舞台には春の花々が咲き誇る。

毎年春になると、大舞台から小さな村の庭先まで、ダンスという芸術が鮮やかで生き生きとした色彩を放ちながら花開きます。その動きは咲き誇る桃の花のように優雅で、リズミカルなステップは祭りで子供たちが楽しそうに笑うように響き渡り、力強い動きはより良い新年を願う人々の希望を体現しています。これらの要素が一体となって、身体の言語を通して、生き生きとした春の情景を描き出すのです。

Báo Thái Nguyên•16/02/2026

伝統的な小道具を用いて演じられる伝統的な民俗舞踊は、ベトバック地方の文化的深みとアイデンティティを際立たせている。

ベトナム人にとって、春は季節の移り変わりであるだけでなく、新たな始まり、再生、そして希望の時でもあります。このような文化的背景の中で、ダンスは古くから独自の表現形式であり、人間の身体の動きを通して、感情、願望、そして人生の美しさが高められてきました。

春：ダンサーにとってのインスピレーションの源

稲作を基盤とする農業文化において、春は旧正月、祭り、そして田んぼでの新たな生産サイクルの始まりと結びついています。そのため、春はダンサーたちにとって常に豊かなインスピレーションの源泉となります。彼らは、地域社会の生活のリズムに繊細な感性で自らの技を磨いているからです。

功労芸術家であり、ベトバック文化芸術大学舞踊演劇学科長を務めるホアン・ティエン・トゥック氏は、長年にわたり俳優、講師、振付師、総監督として活躍しており、次のように述べています。「春は芸術家にとってインスピレーションの源となる季節です。また、多くの公演が行われる時期でもあり、振付師と俳優の両方に多くの創造的な機会を与えてくれます。春の初めに踊ることは美しい思い出となり、芸術家が喜び、成長し、その躍動感を観客に伝えることができるのです。」

非常に表現力豊かなダンスパフォーマンスにおいて、身体の動きは柔らかく優雅である。

毎年、冬の終わりから春の初めにかけて、功労芸術家ホアン・ティエン・トゥックは多忙な時期を迎える。リハーサル、プログラムのリハーサル、そして公演が休みなく続くが、同時に彼が創作活動に最も力を注ぐ時期でもある。

現在、彼は全く異なるスタイルの2つの作品に注力している。一つは、詩的な感情を表現するために深い瞑想と動きの抑制を必要とする、2026年のランタンフェスティバル詩祭のためのダンスパフォーマンス。もう一つは、春の茶の香りにインスピレーションを得た、鮮やかな色彩と明るいリズムで故郷の美しさを称えることを目的とした、タンクオン村春祭りでのパフォーマンスである。

それぞれの公演会場において、春は独自のニュアンスで現れるが、それらすべてに共通する目標は、美を広め、人生への希望を育むことである。

古来より、舞踊は春祭り、収穫祭、民俗祭において、地域社会生活に欠かせない要素として存在してきた。こうした集団舞踊や息の合った動きは、娯楽を提供するだけでなく、豊作、繁栄、そして平和への願いをも伝える。

時を経て、ダンスという芸術は、素朴な民俗舞踊からプロの舞台作品へと進化を遂げてきたが、その核となる精神は変わっていない。それは、人生を祝福し、人間の美しさを称え、未来への希望を鼓舞することである。

音楽や絵画とは異なり、ダンスは人間の身体そのものを表現媒体として用いる。では、春のような抽象的な概念を、舞台上でいかに鮮やかに表現できるのだろうか？

功労芸術家ホアン・ティエン・トゥック氏によれば、ダンスで春を表現するには、脚本や音楽から照明や衣装に至るまで、多くの要素が調和的に組み合わさる必要があるが、最も重要なのは振付家のビジョンとダンサーの感情である。振付家が観客に桃の花の芽吹きと開花を感じさせたいのであれば、観客がそれを「見る」ことができるように動きを構成しなければならない。ダンサーは、振付家の考えや創作意図を観客に伝える役割を担うのである。

