大安寺を適切かつ科学的に改修し、遺跡の価値を高めます。

大安寺は紅河畔に位置する神聖な古代寺院です。この地は古くから地元の人々の宗教的中心地として知られ、マウアの土地特有の文化的・歴史的価値を数多く保存しています。

この寺院では、ベトナム人の強さ、知恵、勇気を象徴するソンティン神、カオソン神、クイミンダイヴォン神の三神が崇拝されています。また、慈悲、寛容、自然保護の体現である山と森の母であるマウトゥオンガン神も崇拝されています。

大安寺は神聖な場所であるだけでなく、揺るぎない革命の伝統とも結びついています。植民地主義への抵抗の時代、この場所は重要な革命拠点であり、宋邵作戦の兵力と食料の集積地となり、国の輝かしい勝利に貢献しました。

この寺院は2013年に省指定の歴史文化遺跡に指定されました。これは、この遺跡が保持する歴史的、文化的、精神的価値に対する価値ある認定です。

ワークショップで講演したマウア社人民評議会議長兼党書記のハ・ドゥック・アン氏は、「大安寺は歴史的・文化的遺産であるだけでなく、マウアの人々の愛国心、団結、回復力、そして忠誠心の象徴でもあります。しかし、時の経過と歴史的変化、そして幾度もの修復にもかかわらず、大安寺の規模、景観、設備は依然として劣悪であり、本来の価値と偉大さに見合っていないのです」と断言しました。

したがって、文化遺産の保存が持続可能な社会経済発展と密接に結びついている新たな状況において、大安寺の計画、建設、改修、そして修復は、国家文化遺産の価値を守り、尊重し、マウアの故郷のアイデンティティを確固たるものにするために、緊急かつ正当な要件となっています。これは、地域の文化・精神空間の発展において、文化的かつ長期的な戦略的課題でもあります。

ハ・ドゥック・アン氏によると、修復と改修は、仏塔本来の特色と精神を保全しなければならない。すべての新しい建造物は、風水、地形、寺院の方位を綿密に検討し、天地人（天地人）の調和を確保する必要がある。さらに、寺院の建設方向の選択は、伝統と時代の調和を確保し、本来の精神的位置を堅持し、生命力、光、長寿、発展の源泉を結集する風水の位置を維持する必要がある。

「大安寺は紅河流域の文化交流拠点、伝統と現代、信仰と人々の生活が交差する場所となる必要があります。計画は建築物の改修にとどまらず、活気に満ちた文化空間へと発展させるべきです。人々や観光客がマウの民俗文化的価値を体験し、学び、感じ、そして保存できる場所です」とハ・ドゥック・アン氏は強調した。

「ラオカイ省マウア村のダイアン寺の場所、建設の方向、改修、修復、改築を計画する」ワークショップは、ダイアン寺が改修および修復される際に、その本来のアイデンティティを維持し、文化的、歴史的、精神的価値を促進し、同時に新しい時代の地元の典型的な文化的および観光的なハイライトとなることを保証するために、民主主義、客観性、および公開の精神を示す必要なステップとして組織されました。

ワークショップでは、代表者、専門家、研究者が、大安寺遺跡の計画方向、建築、建設方向、精神的価値の保存におけるいくつかの重要な内容について多くの貢献をしました。

マウAコミューンの党委員会副書記、人民委員会委員長のチュー・チン・ソン氏が講演した。

マウAコミューンの党委員会副書記兼人民委員会委員長のチュー・チン・ソン氏は、代表者が利点と限界を分析するための2つの主な選択肢を提案しました。

案1は、寺院の現在の方位（北東）を維持することです。この案の利点は、寺院の主軸を紅河に開放することで、好ましい風水要素を確保し、景観空間を拡大し、交通と観光開発の条件を整え、紅河上流域の宗教的・文化的空間の連携に貢献することです。しかし、欠点は、敷地前面の交通路が都市開発計画に含まれており、将来、市街地が形成され、建設工事が完了すると、寺院から紅河への眺望が制限されることです。

選択肢2は、計画区域（南）の新たな景観軸に合わせて寺院の方向を調整することです。この選択肢の利点は、古い門を有効活用することで、インフラ整備を節約しながら、本来の歴史的・文化的要素を維持できることです。しかし、欠点は、寺院が本来の方向を保てなくなるため、遺跡本来の価値が多少低下することです。

規模とデザインに関しては、このプロジェクトは^{6,500平方メートルを}超える敷地に建設されます。本堂は、かつてヴァンイエン地方の象徴であったドンクオン寺院を模して建てられましたが、現地の規模に合わせて調整されています。

ワークショップで交換された意見のほとんどは、遺物の本来の要素を確保するために寺院の現在の方向を維持するという選択肢に傾いていました。

ベトナム文化芸術スポーツ観光研究所の上級研究員であるブイ・クアン・タン教授は、次のように述べています。「現在、遺跡の保存には、原初状態の保存、選択的保存、そして発展途上の保存という3つの主要な視点があります。数百年前に形成された遺跡の中には、いまだに小規模なものもあり、地域社会の文化的・宗教的ニーズは変化しています。大安寺の場合、人々の精神生活を満たし、持続可能な経済・文化発展という目標に貢献するために、発展途上の保存というアプローチをとるべきです。」

ブイ・クアン・タン教授によると、マウAコミューンは、ダイアン寺院を中核とした精神文化観光の発展戦略を研究・開発する必要があるという。なぜなら、この寺院は他の多くの著名な宗教遺跡と繋がる中心的な役割を果たしているからだ。マウAは豊かな自然資源と人的資源を有し、独自の観光商品を生み出すのに十分な条件を備えている。

歴史学教授のレ・ヴァン・ラン氏は、寺院の修復や改修の法的根拠は、遺物の格付け記録に基づくべきだと指摘した。さらに、遺物に関する研究、関連資料の収集、追加データの追加によって、遺産価値を高め、遺物の格付けを向上させる必要がある。

ラオカイ省文化スポーツ観光局のドゥオン・トゥアン・ギア副局長は、文化遺産法に基づき、寺院の修復・建設の過程において、遺跡本来の価値を守り、尊重する必要があると強調した。文化スポーツ観光局は、遺跡の価値を高め、遺産を資産に変え、大安寺を観光客を惹きつける精神的な目的地とするために、開発と並行した保全活動を強く支持している。

ダイアン寺の功労職人ダン・ゴック・アン氏は、真に科学的かつ合理的な方法で寺の改修、修復、改築が行われ、多くの人々にとっての礼拝の場となる荘厳で温かい礼拝空間が作られることへの希望を表明した。

DAC LINH

出典: https://nhandan.vn/nang-cap-trung-tu-den-dai-an-phu-hop-va-khoa-hoc-de-phat-huy-gia-tri-di-tich-post923083.html