「カントーのアイデンティティ」が豊か

ヴォ・ヴァン・ルック氏（右）がカントーでのチャイブ栽培の過程について語る。写真：スクリーンショット

番組の各エピソードでは、視聴者をカントーの地へ連れて行き、「聞いて見て」、カントーの人々が地元の文化的価値を守るために歩んできた道のりをリアルに感じてもらいます。「カントー・アイデンティティ」は、土地や工芸村を探求するだけでなく、伝統と文化的価値を守るために長年昼夜を問わず働き、故郷を豊かにしてきた人々の物語を通して、視聴者の心に深く響きます。

司会者の話に続いて、視聴者は古くからの職業と地元の文化的価値を熱心に支持する人々に出会った。それが、ホアアンダオ獅子龍舞団の獅子舞と龍舞の制作と上演に情熱を注ぐグエン・ヴァン・ハイ氏（カントー市チュンフン村）との出会いだった。獅子舞と龍舞の制作は手の込んだ職業で、完成品に魂が込められ、ダンサーとスムーズに調和するように高度な知識と技術が求められる。もともと獅子舞と龍舞の演者だったグエン・ヴァン・ハイ氏は、知識と技術の基礎を身につけている。団のコスト削減のため、グエン・ヴァン・ハイ氏は獅子舞と龍舞の製品を自ら研究し、制作した。この職業はまた、すべてのステップを手作業で行う必要があるため、細かい作業が求められる。しかし、グエン・ヴァン・ハイ氏はその情熱で職業を守り続けているだけでなく、団の仲間たちに刺激を与えている。

「カントーのアイデンティティ」では、地元の人々の生活のあらゆる場面を通して、物語が鮮やかに描かれています。例えば、地元ではタム・ヘー氏と呼ばれ、チュンニャット区で40年近くチャイブ栽培に携わってきたヴォ・ヴァン・ルック氏の物語などです。1990年代以降、タム・ヘー氏はトウモロコシとサトウキビ畑の収穫が芳しくなかったため、チャイブ栽培を試みました。チャイブは栽培が容易で、一年中収穫でき、ラック・ムオン・ラン村の人々の生活の糧となっています。今日、ラック・ムオン・ラン村はラック・ヘーとも呼ばれています。チャイブが至る所で栽培されていることから、この村は労働生産の独特のイメージを生み出しているのです。

「カントー・アイデンティティ」は、ハウ川とメコン川の漁業と希少種を守るために旅を続ける老農リー・ヴァン・ボン氏（ビントゥイ区）、マット織りの職業を守るために旅を続けるハ・ヴァン・ギエップ氏（タンロック区）など、暮らす土地に深く愛着を持つ人々の姿を描いています。それぞれの旅を通して、この職業への情熱的な愛情と、未来の世代のために伝統的な価値を守ろうとする決意が伝わってきます。彼らは仕事に熱心に取り組みながらも、常に革新を続け、新しい方法や手法を取り入れることで、伝統的な職業を現代の若者に最も簡単に伝えることができるようにしています。

「カントー・アイデンティティ」は、カントーの各土地と人々についての知識を観客にもたらすだけでなく、先住民族の文化的アイデンティティを保存するための旅も提供します。

バオ・ラム

出典: https://baocantho.com.vn/dam-da-ban-sac-can-tho--a193329.html