山岳地帯や高地に住む少数民族の多くは母系制をとっており、母親の姓を名乗ることが多い。 クアンナム省の少数民族家庭では、女性も非常に重要な役割を果たしている。
しかし、中央チュオンソン山脈、主にクアンナム省のナムザン、タイザン、フオックソン地区に住むコトゥ族は、すべて父系制に従い、父親の姓を名乗っている。
コトゥ族の文化研究者で、クアンナム省タイジャン郡の元郡長兼書記であるブリウ・リエック氏によると、コトゥ族には30の氏族が存在する。それぞれの氏族の名前にはそれぞれ意味があり、動物、貴重な木材、伝統的な教育物語にちなんで名付けられている。これがコトゥ族の氏族間の相違点であり、重要な特徴である。
ブリウ・リエック氏によると、家族文化に関して言えば、コトゥ族は家父長制に従っており、子どもは父親の姓を名乗り、妻は夫の家に移り住むという。
かつて、結婚は娘の「交換」でした。そのため、家庭における夫の役割は妻よりも大きく、妻は夫とその家族に依存していました。その根本原因は、夫が妻を「買う」という慣習でした。今日では、娘の「交換」はもはや存在しません。男女は恋に落ち、家族の同意があれば政府に登録し、結婚します。夫婦は平等に幸せに暮らし、妻や子供への暴力などの家庭内暴力は少なく、離婚もまれです。
家族内の大小を問わず、あらゆる問題について、夫婦はまず話し合い、合意します。そして、一族を招いて意見を聞きます。一族が合意に達すると、彼らは酒と食べ物を持って村の長老を招き、解決した事柄について、家族が喜んでいるのか悲しんでいるのかを具体的に報告します。村の長老は、村長老会を招いて話し合い、家族で対応するか、村全体で調整するかを最終決定する責任を負います。
コ・トゥ族は子供たちに優しく、思慮深く、叩かないように教えますが、その教えは効果的です。子供たちは祖父母や両親の言うことをよく聞き、年長者を敬い、慣習法を破ることはほとんどありません。路上で何かが落ちているのを見ても、拾いません。森や川、小川に行くと、罠にかかった動物や網にかかった魚…他人の持ち物だと印を付けて保管し、家に帰って持ち主に引き取りに来るように伝えます。
主人が留守の時に家に入る時や、空腹の時に畑へ行き、食べられるものを見つけた時（たとえ主人がそこにいなくても）、必ず「頼む」ように、印をつけて「頼む」必要があります。そうすれば、主人は誰かが来てそれを取ったことを知ります。そうすれば、主人は大変喜び、咎めることはありません。こうした小さな慣習を知らないと、たとえ価値が上がらないものを取っても、時には厳しく罰せられることがあります。なぜなら、コトゥ族は泥棒、強盗、ひったくりを嫌うからです。
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出典: https://dantoctongiao.laodong.vn/van-hoa-kien-truc/nguoi-thieu-so-co-tu-o-quang-nam-theo-phu-he-hay-mau-he-1366967.html
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