観光地における文化的指向: アイデンティティの保持か嗜好の追求か?

ラオカイの文化観光は岐路に立たされています。即時の「チェックイン」のニーズに応えながら幅広く発展し続けながら徐々にその魂を失っていくか、あるいは、文化志向のソリューションでアイデンティティを維持し、職人、デザイナー、観光企業、コミュニティを結び付けながら持続可能な開発の道を選ぶかです。

文化観光はラオカイの強みです。霧深いサパ国家観光区、特別国定記念物であるムーカンチャイ段々畑、そして毎年何百万人もの観光客を魅了する伝統工芸の村々など、文化観光はラオカイの強みです。しかし、 経済的な利益に加え、観光地の現状は次のような問題を提起しています。観光開発、収益の獲得と保全、そして国民的アイデンティティの誤解や歪曲を避けるための先住民文化の重視を、どのようにバランスよく実現していくのでしょうか。

タヴァン集落の観光名所へと続く道は、専門店や手工芸品店、写真撮影用の衣装レンタルサービスで賑わっています。ここは有名なチェックインポイントで、滝、木造家屋、伝統工芸エリアなどが美しい風景を作り出しています。色彩豊かな衣装が並ぶ中、多くの店ではモンゴル風や中国風のカラフルな衣装を展示・レンタルしていますが、これらの色や模様はタヴァンのモン族の伝統衣装とは異なっています。

同様に、特別国定記念物である段々畑で有名なムーカンチャイでは、観光客が写真を撮るために現代風にアレンジされた民族衣装を身につけることが多く、その模様やデザインは地元のモン族の伝統衣装とは大きく異なります。こうした衣装はその独自性ゆえに観光客を惹きつけており、地元のサービスはこうした需要に応える態勢を整えています。この傾向が続けば、先住民族の文化的イメージが曖昧になったり、歪められたりするリスクは避けられません。

多くの観光客、特に若い観光客は、タヴァンやムカンチャイなどのチェックインスポットにやって来て、SNSにアップできる印象的な写真を撮ることを主な目的としています。お店で色鮮やかで着心地が良く、ポーズも取りやすい衣装をレンタルする場合、お客様はその起源や文化的意味についてあまり知らずに選ぶことが多いのです。

ハノイからの観光客、グエン・フオンさんはこう語りました。「ネットでたくさんの美しい写真を見て、タヴァンに来ました。衣装をレンタルする際は、写真映えするかどうかだけを気にしていました。それがこの地のモン族の民族衣装なのかどうか、はっきりとは分かりません。もしはっきりと分かっていたら、もっと地元の衣装を探したと思います。」

ホーチミン市のレ・トゥーさんが非伝統的な衣装を選んだ理由はシンプルだ。「色やスタイルが好きで、お店で素敵な服を紹介してもらったので着ましたが、じっくり調べなかったんです。」

サービス経営者、衣装レンタル業者、そしてツアーガイドでさえ、民族衣装の価値、象徴性、そしてそれぞれの違いについて十分な訓練を受けていません。明確な表示やラベルがないと、観光客は混乱しやすく、販売員の提案に基づいて衣装を選んでしまう可能性があります。さらに、目を引く衣装は、より多くの材料、労力、そして費用を要する伝統衣装よりも早くレンタルされ、利益率も高くなります。企業や家庭では、文化的な真正性にはほとんど注意を払わず、売れやすいデザインを優先する傾向があります。

一方、SNSやEコマースを通じたファッション市場は、外国の服飾デザインが観光地に容易に流入する環境を作り出しています。輸入品や模倣品が「優れている」と判断された場合、レンタル衣料店は「文化的に適切かどうか」に関わらず、好みに合わせて輸入する用意があります。

デザイナーたちは、モン族をはじめとするあらゆる民族の衣装には独自の美しさがあると断言しています。巧みに様式化された衣装は、そのアイデンティティを尊重しつつ現代ファッションのニーズにも応え、非常に魅力的です。問題は、標準的な様式化されたモデルの普及、地元の職人との協力、衣装レンタルサービスの経営者への研修など、衣装の起源と意味を正しく伝えるための指導が不可欠であるということです。

長年にわたり民俗文化を研究してきたイエンバイ民族文化協会会長のグエン・マイン・フン氏は、「文化の所有者は地域社会です。地域住民の参加、管理、そして利益の共有なしに、観光事業が形態、色彩、衣装を搾取すると、変化、ひいては中核的価値観の喪失につながる危険性があります」と強調した。

地域文化を尊重することは、収益を減らすことを意味するものではありません。むしろ、明確なアイデンティティを持つ観光商品は競争力を高め、文化に真に興味を持つ顧客を引きつけ、付加価値（より高い価格、より長い滞在、持続可能な消費）を生み出します。質の高い商品（定番の衣装、ガイド付き体験、錦織りワークショップなど）への投資は、サービス価値を高め、地域社会への利益還元につながります。

イエンバイ民族文化協会のグエン・マイン・フン会長は、伝統衣装を識別するための基準を策定する必要があると提案した。具体的には、担当部門が村の長老や職人と連携し、標準衣装のサンプルを記載・保管する。標準伝統衣装製品に証明書を発行し、レンタル店（公式販売店）の識別情報を作成する。サービスチームに対し、衣装、起源、意味、観光客への紹介方法などに関する研修を行う。

併せて、キャプションボードやレンタルポイントのポスターを通して、オリジナル衣装と創作衣装や輸入衣装の違いを社内で説明し、周知徹底を図っています。さらに、現地の文化に合わせた様式化された衣装の開発にも取り組んでいます。伝統的な型をベースに、着やすさを考慮しつつも特徴的な色彩や模様は残しつつ、様式化されたデザインを奨励しています。

「地元の衣装」として紹介される、外国風の衣装の販売を制限する必要があります。アイデンティティを尊重し、伝統衣装を選ぶという精神に基づき、観光客向けのコミュニケーションキャンペーンを実施してください。ツアーに文化教育コンテンツを組み込み、単なる「チェックイン」ではなく、より深い体験を提供してください。国と観光事業者は、伝統衣装の縫製施設を支援し、インセンティブを与え、製品にまつわる文化的なストーリーを広める必要があります。

ラオカイの文化観光は岐路に立たされています。瞬時に「チェックイン」できるニーズに応えながら、幅広く発展を続けながらも徐々にその魂を失いつつあるか、それとも、文化志向のソリューションを通してアイデンティティを守り、職人、デザイナー、観光事業者、そして地域社会を結びつけながら、持続可能な発展の道を選ぶか。今日から、衣装の基準策定、サービス従事者の育成、透明性のあるラベルの導入、標準化された様式化された衣装の奨励といった方向性を示すことで、ラオカイは独自の文化的価値を守り、長期的に観光価値を高めることができるでしょう。

出典: https://baolaocai.vn/dinh-huong-van-hoa-tai-cac-diem-du-lich-giu-ban-sac-hay-chieu-theo-thi-hieu-post882590.html