ムエタイとクン・クメール：700年続く「ボクシング」

タイとカンボジアの間の何世紀にもわたるライバル関係を真に表す舞台があるとすれば、それはボクシングのリングだろう。そこではムエタイとクン・クメールが常に互いに「戦う」準備ができている。

ボクサーのプロム・サムナン（カンボジア）がタイのスッダコーンと対戦 - 写真：NT

700年の歴史

格闘技ファンなら、カンボジアで開催された第32回東南アジア競技大会（SEA Games）でリングをめぐる白熱した議論を今でも覚えているだろう。当時、開催国カンボジアは予想外にムエタイを競技から外し、代わりにクン・クメールを競技プログラムに加えたのだ。

これは、数百年にわたる「戦い」の歴史を持つ2つの国を代表する2つの武術間の激しい「衝突」のほんの1つに過ぎませんでした。

すべては、二つの格闘技の紛らわしい類似点から始まりました。ムエタイとクン・クメールはどちらも、手、足、膝、肘を含む8つの部位を使って戦う伝統的な格闘技です。

どちらも、先生を敬う試合前の儀式、伝統音楽、特徴的な衣装があり、タイとカンボジアの国境付近の土地で何世紀にもわたって実践されてきました。

問題は、両国とも自国の武術が「オリジナル」であり、もう一方は単なる模倣であると主張しているときに生じる。

東南アジア競技大会32におけるムエタイとクン・クメールの論争を漫画で表現 - 写真：RPD

「我々はアイデンティティ権をめぐる戦争を目撃している」とアリゾナ州立大学（米国）の東南アジア専門家ソファル・イヤー教授はコメントした。

「カンボジアはクン・クメールをアンコール王朝時代のクメール武術の真髄とみなしています。一方、タイはムエタイをアユタヤ王朝の軍事史と王権にまつわる国武術とみなしています。問題は、どちらの側にもそれぞれの理由があり、確固たる証拠がないことです」とイアー教授は述べた。

多くのカンボジアの研究者は、ムエタイはクメールの武術の産物であり、タイのアイデンティティに従って体系化され、名前が変更されたものだと考えています。

もちろんタイはこれを認めません。彼らは、ムエタイはナレースワン王（16世紀）の時代から存在し、シャム軍で実践され、非常に古い競技システムを持っていたと主張しています。

ムエ・コラットやムエ・チャイヤなどの流派は、この武術が独自に発展した証拠だと考えられています。

それだけではありません。過去数十年にわたり、タイはムエタイを世界に広めることに成功してきました。国際連盟や世界選手権が設立され、アジア競技大会などの主要なスポーツイベントにも採用され、オリンピックへの正式採用も目指しています。

「ムエタイは東南アジア発祥の格闘技の中で唯一、世界的ブランドとなっている」と、タイ・ムエタイ協会の幹部プラサート・ブンヤシリ氏は2023年に述べた。「誰かが名前を変えて所有権を主張することを許すことはできない」

終わりのない議論

2023年にカンボジアで開催される第32回東南アジア競技大会では、学術的かつスポーツ的なイベントとなるはずだったものが、政治的かつ国民的な注目を集めることになった。

この大会では、開催国はムエタイの代わりにクン・クメールを導入することを決定しました。同時に、すべての文書、標識、表彰式において「ムエタイ」の名称の使用が禁止されました。

それだけでなく、タイ出身の多くの審判員や技術役員が大会役員リストから外された。

タイからの反応は激しい怒りに満ちていた。タイの複数の武道連盟が大会のボイコットを呼びかけ、タイのメディアはカンボジアの行為を「文化遺産の盗難」と非難し、両国のネットユーザーはソーシャルメディア上で「ハッシュタグ合戦」を繰り広げた。

「#KunKhmerIsNotMuayThai」というフレーズがタイのTwitterでトレンド入りし、カンボジアは「#MuayThaiIsKhmerLegacy」で反応した。

両国のメディアは、この問題を何度も議論の的にしている - 写真：NATION

私たちは共にユネスコの承認を求めて働きかけます

マヒドン大学のタイ文化研究者キティ・プラセルツク博士は、この論争は名前だけの問題ではないと述べた。

「これはアイデンティティの危機です。ムエタイはタイのソフトパワーの象徴です。カンボジアがクン・クメールによって栄光を取り戻したとき、タイ人はそれを自国の国家としての地位に対する脅威と見なしました」とプラセルツク氏は述べた。

一方、カンボジアは歴史的真実の回復を主張している。カンボジアのスポーツ大臣は2023年の記者会見で、「クン・クメールはアンコール時代の遺産です。今こそ、私たち自身のものを取り戻す時です」と述べた。

カンボジアはクン・クメールをユネスコの無形文化遺産として認定するよう働きかけ、タイもムエタイを無形文化遺産として認定するよう働きかけました。両国が国際的な認定を求めていることが、この対立をさらに激化させています。

客観的な視点から見ると、どちらが絶対的に正しいのかを判断するのは難しいと多くの専門家は述べています。「両方の武術は何世紀にもわたって共存し、影響を与え合ってきた可能性がある」と、極東フランス武術学校（EFEO）のミシェル・ロリラール教授は研究論文の中で述べています。

「東南アジアの歴史は、複雑に絡み合い、相互作用する歴史です。近代国民国家のように厳格な境界線を課すことは不可能です。この議論に正解も不正解もありません」とロリラード教授は述べた。

リング上で「話す」？

多くの人が、なぜムエタイやクン・クメール派が代表者をリングに送り込み、試合に出場させ、「正統な格闘技」の称号を得ないのかと疑問を呈している。

このアイデアは明らかに古くから存在しており、タイとカンボジアの代表選手が何度も対戦してきました。問題は、どちらもホスト国になりたがることです。プロム・サムナンやピッチ・サンバットといった有名なクン・クメールのボクサーがタイの選手を破ったこともあります。しかし、それはクン・クメールのトーナメントで、クン・クメールのルールに従って行われたものでした。

多くの類似点があるにもかかわらず、これら二つの武術は、形式、ルール、そして技能の面で依然としていくつかの違いがあります。そして、それが、一方の武術の選手がもう一方のルールで試合に臨む際に、優位に立つことを困難にしているのです。

もう一つの例はキックボクシングです。ムエタイとルールがかなり似ており、両者の実力は互角です。例えば、ベトナムで開催された第31回東南アジア競技大会では、タイが金メダル2個、銀メダル4個を獲得し、カンボジアも金メダル1個、銀メダル3個を獲得しました。

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フイ・ダン

出典: https://tuoitre.vn/muay-thai-va-kun-khmer-700-nam-so-gang-khong-ngung-20250724215555736.htm