パイプで味わう山と森の世界
ア・ルオイ高原（ フエ市）に住むパ・コー族の人々の多くは、古代から自分たちのコミュニティが陶器作り（ノク陶器）を行ってきたことを知らない。さらに、かつては小川や森林の端にしか見られない黒粘土が、パ・コー族にとって神聖な素材として大切にされ、地元の人々の精神生活と深く結びついたタバコパイプの成形に使われていたことを知っている人はさらに少ない。著名な職人であるホー・ヴァン・ハン氏（79歳、旧チュンソン村、現ア・ルオイ1村、ア・ニエン・レ・トリエン村在住）は、片手にかなり重そうな粘土製のパイプを持ち、もう一方の手で火をつけながら、ゆったりとした口調でこう語った。「何十年もの間、この技術は失われてしまったので、私の子孫は陶器が昔存在したことすら知らず、ましてやタバコパイプを作る技術など知る由もありません。私たちパ・コー族には陶器製のパイプが10種類ほどありますが、どれも男性用です…」
村の長老、ホー・ヴァン・ハン氏が、約50年間歴史の中に埋もれていた伝統的な陶器製のパイプを自ら修復した。写真：ホアン・ソン
よく練られた粘土の塊を手に、彼女のしなやかな手はゆっくりと均一にそれを円形に成形していく。老ハンは、古代パコー族の陶器は型やろくろを使わないと説明する。そのため、それぞれの製品には職人の技術、想像力、創造性が独特の痕跡として刻まれている。パコー族の人々の日常生活における喫煙という必需品を満たすだけでなく、それぞれの陶器のパイプは芸術作品でもあり、山岳地帯の素朴で自然のままの生活様式を反映している。
「例えば、このパイプの上部には高床式住居の階段の模様を彫り込み、下部には古代パコー族の長屋の屋根を描きました」と、老人のハン氏は説明した。そして、「パイプは単なる日用品ではなく、私たちの祖先が世界観を表現した場所でもあるのです。彼らが日常生活で目にしたものが、自然かつ繊細に陶器に取り入れられています。土、火、人々、そして生活空間、すべてが一体となって存在しているのです」と続けた。
ハン長老によると、パイプには大きく分けて2種類ある。1つは斧の刃のような形をしており、突き出た尾はコミュニティにおける男性の強さを象徴している。もう1つは丸い胴体で、米を搗く女性（家族における娘の役割、つまり米の生産者を象徴）、鶏（パコー族の神聖な動物）、リス、鳥など（敏捷性と自由を象徴）といった、日常生活や自然の模様で装飾されていることが多い。「斧の形でも丸い形でも、どちらも男性用です。女性は畑仕事で陶器のパイプは簡単に傷ついたり割れたりするので、たいてい木製のパイプを使います。男性は主に家の中や村を訪れた時に喫煙します」とハン長老は穏やかな笑顔で語った。
黒粘土で作られ、一日かけて焼成されたパイプは、美しい木の色に変化する。写真：ホアン・ソン
精巧な陶器 Noq
職人のホー・ヴァン・ハン氏によると、銅やアルミニウムが普及する以前は、山間部と低地部の両方の地域で、人々は調理や酒、水の保存などに陶器を使用していた。かつてはパ・コー族の各家庭の炉端や食事と結びついていた陶器の壺や鉢は、総称してノク陶器と呼ばれていた。陶器作りの工程は、まず黒粘土の鉱山を見つけることから始まった。採掘の前に、職人は鶏を使って精霊に許可を求める儀式を行わなければならなかった。粘土は陽（天）に属するものであったため、許可なく持ち出すことは「不敬」とみなされ、遅かれ早かれ不幸が訪れると考えられていた。
持ち込まれた粘土は、小石や砂を取り除くために何層にも濾過されなければなりません。ほんの小さな砂粒でも、高温焼成中に製品が爆発する原因となります。濾過後、粘土は成形に適した水分量を保ちながら天日で乾燥されます。乾燥しすぎるとひび割れ、湿りすぎると手にくっついて適切な形に成形できなくなります。ハン氏は1日に1、2本の陶器のパイプしか作ることができません。これらの小さな製品には高度な技術が必要です。職人は内部に空洞を作り、2つの部分を接合し、しっかりと叩いてから芯を取り除きます。その後、焼成前に完全に乾燥させます。パコー族は窯で焼成するのではなく、晴れた日中ずっと屋外で直接焼成します。雨の日や湿度の高い日には、火力が十分に上がらないため焼成しません。最も興味深いのは、陶器のパイプが窯から出てきたとき、その滑らかな表面が木材と間違えやすいことです。黒色は、高温にさらされると、自然に木のような色合いに変化する。
パコー族の独特なノク陶器が、村の長老であるホー・ヴァン・ハン氏の熟練した手によって蘇った。写真：ホアン・ソン
これらの陶器製のパイプのデザインは、著名な職人であるホー・ヴァン・ハン氏によって修復されました。写真：ホアン・ソン
「昔は、陶器のパイプは大きな雄鶏と同じくらいの価値がありました。パイプ作りは広く普及しておらず、村で作り方を知っている人はごくわずかだったので、陶器のパイプを贈り物として受け取った人は皆、それを貴重なものと考えていました。パイプは、山間部において威信を示す手段であり、コミュニティの絆を強める手段でもありました」と、老ハン氏は語った。「私は今でも美しいパイプを作って吸っていますが、陶器のパイプ作りという技術を後悔していません。なぜなら、それは今や社会がやめるように勧めている喫煙習慣と結びついた道具だからです。私がより心配しているのは、かつてパコー族の人々の生活と密接に結びついていた陶芸技術が衰退していくことです」と彼は打ち明けた。
ハン長老によると、ノク陶器が復活する可能性があるとしても、必ずしもパイプに戻る必要はなく、壺、ポット、カップ、ティーポットなどのより実用的な品に戻ることもできるとのことです。工芸品を保存するということは、機械的に過去に固執することではなく、現代の生活の中でノク陶器の新たな視点を見出すことなのです。この考えに基づき、ハン長老は過去2年間、「2021年から2025年までのア・ルオイ地区における少数民族の文化的アイデンティティの保存、維持、促進、そして2030年を見据えたビジョン」プロジェクトの下、パ・コー族の伝統的な陶器工芸を保存・復元する活動に熱心に取り組み、若い世代に自身の技術を伝えてきました。
昨年、老人は壺、鉢、カップ、マグカップ…さらにはパイプに至るまで、約30点の陶器製品をア・ルオイ民族文化村に持ち込み、焼成と実演、展示、紹介を行い、若い世代が残された伝統的な陶芸技術を直接観察し学ぶ機会を創出した。 （続く）
出典：https://thanhnien.vn/nguoi-cuoi-cung-nan-tau-gom-pa-koh-185260206204948837.htm
コメント (0)