現代生活におけるハノイの伝統的な旧正月の習慣。

苔むした瓦屋根が高層ビルに徐々に取って代わられ、日常生活のあらゆる側面がデジタルテクノロジーに支配される現代都市の喧騒の中で、ハノイの伝統的なテト（旧正月）は、静寂に包まれた特別なひとときであり続けています。派手さや虚飾のないハノイのテトは、繊細さ、節度、そして文化の深みを体現しています。これらは、タンロンの千年の歴史の中で育まれてきた価値観です。

バインチュン（ベトナムの伝統的な餅）を包んだり、夜通し餅の入った鍋を見守ったり、新しい服を着てお年玉をもらうのを心待ちにする子供たちなど、一見単純な活動は、実は世代をつなぐ糸なのです。写真：カン・フイ

かつてハノイにおけるテトは、単に旧年から新年への転換期ではなく、人々がゆっくりと過ごし、家族、祖先、そして精神生活の核となる価値観に焦点を合わせる、完全な文化的空間でした。現代では、テトの祝い方は変化しましたが、その文化的エッセンスは今もなお、ハノイの人々独自の方法で保存され、受け継がれています。

旧ハノイの旧正月 – あらゆる家庭や生活様式における細心の注意。

かつてハノイの人々にとって、テト（旧正月）は元旦ではなく、旧暦12月の初旬に始まりました。この時期は、庭やポーチからリビングルームや祖霊の祭壇まで、生活空間を掃除し、模様替えする時期でした。「テトを迎えるために家を掃除する」ことは、衛生と美化のためだけでなく、過去1年間の古くて厄介なものを祓い、清らかで平和な新しい始まりを迎えるための方法でもありました。

旧ハノイの旧正月の雰囲気は、年末の市場に鮮やかに反映されています。ハンルオック花市場、ドンスアン市場、ブオイ市場… ニャットタン桃の花、トゥリエンキンカンの木、民画、紅聯など、春のあらゆる色が集まる場所です。ハノイの人々は慌てることなくテト市場へ向かいます。買い物は物質的な豊かさのためだけでなく、「テトを楽しむ」ため、春の訪れを感じるためでもあるのです。

ハン・ルオック花市場は、ニャットタンのピンクの桃の花やトゥ・リエンのキンカンの木から、民画や赤い連句まで、春のエッセンスが集まる場所です。写真：カン・フイ

ハノイ市民の伝統的なテト（旧正月）の祝宴は、調和と礼儀を重んじる人生哲学を如実に反映しています。手の込んだ料理の数々は必要ではありませんが、風味豊かで深い意味を持つものでなければなりません。天地を象徴する緑色の餅、ふっくらとした豚肉のソーセージ、タケノコのスープ、肉のゼリー煮、玉ねぎのピクルス…それぞれの料理には物語があり、文化的意味が重層的に込められており、タンアン（ハノイ）の人々の優雅で節度あるライフスタイルを反映しています。

ハノイのテトは、何世代にもわたる人々の記憶の中で、古い家々、祖先の祭壇を配した荘厳な中央の部屋、空気中に漂う香ばしい煙、そして柱の両側に整然と掛けられた赤い連句のイメージと結びついています。大晦日は最も神聖な瞬間であり、家族全員が集まり、鐘が鳴るのを待ちながら、平和と調和を祈ります。

バインチュン（ベトナムの伝統的な餅）を包んだり、夜通し鍋の餅を見守ったり、新しい服を着てお年玉をもらうのを心待ちにする子供たちなど、一見単純な行為は、実は世代を繋ぐ糸なのです。テトの雰囲気の中で、大人たちは子供たちに家族や先祖、そして良い人間になる方法についての物語を伝えます。それは本には書かれていない教訓ですが、人生を通して一人ひとりの心に刻まれるのです。

