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中央高地の中心部にある高床式住居
ダムロン1の緑豊かなコーヒーと桑の木が茂る丘陵地帯の中に、北部の辺境の高原の村々を思わせる、低い高床式の家々がちらりと見える。
ダピン村に住むダン・フック・トアンさんの家（築49年）は2015年に建てられた。築10年以上経っているにもかかわらず、家はまるで新築のように見える。彼は笑顔でこう説明した。「伝統的な高床式の家は直射日光が入らないので、木材や塗料、レンガの耐久性が高く、劣化しにくいんです。それに、外がどんなに暑くても、家の中は広々としていて涼しく感じられますよ。」
しかし、トアン氏をはじめとするダピンの多くの家族がこの種の家屋を維持している理由は、単に実用性だけではありません。彼らにとって、高床式の家は単なる住居ではなく、この新しい土地で故郷の思い出を繋ぎ止める大切な絆でもあるのです。
この村には現在約200世帯が暮らしており、そのうち約85%がダオ族の人々です。彼らはランソン省やバクカン省などからダムロン1に移住し、新たな生活を始めるにあたり、故郷への郷愁を胸に抱いていました。肥沃な土地と彼らの勤勉さ、努力、そして学ぶ意欲のおかげで、多くの家族の生活は徐々に向上していきました。しかし、伝統的な高床式の家屋や日々の生活の中には、故郷の思い出が常に息づいています。
トアン氏はこう語った。「ランソンでは昔、米とトウモロコシをそれぞれ1作ずつしか作れず、大変な重労働で、それでも食料は不足していました。ダムロン1では土地が肥沃になったので、生活は大きく改善しました。それでも人々は、子供や孫に自分たちのルーツを忘れさせないように、今でも高床式の家を建てています。故郷から何千キロも離れていても、こうした見慣れた屋根を見ると、故郷が身近に感じられます。」
ダムロン1地区のダオ族の高床式住居は、現代生活に適応するため、多くの変化を遂げてきた。かつて北部では、上階は居住空間として、下階は家畜や食料の貯蔵庫として使われていた。しかし、中央高原では、下階がより広く建てられ、主要な居住空間となっている。上階は、祖先崇拝、客人の接待、伝統的な儀式の開催など、より格式高い行事のために今もなお確保されている。
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時間はかかるけれど、作り方を知らない人だけが買うのであって、作り方を知っている人のほとんどは自分で縫うことを好む。それを着て外出して、周りの人から「素敵ですね」と褒められると、とても嬉しくて誇らしい気持ちになる。
バン・ティ・フオンさん
思い出が刺繍された服。
この地に住むダオ族の女性たちにとって、伝統衣装を縫うことは単に衣服を作るだけでなく、思い出を守り、文化を世代を超えて受け継いでいくことでもある。パンバ村に住むバン・ティ・フオンさんは、10年以上前にランソンからラムドンに移住してきた。質素な家の中で、彼女は今でも小さな一角を伝統衣装の保管場所として使っている。針の持ち方を覚えた頃から、祖母と母から刺繍を教わったと彼女は語る。縫い目や針仕事は、彼女の成長とともに寄り添い、生活の一部となっている。
ダオ族の女性の伝統衣装は、頭巾、胴着、上着、ベルト、銀のブレスレット、鎖のネックレス、ズボンなど、多くの精巧な装飾が施されています。鳥、花、木といった馴染み深いモチーフが、洗練されたクロスステッチ刺繍で表現されています。そのため、これらの衣装は常に大切に保管され、結婚式、祭り、祝日、あるいは重要な儀式の際にのみ着用されます。しかし、訪問者が衣装について尋ねると、ダオ族の人々は喜びと誇りに満ちた目で、誇らしげに衣装を見せてくれます。
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現代では、農作業が忙しく、裁縫や刺繍に費やす時間が少なくなっています。衣装一式を刺繍するのに、模様を刺繍するだけで3ヶ月以上、完成までにはほぼ1年かかることもあります。
二人の娘が結婚する前に、母親は伝統的な結婚式で着るドレスを自ら縫った。身頃やヘッドスカーフからドレスの細部に至るまで、彼女は一つ一つの衣服に細心の注意を払い、娘たちの大切な日への母親の愛情と願いを込めた。
ダムロン1コミューンでは、人口の50%以上が少数民族で、17もの異なる民族グループが共に暮らしています。ダオ族は主にダピン村とパンバ村の2つの村に集中しています。30年以上にわたる定住と村の建設を経て、人々の生活はますます安定してきました。現代社会の目まぐるしい変化にもかかわらず、この地のダオ族は今もなお美しい伝統文化を守り続けており、新しい故郷の多様な文化景観に独特の彩りを添えています。
出典：https://baolamdong.vn/giu-van-hoa-dao-trong-tung-nep-nha-442136.html
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