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馬、神話の龍馬、そして伝統から日常生活に至るまでのフエの文化を垣間見ることができます。

王室の工芸品から民間伝承に至るまで、象徴的な動物である馬は、装飾的な工芸品であるだけでなく、フエの文化構造をより深く理解するための「鍵」でもあります。

Báo Lao ĐộngBáo Lao Động17/02/2026

馬、神話の龍馬、そして伝統から日常生活に至るまでのフエの文化を垣間見ることができます。

香水川沿いの馬のマスコット。写真:グエン・ルアン

吉兆、権威、そして知恵

2026年の旧正月(午年)を記念して、 フエ皇城遺跡保存センターは枢密院遺跡で「阮朝宮廷文化における馬と龍馬」というテーマ展を開催します。

フエ祭の紋章に描かれた龍馬(馬が龍に変身する)の図像。写真:トゥオン・ミン

フエ祭の紋章に描かれた龍馬(馬が龍に変身する)の図像。写真:トゥオン・ミン

この展覧会は、阮朝の芸術、儀式、宮廷生活において、吉兆、力、知恵の象徴とされた馬や龍馬のイメージについて学び、春の爽やかな風を感じる機会です。

阮朝宮廷文化における馬と龍馬(馬が龍に変身する様子)をテーマにした展示は、フエ遺跡における旧正月を祝う一連の行事のオープニングイベントと位置付けられています。展示空間は、東洋思想や宮廷儀礼から、古都の人々の日常生活まで、様々な時代の層を辿りながら、鑑賞者を導きます。

この展覧会は、単に遺物を展示するだけにとどまらず、象徴、権力、信念、文化言語の間のより広範なつながりを探求します。

東アジアの文化的背景において、龍馬は常に特別な神話上の生き物とみなされてきました。龍馬は多くの神​​聖な象徴を融合したもので、知恵、幸運、悟りといったものと結び付けられることが多いのです。

フエでは、龍馬は、国家の秩序、繁栄、祝福への願いを伝える手段として、阮朝時代の屏風、祭壇、木箱、宝石、磁器などに頻繁に登場します。

2000 年以来、龍馬がフエ祭のシンボルとして選ばれているという事実は、このイメージが文化遺産都市のアイデンティティを定義する上で現代的な活力を持っていることを示しています。

龍馬が最高レベルの思想と象徴性を象徴するならば、馬は宮廷の具体的な機能と密接に結びついています。阮朝において、馬は輸送手段や軍事手段であっただけでなく、儀式や儀礼、権力を誇示する活動にも直接的に関与していました。

馬のイメージは国宝の「九鍬立像」をはじめ、刀の鞘、鏡絵、青銅器、陶器などにも鮮やかに描かれており、宮廷美術におけるこの動物の特別な地位を示しています。

王室から庶民へ

馬のイメージは、王宮の領域から、言語という独自の経路を通じてフエの民俗生活の中に現れました。

「トゥオントゥの馬のように騒々しい」という慣用句は、今では若者の間ではあまり使われませんが、かつてはフエの年配の女性たちが、徳と慎みに欠けるとされる少女を皮肉る、ユーモラスでありながらも辛辣な言い回しでした。この一見遊び心のある表現の背後には、豊かな文化的・歴史的背景が隠されています。

フエの宮殿の屋根には龍馬の像が飾られている。写真:トゥオン・ミン

フエの宮殿の屋根には龍馬の像が飾られている。写真:トゥオン・ミン

「トゥオントゥ馬」は、フエ皇城のトゥオントゥ学院と関係があります。この学院では、グエン王朝が宮廷に仕えるためにさまざまな階級の馬を飼育、訓練していました。

歴史記録によると、明望皇帝の治世中、皇室馬舎は非常に体系的に組織され、皇室馬、道馬、儀式馬、伝令馬が明確に分類され、馬の世話や訓練に関する厳格な規則体系が設けられていました。

このような環境から、特に発情期の馬の生物学的特徴が人々によって観察され、関連付けられ、社会批評を伴う言語的イメージに変換されてきたのです。

したがって、「トゥオントゥの馬のように騒々しい」という慣用句は、単なるユーモラスな言い回しではなく、かつてのフエの人々が象徴的なレンズを通して社会行動をどのように捉え、評価していたかを反映しています。儒教と宮廷儀礼の影響を深く受けた社会における、繊細でありながら厳格な道徳基準を物語っています。

こうした文化的意味の重層は、今日、より穏やかな形で「再び目覚め」つつあります。2026年の旧正月(午年)を記念して、フエにある皇室学院(クォック・トウ・ギアム)前のトゥオント門付近に飾られた春の装飾は、象徴的な動物としての馬のイメージを新たな文脈で再現しました。祭りの精神を体現すると同時に、伝統の記憶を呼び起こすのです。

地元の人々や観光客は、この地域を散策しながら、景色を鑑賞するだけでなく、無意識のうちに、か​​つてフエの生活の一部であった古い物語とつながります。

史跡内のテーマ別展示から屋外の公共装飾スペースまで、フエが物語を通じてその遺産にアプローチし、現在の生活様式の中にシンボルを置いていることは明らかです。

したがって、馬や乗用馬はもはや古代の遺物に描かれた静止したイメージではなく、過去と現在、王宮と一般の人々、有形遺産と文化的記憶の間の架け橋となっているのです。

干支の馬を通して見る2026年午年の春、フエは単なる一匹の動物の物語ではありません。それは、歴史都市が、その固有の文化遺産の層を通して、いかに自らを再生していくかという物語です。あらゆるシンボルが独自の生命を持ち、あらゆる慣用句が歴史を持ち、春ごとにフエへの新たな理解が開かれていきます。

出典: https://laodong.vn/du-lich/kham-pha/ngua-long-ma-va-mot-lat-cat-van-hoa-hue-tu-di-san-den-doi-song-1654500.html


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