トゥヴァンチェス村――そこでは赤色が「決して色褪せない」

現代社会の喧騒の中、トゥヴァン工芸村（ハノイ市チュオンズオン村）は、一針一針に込められた伝統の灯を絶やさず守り続けている。そこでは、国旗は単なる製品ではなく、世代を超えて受け継がれる誇りの源泉でもあるのだ。

一針一針に込められた伝統の技を守り抜く。

4月下旬になると、主要な祝日に向けた準備の雰囲気が至る所に漂い、 ハノイ市チュオンズオン村のトゥヴァン村は、年間で最も忙しい生産期を迎える。早朝から、村の多くの縫製工場が稼働を開始している。ミシンの規則的な音、生地の裁断音、そして情報交換が、馴染み深く、静かで、途切れることのない、組織的な作業リズムを生み出している。

4月30日を目前に控え、トゥヴァンの工房では、顧客へのタイムリーな配送を確実にするため、旗やスローガンを乾燥させる作業に追われている。

トゥヴァンでは、国旗の生産は散発的な活動ではなく、明確なサイクルに従って行われる。4月30日の南ベトナム解放記念日、9月2日の建国記念日、旧正月などの行事を控えた数ヶ月間は、注文数が急増する。多くの企業は、原材料を早めに輸入し、作業を段階的に分割することで、納期厳守を徹底している。時には、生産量が通常時の何倍にも増え、労働者は長時間労働を強いられることもある。

地元の記録によると、トゥヴァン村の旗作りは特別な歴史的出来事と結びついている。1945年8月、国全体が革命のクライマックスを迎えた時、村人たちは総反乱軍のために黄色い星の入った赤い旗を縫い、刺繍する任務を負った。同年9月2日、歴史的なバディン広場で、はためく無数の旗の海の中で、この村の職人たちの手によって数万本の旗が作られた。この出来事をきっかけに、旗作りは村の名と深く結びついた伝統工芸となった。

80年以上にわたり、手作業による原始的な生産から機械化の到来に至るまで、この工芸村は基本的な技術原則を守り続けてきた。五芒星の金色の模様は完璧に中央に配置され、左右対称でなければならない。赤い背景は正しい色合いでなければならない。そして寸法は規定に準拠しなければならない。生産方法が向上しても、これらの要件は変わっていない。

グエン・ヴァン・フック氏は、製品が工房を出る前の最終段階として、それぞれの旗を丁寧に検査します。

トゥヴァン村で旗製造工場を経営するグエン・ヴァン・フック氏は、家族が4代にわたってこの事業に携わっており、自身も幼い頃から黄色い星の入った赤い旗に親しんできたと語った。「以前はすべての工程を手作業で行っていました。今は機械を導入して補助していますが、正確さを確保するため、主要な工程は依然として手作業で行う必要があります」とフック氏は述べた。

標準的な国旗を作るには、職人は多くの工程を連続して行う必要があります。最初の工程は生地の選定で、通常は丈夫でしわになりにくい鮮やかな赤色の生地が選ばれます。次に、生地を測って指定された寸法に裁断します。星の位置を決めることが最も重要な工程と考えられており、わずか数ミリのずれでも全体のデザインに影響を与える可能性があります。

位置決め後、金色の星は生地にプリントまたは刺繍されます。高級品の場合は、今でも手刺繍が用いられます。刺繍職人は、はっきりとした星の形を作るために、一つ一つの小さなステッチを丁寧に均一に縫い付けなければなりません。その後、裾上げ、仕上げ、そして出荷前の製品検査が行われます。

縁取りの工程は、旗が整然とした形状と正しい比率を保つように、細心の注意を払って行われます。

実際には、工房での生産工程には明確な分業体制が確立されています。各工程には担当者がいますが、作業員は必要に応じて柔軟に対応し、互いに協力し合う必要があります。これにより、注文が集中する時期でも納期を守ることができます。

10年近くこの工房で働いているレ・ティ・ハイさん（1957年生まれ）は、繁忙期には労働時間が通常より長くなると語った。特に祝日の前後には、朝から晩まで働く日もあるという。「工房の中は暑くてペンキの匂いがするので大変な仕事ですが、慣れてしまえば何とかこなせます」とハイさんは打ち明けた。

「布を裁断するには、正確さと集中力が必要です。裁断を間違えると、布は捨てなければならず、再利用できません。大変な作業で、疲れやすいですが、それでも注意を怠ってはいけません」とハイさんは語った。