クメール文化の保存は、単に遺産を保存するだけでなく、 社会経済発展や地域社会の生活向上と結びつけるなど、より広い視点から捉える必要がある。 - 写真：VGP/LS
この会議には、多くの経営者、専門家、職人、宗教指導者、そしてクメール人コミュニティの代表者が集まり、現状を共同で評価し、新たな状況下で伝統的な文化的価値を維持・促進するための解決策を提案した。
クメール文化を保存することは、単なる文化的な課題ではない。
文化・スポーツ・観光省のチン・ティ・トゥイ副大臣は、会議の開会挨拶で、クメール民族は独自の文化伝統を持ち、ベトナム文化の多様性と統一性に重要な貢献をしてきたと強調した。上座部仏教の寺院制度、伝統的な祭り、民俗芸能、言語、文字体系、民俗知識など、クメール民族の伝統的な文化的価値は、現在の統合の文脈において保存・促進されるべき貴重な遺産であると述べた。
チン・ティ・トゥイ副大臣によると、近年、党の指針と国家の民族問題および文化発展に関する政策と法律、特に少数民族文化の保存に関する国家目標プログラムとプロジェクトの実施により、多くの肯定的な成果が得られている。多くの種類の文化遺産が目録化され、修復され、多くの祭りや伝統芸術が維持され、クメール人の文化生活は徐々に向上している。
しかし、彼女は多くの困難や課題も指摘した。伝統文化の中には消滅の危機に瀕しているものもあり、職人の数は増加しているものの、若い世代への文化継承は多くの困難に直面している。都市化、労働力の移動、そして市場経済の影響もまた、クメール人の伝統文化空間を変容させている。
「クメール文化の保存は、文化的な課題であるだけでなく、国家の統一と持続可能な国家発展の強化に貢献する重要な政治的、社会的課題でもある」と、チン・ティ・トゥイ副大臣は強調した。
カントー市人民委員会のグエン・ティ・ゴック・ディエップ副委員長によると、近年、カントー市は民族問題や民族政策に関する包括的な政策や指針を数多く実施しており、特に少数民族や山岳地帯の社会経済発展のための国家目標プログラムに力を入れている。また、クメール人の物質的・精神的な生活にも配慮し、雇用創出や経済発展と生活安定のための良好な環境づくりにも力を入れている。
カントーにおけるクメール人の伝統的な文化的価値観の保存と促進に向けた取り組みは、多くの肯定的な成果を生み出してきた。多くの文化遺産が保存され、多くの伝統的な祭りが復元され、厳粛に開催されるようになった。また、宗教指導者、職人、有力者といった人々が、若い世代に文化的価値観を教え広める役割を担い続けている。
現在、カントー市には120のクメール上座部仏教寺院があり、そのうち2つ（クリアン寺とドイ寺）は国家史跡に指定され、9つは市レベルの史跡に指定されています。また、同市には、無形文化遺産の分野でベトナム大統領から「人民の職人」および「傑出した職人」の称号を授与された少数民族の職人が6人います。
カントー市にある16の無形文化遺産の中には、人類を代表する無形文化遺産である「ベトナム南部の民俗音楽と歌唱芸術」と、国家レベルの無形文化遺産である「サフィエン村のクメール人のアダイ歌唱の民俗芸能」など15の無形文化遺産が含まれている。
カントー市人民委員会のグエン・ティ・ゴック・ディエップ副委員長が会議で演説する様子 - 写真：VGP/LS
若い世代における感染伝播の途絶リスクに対する懸念。
カントー市だけでなく、クメール人が多く住む多くの地域も、コミュニティの伝統的な文化的価値観の保存と促進に努めている。しかし、民族宗教省民族宗教広報局のグエン・ホアン・ハン副局長によると、今日懸念されているのは、文化の衰退の危険性だけでなく、より深刻なのは、若い世代への文化伝承の途絶の危険性である。
地域によっては、政策が断片的で連携が取れていないままであり、保全活動は依然として行政主導型であったり、キャンペーンによって推進されている。一部の文化的価値は、商業化、演劇化、そして地域社会本来の文化的空間からの乖離の危機に瀕している。
彼によれば、新たな状況は文化統治や民族・宗教問題に関する考え方の抜本的な刷新を必要としており、同時に、新たな発展の要求に合致した、統合的かつ学際的で同期的な方法で制度や政策を整備する必要があるという。
グエン・ホアン・ハン氏は、「純粋に文化を保存する」という考え方から、「文化的価値観に基づいた開発ガバナンス」へと大きく転換する必要性を強調した。このアプローチでは、国家は促進的な役割を担う一方で、文化の保存、創造、普及の過程において、地域社会こそが真に中心的な主体となるべきである。
「さらに、デジタル変革とは、文化データをデジタル化するだけでなく、アイデンティティを広め、新しい、現代的で、より魅力的な方法を通して若い世代を国民文化のルーツと結びつける能力をデジタル化することでもある」と、グエン・ホアン・ハン氏は強調した。
クメール文化を持続可能な開発のための資源として活用する。
教育・研修の観点から、トラビン大学南部クメール語文化芸術人文学校の校長であるンゴ・ソー・フェ博士は、文化芸術分野の人材育成、教師の育成、クメール語と文化に精通した知識人や芸術家のチームの育成において、教育機関の役割を促進し続けることが必要であると考えている。
ンゴ・ソー・フェ博士によると、クメール民族の文化的価値に関する科学研究を促進し、デジタル化することは、新時代における民族的アイデンティティの保存と促進のためのより多くの資源を生み出すことに貢献するだろう。
会議では、多くの参加者が、現在の状況において、クメール文化の保存は、単に遺産を保存するというレベルだけでなく、社会経済発展や地域社会生活の向上と結びついた、より広い視点から捉える必要があるという見解を共有した。文化は精神的な基盤であるだけでなく、持続可能な発展のための重要な資源にもなり得るのである。
統計によると、クメール人はベトナム最大の少数民族の一つであり、人口は約130万人を超え、主にアンザン省、カマウ省、カントー市、ドンナイ省、ドンタップ省、タイニン省、ホーチミン市、ヴィンロン省といった南部諸省に居住している。この民族は長い居住の歴史を持ち、独自の文化空間を築き、統一されつつも多様性に富むベトナム文化において重要な役割を果たしている。
レ・ソン
出典：https://baochinhphu.vn/giu-hon-van-hoa-khmer-giua-dong-chay-hien-dai-102260522155858245.htm
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