同じ見解を持つ振付師で、ベトナム国立オペラ・バレエ劇場の舞台芸術センター管理委員会副委員長を務めるルー・フォン・ラン氏は、春の舞踊はまず何よりも、イメージと動きを通して印象を生み出さなければならないと考えている。彼は次のように語った。「ダンサーたちの表情は希望に満ち、その動きは信仰を伝えます。集団でのフォーメーションは、咲き誇る花々や広がる生命力を想起させます。リズムは活気に満ちていますが、観客が感じ取るためには、静寂の瞬間も必要です。」

春の舞では、咲き誇る花々、ツバメ、若芽、そよ風といったイメージが、しなやかで優雅な動きへと昇華されます。手は繊細な花びらのように、足は自然の循環のように回転し、上へと伸びる動きは、ほとばしる生命力と、進歩への人間の憧れを表現します。

衣装は鮮やかな色彩を特徴とし、陽気でアップテンポな音楽と相まって、調和のとれた、感情豊かな全体的な効果を生み出している。

そのダンスパフォーマンスは、グループフォーメーションと壮大なプロジェクションを組み合わせた、精巧な振り付けが施されていた。

タイグエンの少数民族の文化生活における春の踊り

タイグエン省は、タイ族、ヌン族、ダオ族、サンチャイ族など、多くの民族が集まる土地であり、それぞれのコミュニティが生活や春の祭りにまつわる独自の踊りを持っています。伝統的な祭り、特にタイ族とヌン族の新年の稲作祭りであるロントン祭りでは、踊りが常に中心的な役割を果たし、活気に満ちた賑やかな雰囲気を作り出します。

祭りの会場では、獅子舞、武術舞、槍舞、舟舞、そして田植えや種まきを模した舞などが、好天を祈願して披露される。女性たちは田植えの舞を、祭りの娯楽として、また豊作への願いを込めて、素早く優雅な動きで踊る。

功労芸術家ホアン・ティエン・トゥック氏によると、タイグエン族の春舞踊の際立った特徴は、各民族固有の特色にあるという。ティエン・トゥック氏は、「リズム、衣装、ポーズを見るだけで、どの民族の舞踊か分かる。例えば、サンチャイ族のタックシン舞踊は、非常に特徴的なリズム、動き、衣装を持っている。振付師は、民族のアイデンティティの美しさを十分に伝えるために、こうした特徴を舞台上で維持しなければならない」と強調した。

振付師のルー・フォン・ランが特に感銘を受けた春の舞踊の一つは、人民芸術家チュー・トゥイ・クインによる「モン族の村の春」で、全国舞踊祭で高い評価を受け、数々の賞を受賞しました。ルー・フォン・ランは当時を振り返り、「この舞踊は男女ペアで、お金の棒やハンカチ、伝統衣装を取り入れています。リズムは速く力強く、喜びにあふれており、少年たちの若々しいエネルギーと少数民族の少女たちの優雅さを表現しています」と述べています。

ルー・フォン・ラン氏はさらに、「かつては、ダンスは主に活気にあふれ、陽気なもので、多くの場合、単独で披露されていました。今日では、歌とダンスの振り付けは多様で色彩豊かな要素を組み合わせ、あらゆる年齢層の観客を魅了しています」と付け加えた。

社会生活の発展に伴い、タイグエン省の春の舞踊も絶えず進化と革新を遂げてきました。伝統舞踊の保存に加え、多くの振付家が大胆に現代的な要素を取り入れ、舞踊と歌、民俗的な素材と現代的な表現を融合させ、幅広い観客に適した色彩豊かなプログラムを創り出しています。ベトナム国立オペラ・バレエ劇場による「サム・スアン・チュック・フック」や「ドゥ・スアン」などの公演は、その代表的な例と言えるでしょう。

ベトナム北部山岳地帯における芸術教育の発祥地であるベトバック文化芸術大学は、タイグエン省の舞踊芸術の保存と発展において重要な役割を果たしている。同校は長年にわたり、芸術団体や地域文化生活に貢献する芸術家やダンサーの育成に尽力してきた。

毎年春になると、舞踊学科の学生たちはタイグエン市とその近隣地域で開催される新年の芸術祭や春祭りなどの公演に参加し、舞踊という芸術をより多くの人々に身近なものにする活動に貢献している。