ダオ族文化保存のための40年間のたゆまぬ努力

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教えがなければ、道の人々は「根を失う」だろう

タン・ヴァン・シュー氏は90年代から、自らの民族言語と文化の衰退を憂慮してきました。生活の糧を得ることばかりに気を取られ、伝統文化の保存など気にも留めない人々を、彼は常に考え、説得してきました。

「もし私たちが伝えなければ、子孫はますます民族文化を失ってしまいます。古代のダオノム文字がなければ、ダオ族はもはや本来の姿ではなくなってしまいます。私たちが自分たちの文化を守らなければ、知識も失われ、操り人形のように外国の文化に支配され、国を失ってしまうでしょう。だからこそ私は、教え、各地を巡って文献を探すことで、ダオ族の文化を守りたいと考えています。子孫に教えれば教えるほど、ダオ族文化を守る責任を強く感じます」とシュウ氏は語った。

幼い頃、人生における大きな出来事により片腕と片目を失いました。狭い家に長年「監禁」された後も、教師になるという夢を諦めることはできませんでした。ダオ族の古代の文字と習慣の保存に情熱を注ぐ彼は、1992年に子供たちと生徒たちにノムダオ文字を教える教室を開きました。

ダオ族の文化を守るための40年間のたゆまぬ努力写真1 — *シウ先生は生徒たちに教えています。*

それ以前の1981年から、彼はノムダオ文字を教えるための教科書の執筆や文献の写本に取り組み、同時に子孫のためにそれらを保存しようと努めました。その過程で、彼は多くの著書を執筆しました。『トンサウ』は良い日と悪い日を記した本で、その内容は民俗知識の宝庫となっています。1985年には、『ンギ・レ・キャップ・サック』という本を出版しました。これは、彼がタチャイ村のダオ族コミュニティで用いるために写本した儀式やタブーを記録したものです。

彼は2015年までに、自ら書き写した書籍や収集・研究した資料をもとに、自宅で教室を開き、6歳から35歳までの男子生徒452名を指導した。長年にわたり、サパ町をはじめとする地域のダオ族にとって「何世代にもわたる教え子たちの教師」となってきた。

彼は教えるための教室を開くだけでなく、ダオ族の習慣や習慣、アイデンティティについてさらに学ぶために、タンホア、ホアビン、フート、イエンバイ、ソンラ、クアンニン、ランソン、バクカン、バクザン、ライチャウなどの省内外の地域をためらうことなく訪れ、研究して本や文書に追加し、良い習慣や習慣を教えています。

最初の授業は彼の小さな家で、主に子供や孫たちを対象に行われましたが、徐々に村人たちも授業に引き込まれていきました。生徒たちは本やペン、インクなどを持ち寄り、タピン村の小さな家で彼の家族と寝食を共にし、古文書を学びました。噂は広まり、他の省や都市からも多くの人がシウ氏の家に学びに来るようになりました。

文字を保存するだけでは不十分であり、彼が望んでいるのは、ダオ族の人々が民族文化的アイデンティティを守り、後進的な慣習を排除することです。そのため、彼は省民族委員会と連携し、サパ町のシャーマンや名士との会合を組織し、党、国家、地方の方針、政策、指針に沿わない時代遅れの祈祷や慣習を広め、動員し、修正しました。特に、持参金やシャーマン料など、結婚式や葬儀における後進的な慣習を変えるために、シャーマンや名士を動員することに注力しています。

2016年、彼はタイグエン省のダオ族コミュニティからドンヒー県ホップティエンコミューンモサット村に招かれ、ダオ族の子供たち31人を対象にした授業を開講し、チュー・ティエン・ファン氏の自宅で30日間教えた。

その後、シュウ氏はトゥアン氏に助言と支援を提供し、3ヶ月間、37名の生徒を抱える2つのクラスを開設しました。トゥアン氏は教育の質と効果を高めるため、ハノイでダオ族の村々における文字の保存と若者の教育に関する2つのセミナーに出席しました。

