（写真：カインホア/VNA）

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出典: https://www.vietnamplus.vn/dac-sac-le-cung-giot-nuoc-cua-dong-bao-ba-na-tai-tinh-gia-lai-post1071945.vnp