現代生活におけるハノイの旧正月 - 形式は簡素化されながらも、精神は保たれています。

現代社会の到来とともに、ハノイのテトは必然的に変化を遂げました。生活の慌ただしさ、仕事のプレッシャー、そしてサービスの利便性により、テトの儀式の多くは簡素化されました。餅は既製品で購入できるようになり、テトの祝宴は以前ほど豪華なものではなくなり、伝統的なテト市場は徐々にスーパーマーケットやショッピングモールに取って代わられています。

しかし、形は変わっても、テト（旧正月）の精神がハノイの人々によって今もなお守られていることは特筆に値します。忙しいスケジュールにもかかわらず、多くの家族が新年最初の数日間に再会の時間を取ろうとします。テトに帰省することは、依然として最優先事項です。なぜなら、テトは単なる休日ではなく、癒し、繋がり、そして愛を示す時間だからです。

ハノイの多くの若い家庭は、子供たちと一緒にバインチュン（伝統的な餅）を作ったり、桃の花や連句で家を飾ったり、子供たちを花市場や博物館、文化施設に連れて行って伝統的なテトの習慣をより深く理解させたりと、柔軟な方法で積極的に「伝統的なテトの習慣を現代生活に取り入れています」。こうした小さな行動は、文化的な記憶を保存する上で大きな意義を持っています。

近年、多くの地域文化活動が、ハノイの伝統的なテト（旧正月）を現代社会に「復活」させることに貢献しています。ハノイ旧市街、文廟・国立大学、タンロン皇城といった場所は、毎年テトに訪れる人々の馴染み深い集いの場となっており、年始に縁起の良い書道をお願いしたり、テトの饗宴を飾ったり、ベトナム北部の村の雰囲気を再現したり、伝統的な民俗ゲームを楽しんだりといった活動が行われています。

これらのスペースは、観光や文化体験のニーズに応えるだけでなく、伝統的な旧正月の「生きた博物館」としての役割も果たし、若い世代に、旧正月は単に買い物や休息だけではなく、歴史、習慣、家族や社会の価値観の継続であることを理解してもらうのに役立ちます。

近年、多くの地域文化活動が、伝統的なハノイのテト（旧正月）を現代社会に「復活」させることに貢献している。写真：カン・フイ

ハノイの旧正月を、過去も現在も独特なものにしているのは、その習慣やエチケットの繊細さです。新年の挨拶、お年玉の渡し方、来客の歓迎など、ハノイの人々は常に礼儀正しさと節度を重んじ、派手な振る舞いは避けます。新年の挨拶は通常、簡潔で控えめで、健康、平和、調和を願うものです。

現代社会においても、これらの価値観は、より柔軟な形ではあるものの、依然として健在です。挨拶はテキストメッセージやソーシャルメディアで送ることができますが、分かち合いと思いやりの精神は健在です。旧正月の贈り物はシンプルかもしれませんが、それでも大切な感情的な意味と感謝の気持ちが込められています。

今日のハノイにおけるテトは、かつてほど完全なものではありませんが、重要なのは「テトの精神」が残っていることです。それは、家族を大切にし、先祖に感謝し、善を志し、新年の繁栄を信じることです。

ハノイの伝統的なテトの慣習を現代社会に残すということは、過去に固執することではなく、継承すべき核となる価値観を選択することです。ハノイの人々がテトに帰省する時間を作り、祖先の祭壇を丁寧に手入れし、平和で穏やかな一年を願う限り、伝統的なテトは今もなお、静かに、しかし粘り強く、生活のあらゆる側面に生き続けているのです。

都市化と社会統合が進む中で、ハノイの旧正月は文​​化的な拠り所として機能し、人々がゆっくりと時間を過ごし、家族や思い出、そして自分自身と繋がる場となっています。そして、この継続性こそが、タンロン・ハノイのアイデンティティを形作ってきたし、今も、そしてこれからも形作り続けるでしょう。現代的でありながら根付いており、変化しながらも古き良き魂を失うことなく。

出典: https://hanoimoi.vn/net-tet-ha-noi-xua-trong-doi-song-hien-dai-khi-hon-cot-thang-long-van-ben-bi-chay-733861.html