ダオ族の文化保存に向けた40年間のたゆまぬ努力写真2 — *彼は生徒たちが古代道教の文字を学ぶことにとても熱心だったことを嬉しく思いました。*

道族の文化魂の守護者

タン・ヴァン・シュー氏は、ノムダオ文字の指導と学習の伝統を持つ一家に生まれました。父のリー・サイ・ヴァン氏は、1970年から1995年までサパ県タピンで著名な教師を務めていました。

7歳の頃から、彼は仲間と共に父に倣い、ノムダオ文字と祈祷書を学び、暗唱しました。父は年に一度、旧正月、つまり元旦から旧暦の1月15日までのみ教えを説いていました。

学校時代、彼はいつも一生懸命勉強し、先生が教える文字、筆順、そして言葉の意味を理解するために、講義に熱心に耳を傾けました。畑や森で働く時も本を持参し、自由時間には本を取り出して先生の教えを読み、暗記しました。

ダオ族には、男の子が6歳以上になると、先生の家に送り、道徳やダオノム文字を学ばせ、先祖崇拝、満月祈願、幸運祈願、作物祈願などの祈りを学ばせるという伝統があります...

彼は熱心に文字を学び、人倫を修めました。17歳になるまでに、道徳や宗教思想を吸収し、書物を熟読し、祈祷文や民謡を暗記しました。この頃、父は彼に先祖供養や満月供養といった道族の簡単な祈祷を指導し、実践させました。

さらに、日常生活の中で、彼は結婚式、祭り、信仰、歌、踊り、そして生産や家屋建設の体験を通して伝承される民俗知識など、人間のライフサイクルに関わるあらゆる慣習や慣行を目の当たりにしました。彼はこれらの慣習を、この地域の伝統的な民族文化に精通した父親、師、そして長老たちから徹底的に学びました。

「私は、ノム・ダオ文字、祈り、農業と生産に関する知識を、将来、私の子供、家族、一族、そしてこの地域や近隣地域のダオ族のコミュニティに伝えるために、貴重な経験を学び、蓄積し、まとめています。中には10年以上学んでいる子もいれば、子供たちへの指導を続けるために私を支えてくれる子もいます」と、シュー氏の目は誇らしげに輝いていた。

ダオ族の文化保存に向けた40年間のたゆまぬ努力写真3 — *シュー氏は現地視察に熱心に赴き、文書を収集した。*

2016年から現在に至るまで、彼は積極的に人々に子供を教室に通わせるよう働きかけ、古代ノムダオ文字を直接教え、習慣や倫理などを前向きな精神、熱意、そして献身的な指導で解説してきました。これまでに12クラス（各クラス25～65名）を指導し、これまでに教えた生徒数は合計738名に上ります。

学習の過程で、彼の生徒たちは全員すぐに学習し、文字をよく覚え、優れた成績を達成しました。典型的には、Ta Chai 村の Chao Van Sieu、Chao Van Nhan、Ly Quay Van、Ta Phin コミューンなどです。

ダオ族の言語を保存するために、ノムダオ文字を何世代にもわたって生徒たちに教えたいという願いから、彼は授業料を一切受け取らず、家族と一緒に45日間、生徒たちに食事と宿泊所を提供しました。

流暢に読み書きできるようになるには、学生は3年間連続して勉強しなければなりません。1年目と2年目は、文字とその暗唱方法、そして人としての道徳観を教えます。2年間の勉強で、学生はノム・ダオ文字を流暢に読み書きできるようになります。3年目では、ダオ族の歌と祈り、そして成人式、正月、満月の日などの儀式の進め方を学びます。

このクラスの生徒には、サパ市のダオ族の若者に加え、ヴァンバン県、バットサット県、その他の県から私たちと一緒に勉強するために来ているダオ族の学生もいます」とシウさんは語った。

