2023年4月6日 8時49分
風光明媚なラック湖を訪れる観光客の多くは、丸木舟に乗り、この地の自然の美しさを堪能することを好みます。雄大な雲と空を背景に、湖面に映る詩情豊かな丸木舟の姿は、中央高地の代表的な美しさとして、観光客の心に深く刻まれています。
丸木カヌーは、ラック地区のムノン族特有の手工芸品です。水上移動の必要性から、人々は数百年も前のサオ族の幹から丸木カヌーを作り上げてきました。それぞれの船は、ムノン族の大工の手による創造的な刻印が刻まれた、唯一無二の芸術作品です。ラック地区のムノン族は、丸木カヌーを作るために、木材の選び方、製造工程、使用方法など、独自の方法を持っているだけでなく、木を伐採する前に森の神に許可を求めるヤン神への崇拝、そして特に船の進水式など、関連する儀式も執り行います。進水式では、所有者と船の幸運と安全を祈ります。
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| ラック地区での丸木舟進水式の再現。 |
ラック湖に住むムノン族のイ・タン・ウオン氏によると、「ムノン語で丸木舟を進水させる儀式は『トゥルオット・プルン・マン・ダック』です。『トゥルオット』とは、船、家、家族の安全と幸運を祈り、捧げるという意味です。『プルン・マン・ダック』とは、船を水に押し出すこと、つまり進水を意味します。船を使用する前（丸木舟を湖に押し出して魚介類を捕獲する前）に、ムノン族の人々は豚や鶏を屠殺し、『トゥルオット・プルン・マン・ダック』の儀式を行います。これは、大きな波や強風があっても、舟が強い流れに逆らって泳ぐ蛇のように波間を滑るように進み、無事に帰還し、エビや魚を満載で帰還することを祈る儀式です」とのことです。また、イ・タン氏によると、昔の丸木舟は森に生えていた樹齢数百年のスターツリーで作られていたそうです。これらは、太い幹とまっすぐな幹を持つ木々で、樹齢が長いほど強度が増し、シロアリの被害や反りが少なく、他の種類の木よりも長く水に浸かっても耐えられます。木が見つかると、人々は周囲の木々を切り開き、木の近くにいかだを置き、森に供物を運び、シャーマンを招いて森の神と木の神を祀ります。そして、木を切り倒し、ノミで彫り始めます。簡易な丸太造りの丸太造りには1ヶ月、時には数ヶ月かかることもあります。
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| ラック湖で丸木舟の進水の儀式を執り行います。 |
船が完成すると、家主は最高級の古酒、もち米、甘いスープ、干し魚、塩、米…そして屠畜した豚肉を瓶詰めし、最高のシャーマンを招いて船を進水させます。儀式は鑼の歌で始まります。これは陽神を呼び戻すための鑼の歌であり、同時に村人たちを儀式に招き、家主と共に祝うように促すものです。鑼の歌が終わると、シャーマンは陽神を呼び戻すための祈りの言葉を読み上げます。その内容は「陽河、陽山、陽森、陽船が船主を祝福し、守護し、幸運をもたらし、たくさんのエビや魚が獲れますように。森の神よ、この大きな力強い木を生み育て、この船を造らせてくださったことに感謝しましょう」です。祈りの最後には、再び鑼の歌が演奏され、家主と村の天候、風通し、健康と繁栄を祈ります。銅鑼の演奏が終わると、シャーマンは豚の血を掃き清め、船に米酒を振りかけます。これは、神々が見届け、家主からの供物を受け取り、これから船主に健康と幸運を授け、エビや魚が沢山獲れるようにという願いを込めてです。最後に、クナー・ゴングの演奏が行われます。シャーマンは船主に米酒を飲ませ、楊からの供物の一部を受け取るという意味を込めて銅の腕輪を身につけるよう勧めます。
ラック県文化スポーツ交流センター所長ブイ・スアン・ティエップ氏によると、ラック湖畔に暮らすムノン族にとって、丸木舟は単なる交通手段ではなく、川や湖で魚介類を捕獲し、食料や日用品を運び、交易を行い、観光客を乗せて家族の収入源とする重要な労働力であるだけでなく、人々のアイデンティティを体現する貴重でユニークな資産でもあるという。ラック県文化局は、この地に住むムノン族の独特の文化的美しさを守るため、丸木舟の進水儀礼を復活させた。
張儀王
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