タイスーホアンコックコンダオズイトゥ寺院の祭り、2025 年

12月6日、ダオ・ズイ・トゥ区は、文化的かつ軍事的な著名人であるホアン・クオック・コン・ダオ・ズイ・トゥ大師（ザップ・トゥアット暦1634年10月17日～アト・ティ暦2025年10月17日）の死去391周年を記念して、2025年ホアン・クオック・コン・ダオ・ズイ・トゥ大師寺祭を開催しました。

儀式。

歴史の記録によると、ダオ・ズイ・トゥ（本名はロック・ケ）は、ニャム・タン（1572年）に、ティン・ジャー県ゴック・ソン郡ヴァン・チャイ村ホア・チャイ村（後にノー・ザップ村に改名）、タインホア鎮（現在はタインホア省ダオ・ズイ・トゥ区ノー・ザップ1およびノー・ザップ2居住グループに属する）で生まれた。

タイスーホアンコックコンダオズイトゥ寺院の祭り、2025 年

式典にはダオ・ズイ・トゥ地区のリーダーや代表者が出席した。

幼少の頃、彼は聡明で学業成績も優秀だったことで知られていました。しかし、当時の封建制度では、歌人の家の子弟は試験を受けることができませんでした。しかし、彼は挫けることなく勉学に励み、儒教、仏教、道教を深く理解しました。故郷のナンソン山で、彼は『臥龍クオンヴァン』（Ngoa Long Cuong Van）の完成に全力を注ぎました。

タイスーホアンコックコンダオズイトゥ寺院の祭り、2025 年

フェスティバルでのチェオとチャウ・ヴァンの歌唱パフォーマンス。

1625年、ダオ・ズイ・トゥは故郷を離れ、統治者を探し出すために何百マイルも旅し、ホアイニョン県ボンソン郡トンチャウ（現在のジャライ省ホアイニョン区）でキャリアを築きました。

ダオ・ズイ・トゥが南に来た当初は、困難な境遇のため、生計を立てるために召使いとして働き、様々な仕事をこなさなければなりませんでした。それでも、彼は勉学に励み、徳と才能を磨き続けました。彼の名声は広く広まり、過去と現在の両方に精通していることで知られていました。彼の才能は王宮にも伝わり、サイ・グエン・フック・グエン卿に推薦されました。

ダオ・ズイ・トゥと会見したサイ卿は彼を高く評価し、ニャ・ウイ・ノイ・タン（ロック・ケ侯爵）の称号を与え、内外の軍事を統括し、国政に参画させました。彼は阮卿を支えるために全力を尽くし、阮卿は「ズイ・トゥはまさに今日のトゥ・フォンとコン・ミンである」と評価しました。

ホアン・クオック・コン・ダオ・ズイ・トゥ大師は、阮朝（1627-1634）に8年間仕え、政治、軍事、文化、芸術など、様々な分野で卓越した貢献を果たしました。後世の人々は、ホアン・クオック・コン・ダオ・ズイ・トゥ大師を、卓越した政治家、軍事戦略家、文化人、そして阮朝の功臣第一の人物と高く評価しました。彼の生涯と功績は、当時の人々だけでなく、後世の人々にとっても、特に偉大なものでした。

阮福阮氏は、その並外れた功績により、死後、「Hiep dong mau duc cong than, Dac tien kim tu vinh loc Dai phu, Thai Thuong Tu Khanh, tit Loc Khe Hau」の称号を授け、トゥイ族の姓であるTrung Luongを授け、ビンディン省フーホアイニョン郡トゥンチャウ（現ジャライ省）に埋葬しました。また、寺院建立を命じられ、ジャロン王朝9年には、阮朝初の功臣として表彰され、阮朝の諸侯と共にタイミエウに祀られました。

ミンマン12年（1831年）、彼は死後「カイ・クオック・コン・タン、ダク・ティエン・ビン・ロク・ダイ・フー、ドン・カック・ダイ・ホック・シー、タイ・スー・ホアン・クオック・コン」の称号を授与された。 1939年、タイのスー・ホアン・クオック・コン・ダオ・ズイ・トゥはバオ・ダイ王から死後、「カイ・クオック・コン・タン、ダク・ティエン・ヴィン・ロク、ドン・カック・ダイ・ホック・シー、タイ・スー・ホアン・クオック・コン、トラック・ヴィ、トゥオン・ダン・タン」の称号を授与された。彼はノー・ザップの村人たちに、その駕籠をヴァン・トライ駅まで運んで称号を受け取り、故郷にダオ・ズイ・トゥを崇拝する寺院を建てるよう命じた。

タイスーホアンコックコンダオズイトゥ寺院の祭り、2025 年