今から100年前の1925年6月、グエン・アイ・クオックの道を歩むベトナム革命家の最初の組織であるベトナム革命青年協会が中国広州で誕生しました。設立後、ベトナム革命青年協会は会員の育成を含む様々な活動を行いました。これらの幹部育成クラスにおけるグエン・アイ・クオック指導者の講義は、後に『革命の道』としてまとめられ、出版されました。この著作で際立つ主要な思想は、革命家倫理の教育と育成の問題です。『革命の道』は革命倫理と革命倫理育成に関する著作であるだけでなく、ホー・チミン主席が革命倫理と革命倫理教育について初めて著作した作品でもあります。
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| 革命的道徳の輝かしい模範であるホー・チミン主席。写真：文書 |
作品における革命家の性格について
ホー・チミン主席は、革命家としての生涯を通じて、常に倫理と道徳の涵養に心を砕き、倫理こそが革命家の「根源」であると信じていました。そのため、ホー・チミンは革命倫理、そして幹部、党員、そして人民に向けた革命倫理教育に関する著書を数多く執筆しました。革命倫理に関する代表的な著作としては、『革命の道』（1927年）、『働き方改革』（1947年）、『個人主義』（1948年）、『勤勉、倹約、誠実、清廉』（1949年）、『公民倫理』（1955年1月）、『革命倫理』（1955年6月）、『革命倫理』（1958年）、『革命倫理の向上と個人主義の打破』（1969年2月3日、ニャンダン新聞第5409号、筆名TL）、そして『遺言』が挙げられます。
1927年初頭、中国広州で幹部養成クラスにおいてグエン・アイ・クオック指導者が行った講義が、被抑圧人民連盟宣伝部によって『革命の道』という書籍にまとめられました。本書の重要な内容の一つは、革命的道徳教育に関するものです。
ホー・チミンは『革命の道』だけでなく、別の著作でも次のように指摘しています。「革命を起こして新しい社会を改革することは、非常に栄えある大業であると同時に、非常に重責を担う仕事であり、非常に複雑で長期にわたる、困難な闘争でもある。大きな力がなければ、その重荷を担い、遠くまで到達することはできない。革命家は、この栄えある革命の任務を完遂するための基礎として、革命的な倫理を持たなければならない」。ホー・チミンは、一人ひとりの人間について、倫理を、木の根、川や小川の源のように、人々を養い、発展させる源泉に例えました。彼はこう書いています。「川が水を得るためには源が必要であるように、水がなければ川は干上がってしまう。木には根が必要であり、根がなければ木は枯れてしまう。革命家は倫理を持たなければならない。倫理がなければ、どれほど才能があっても、人民を導くことはできない」。
労働者階級、勤労人民、そしてベトナム民族の前衛組織である党にとって、ホー・チ・ミンは党が真に清廉で、「道徳的で文明的」でなければならないと要求しました。彼はレーニンの思想をしばしば繰り返しました。共産党は国家と時代の知性、名誉、良心を代表しなければならない、と。ホー・チ・ミンは倫理の問題を包括的に取り上げ、あらゆる階級、階層、社会集団、あらゆる活動分野、あらゆる範囲、家族から社会に至るまで、そして自己、他者、そして仕事という三つの関係すべてにおいて、倫理的要求を提起しました。ホー・チ・ミンの思想は、党が政権党となった後に、特に幹部と党員の倫理の分野で発展しました。
ホー・チミンによれば、党は「道徳的で文明的」でなければならない。その根源は道徳であり、これは今もなおホー・チミンが最優先に考える問題である。共産党が先駆的な役割を果たしたいのであれば、何よりもまず革命的道徳を体現し、心を込めて祖国と人民に奉仕する党でなければならないからだ。
ホー・チ・ミンの倫理思想と革命倫理は、ベトナム人民の人間性と労働者階級の革命倫理を巧みに融合させることで表現されるマルクス・レーニン主義倫理の革命倫理を豊かにすることに貢献したと断言できる。
現職幹部・党員に対する革命倫理教育
現在の市場経済の負の側面の影響下で、実践の中で発生した多くの問題が、各人の社会環境に悪影響を及ぼしています。人生における多くの問題は、道徳と人道主義のみで解決しても、多くの場合、効果を上げません。しかし、これまで以上に、今こそ、幹部と党員一人ひとりがホーチミンに立ち返り、革命倫理を培い、実践し、自己を磨き、仕事においてより透明で責任ある行動を取らなければならない時です。ホーチミン思想に基づいて革命倫理を実践することによってのみ、幹部と党員一人ひとりはより自覚的になり、法の抑止力に頼るだけでは、人々は必ず法の抜け道を知るようになり、その方法を見つけるでしょう。
現在の情報化時代において、敵対勢力は「ノーホー」や「ホーチミン像の廃位」運動など、歪曲を通じて革命を妨害しようと躍起になっています。幹部や党員の誰もが確固たる知識と信念の基盤を備えているわけではありませんが、多くの人々は、この混沌とした情報の「森」に直面し、混乱し、信仰を失い、価値観に疑問を抱き、ホーチミンの道徳観を学ぶことの信憑性に疑問を抱いています。
これまで以上に、幹部と党員一人ひとりは、口先ではなく行動で、ホー・チミンおじさんから学び、最も具体的かつ実践的な行動をとらなければなりません。ホー・チミンの道徳的模範を学び、それを実践することが、恒常的、自発的、かつ効果的なものとなるためには、党細胞が中核となり、党員が自発的に行動しなければなりません。そのためには、各組織と個人が規則や指示に従い、問題を正しく的確に認識しなければなりません。ホー・チミンの道徳的模範を学び、それを実践することを、すべての党員の自覚としなければなりません。成果を上げるための育成と訓練のためには、まず第一に、幹部と党員一人ひとりが闘争、批判、自己批判の精神を堅持しなければなりません。ホー・チミン主席は生前、次のように断言しました。「革命的発展の道において、我が党は常に優位性を持ち、同時に必然的に欠点も持ち合わせています。絶えず闘争し、批判し、自己批判し、善悪を明確に認識し、善を推進し、悪を克服することによってのみ、我々は自分自身、党、そして革命を永遠に前進させることができるのです。」ホーチミン主席は、幹部と党員一人ひとりが絶えず革命的資質を養うと同時に、断固として個人主義と闘い、官僚主義を排除し、大衆から距離を置き、真に人民の奉仕者、公僕となることを要求した。
ホー・チミンが中国広州で第一世代の幹部に教えた革命倫理の教訓、そしてその後の精力的な活動人生を通して教えた教訓は、計り知れないほど貴重なものである。彼は革命倫理を説いただけでなく、革命倫理の輝かしい模範、典型的な手本でもあった。そのため、誰にとっても不思議な魅力があり、すべての幹部、党員、人民が従うべき革命倫理の輝かしい模範であった。ホー・チミンおじさんから学ぶことは生涯にわたる学習であり、一日かそこらで終わるものではない。革命の局面が変化し、党が政権党となった現在の革命期において、党と党員にとっての大きな危険の一つは、理想が薄れ、人民から遠ざかることである。したがって、幹部と党員に対する革命倫理の教育は、定期的かつ継続的に実施されなければならない。
ベトナム革命青年協会創立100周年を記念し、『革命の道』を再読することは、ホーおじさんの教えに従って革命倫理を養い、訓練するという神聖な重要性をすべての幹部と党員に常に思い出させることです。
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出典: http://baolamdong.vn/chinh-tri/202412/duong-kach-menh-va-van-de-giao-duc-dao-duc-cach-mang-cho-can-bo-dang-vien-hien-nay-b4b045b/
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