インドローレルの紅葉の季節

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(QBĐT) - 春が終わりに近づき、世の中のあらゆるものが緑に染まる頃、インドローレルは落葉の季節を迎えます。街路には黄色や赤の色が舞い、風が吹くたびに枯れ葉が舞い落ちるのを見ると、何とも言えない気持ちがこみ上げてきます。

ふと、人間の命は葉の命と大差ないと思った。こんなに若いのに、こんなに早く老いていくなんて。人生の坂道の向こう側に自分の影が立っているのを見て、ハッとした。緑の葉は青春、黄色い葉は散り、枯れていくのは老い。不思議なことに、万物は時間の法則に従って生まれ、そして死んでいく。人間も、あらゆる種も自然の産物であり、時間と切っても切れない関係にある。

この世に永遠などありません。季節は巡り、葉は時の軌道に沿って枯れ、散っていきます。しかし、私たちは人間です。もしかしたら、誰もが若々しくありたい、時間を握りしめたいと願うのかもしれません。もしかしたら、それこそが、この地上に生まれた人々の真の願いであり、夢なのかもしれません。

サガリバナの葉は、新芽を出すためにあっという間に色づきます。かすかな陽光や小雨に舞い、路面に重なり合う葉は、まるでストリートアートのようです。晩春の散歩で、紅葉を眺めていると、漠然とした喜びと、どこか切ない悲しみが入り混じります。

実に、人間の世界と自然界は時間の流れの中で非常に近い。葉が落ちることはごく自然な変化を意味し、そこから純粋で無垢な、震える芽が育っていく。おそらく人間の心の奥底には、常にその処女の美しさへの憧憬が宿っているのだろう。

紅葉の季節は、永遠の自然の前での不毛さを手放し、過ぎ去った葉の人生の晴れ、雨、嵐の日々に、枝を誇らしげに残す季節でもあります。紅葉の季節は、美の季節でもあり、貢献を熱望する緑の芽の季節でもあります。葉の人生の喜びと悲しみに寄り添い、自然の神秘、嵐に加わり、その使命を全うしたいと願うのです。

子供の頃、私の家は市場の反対側、川の埠頭のすぐそばにありました。祖母はそこに小屋を建て、インド産の古木の根元に竹のベッドをいくつか立てかけてありました。祖母は渡し船が着くたびに、川を渡る乗客に商品を売っていました。竹のベッドの上には、乗客への贈り物として、バナナの房、ゴマ飴の箱、そしてガイケーキの包みが置いてあることがありました。

毎年3月のテトが過ぎると、川岸のローレルの木が葉を落とし始めます。強風の後、葉はまるで雨のように降り注ぎ、小屋や竹のベッドにまで落ちてきます。彼女は毎日午後、市場が閉まると、ローレルの葉を掃き集めて大きな山を作ります。

私は無邪気に、なぜサガリバガキと呼ぶのかと尋ねました。彼女はしわくちゃの目の奥で歯を見せて微笑み、静かに遠くを見つめていました。もしかしたら、サガリバガキの花の話を思い出していたのかもしれません。後で知ったのですが、サガリバガキは緑の葉と赤い花を咲かせる木で、幸運と富を象徴しています。「幸運」という言葉は、幸運、幸運、そして幸福を象徴しています。サガリバガキの花は情熱的で誠実な愛を象徴し、垂れ下がる花びらは、まだ私に話してくれていない少年を悼む少女の優しい涙のようです。

今朝、街を歩いていると、落葉の季節を迎えたサガリバナの並木が、まるで一枚の絵画のように美しく見えました。真っ赤なサガリバナの並木が、葉を落とすのを待ちわびて、学生たちが競い合って登録をしている様子は、人々の心を不思議なほどときめかせました。ふと、慌ただしい日々や疲れた時こそ、自然の側に立って、花、葉、木、草など、最も自然なものの時間の流れを感じてみる必要があるのだと気づきました。紅葉の季節に心を向けることで、人生のあらゆる瞬間をより深く味わうことができるのです。

近年、故郷に帰るたびに、祖母の像と古木のインドローレルのある川岸まで歩いて行きます。渡し舟の埠頭はもうなく、人々は川に橋を架け、古木のインドローレルは切り倒してしまいました。祖母もまた、先祖を追って白雲の国へと旅立ったのです。雨の中、孤独なインドローレルの木の前に立った時の喜びや悲しみ、得たものや失ったもの。ふと、詩人オルガ・ベルゴルツの詩「落葉の季節」を思い出した。「駅へ行く。心は以前と変わらず静かだ／ただ一人、誰かに別れを告げてもらう必要はない／すべてを話すことはできない／そして、もう何を話せばいい！／路地は夜の色で満たされている／道端の標識は、さらに空虚に見える。「木に触れないでください。落葉の季節…」」。苦しみを通してのみ幸福は得られる。黄色い葉が人生を全うし、献身し、若い緑の葉に道を譲るとき、悲しんではいけない。

ディン・ティエン・ハイ

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