彼は教えること以外にも、熱心に他の中国人教師に相談したり助けたり、教材を提供したりもしています。例えば、タヴァンコミューン、ジャンタチャイダオ村のリー・フー・ティン氏がレッドダオ族コミュニティの合計29人の生徒を対象に2つのクラスを開設するのを支援しています。

ダオ族の文化保存に向けた40年間のたゆまぬ努力写真4 — *職人タン・ヴァン・シュー氏は2022年に人民職人の称号を授与されました。*

道の人々の若い世代に伝える

タン・ヴァン・シュー氏は、約20年にわたるダオ語教育を経て、山岳地帯の持続的開発とアイデンティティ保全センターのために、85ページに及ぶ『カテキズム』のノムダオ文字からベトナム語への翻訳を完了しました。センターはこの本を、ダオ族が居住する省のダオ族学生の教科書として活用しています。

さらに、彼はラオカイ省文化スポーツ局の積極的な協力者でもあり、古文書や習慣に関する情報を定期的に提供し、特に「環境と共生するダオ族の文化的行動」というNaFosTedプロジェクトの下で段々畑を開拓した経験を共有しています。

彼はまた、現地への視察に精力的に赴き、現地の人々の生活や活動を調査することで、祖先が残した古文書を復元・写本し、後世に伝えるための知識と情報を得ました。また、古代ノムダオ文字の研究と理解を通して、職人タン・ヴァン・シューは紅ダオ族の薬草やベトナム伝統医学に関する知識も習得し、これらの知識を日常生活に応用し、腎臓結石や胃潰瘍などの病気の治療に役立てました。

ダオ族の文化保存に向けた40年間のたゆまぬ努力写真5 — *首相は、優れた優秀事例に功労賞状を授与した。（写真：VGP/NHAT BAC）*

長年にわたり、道族の古文書と風習の保存に尽力し、その意義深い活動、功績、そして多大な貢献により、彼は党委員会、政府、そして地域住民から認められ、栄誉を受けました。中央から省レベルに至るまで、各階層・各界から数々の功績賞状、称号、そして栄誉ある褒賞が授与されました。

2010年、彼は「生産と経営、飢餓撲滅と貧困削減における優良農民」という模範運動における優れた業績により、2006年から2010年にかけて7回目の省人民委員会委員長から功労賞を授与されました。

2011年、ベトナム民俗芸術協会より「民俗芸術家」の称号を授与された。

2012年、省人民委員会委員長より「少数民族の中で傑出した名誉を持つ人物」として認定された。

2015年、彼は国家の文化遺産の保護と発展に対する多大な貢献により大統領から「優秀職人」の称号を授与され、また、ベトナム民族の偉大な団結ブロックの構築と発展に対する彼の多大な貢献により、ラオカイ省サパ県タピンコミューンタチャイ村ダオ民族職人記念メダルを民族委員会委員長大臣から授与されました。

2020年、彼はラオカイ省における2000年から2020年までの模範運動「全人民が団結して文化生活を築く」における優れた功績により、ラオカイ省人民委員会委員長から功労賞を授与されました。

2021年、彼は「2016年から2021年にかけてホー・チミンの思想、道徳、スタイルを研究し、追随した傑出した業績」により首相から功労賞を授与された。

2022年大統領より人民職人の名誉称号を授与される。

人民芸術家のタン・ヴァン・シュー氏は、自身の活動が娘に受け継がれていると語りました。彼が願うのは、ダオ族の血を引く人々が、善良な人間へと成長し、祖先を偲ぶ心を持ち、民族文化を守る意識を高め、外部の力に左右されないようになることです。

「私たちは年老いていきます。子どもたちや生徒たちに私たちの文化を守り、伝え続けるよう促さなければ、私たちは国を失ってしまうでしょう」とシウ氏は語った。だからこそ、生徒たちが学ぶことに熱心で、地元で教室を開く姿を見ると、シウ氏のような教師は自分の情熱が報われたと感じるのだ。