ハロン湾における文化と歴史の流れ

ベトナムおよび世界でもユニークな景観として知られるハロン湾は、湾の住民によって何世代にもわたって保存され、受け継がれてきた文化と歴史の流れの痕跡を記録する場所でもあります。

先史時代の痕跡

ハロン湾とその周辺地域には、ベトナム最古の文化の一つであるハロン文化遺跡をはじめ、数多くの貴重な考古学的遺跡が存在します。数万年前に遡る痕跡が発掘・発見されたハロン湾は、この土地の形成史に関する貴重な情報を収めた巨大な博物館とも言われています。

この川の貝殻は18〜7000年前のものとされています。

ハロン湾は、新石器時代（約3,000～5,000年前）の考古学的文化の一つであるハロン文化遺跡と関連しています。この遺跡は、洞窟、砂州、石灰岩の島々など、湾内の多くの地域で発見されています。この文化の痕跡は、この地域が狩猟採集時代に先史時代の人々が居住し、その後原始的な農業生産へと移行したことを証明しています。

ハロン島文化の典型的な価値は、1,553 km2を超える広大な地域に分布し、海洋文化の特色が色濃く残る多様な考古学的遺跡群に顕著に表れています。現在、ソイヌー、カイベオ、ハロンの3つの連続した考古学的文化に属する26の考古学的遺跡が記録されており、18,000年前から3,500年前のもので、主にハロン湾、バイトゥロン湾、カットバ諸島の石灰岩の島嶼地域に分布しています。代表的な遺跡としては、メークン洞窟、トロン洞窟、ティエンオン洞窟、ティエンロン洞窟、ソイヌー洞窟、ドントロン島、ホンハイ・コーティエン遺跡、チンヌー洞窟、カットバ島のカイベオ遺跡、ゴックブン島の遺跡、トゥアンチャウなどがあります。

ハロン湾の有名な観光名所でもある、メークン洞窟、ティエンクン洞窟、スンソット洞窟、ティエンオン洞窟、トロン洞窟、チンヌ洞窟、ボーナウ洞窟、メークン洞窟、ティエンロン洞窟などの遺跡では、考古学者によって多くの石器、陶器、動物の骨、貝殻が発見されています。ナイフ、斧、石杵などの石器は、この地域の古代人が狩猟、採集、その他の生活活動に役立った、かなり高度な道具製作技術を有していたことを示しています。

ティエンオン洞窟の考古学的発掘坑。

さらに、ティエンオン洞窟には、河川産の巻貝（メラニア）と山産の巻貝（シクロフォラス）の堆積物がある探査ピットと考古学的発掘ピットが保存・保全されており、これらはソイヌー文化に属するハロンの先史時代の人々が洞窟に居住し生活していたことの鮮明な証拠です。

ティエンオン洞窟には、考古学的発掘の成果であるいくつかの労働道具が展示されています。

科学者たちは、特に複雑な文様を持つ陶器の痕跡を発見しており、これは古代人の生活や芸術をより深く理解する上で重要な証拠となります。これらの陶器の破片は、ティエンクン洞窟やスンソット洞窟などの洞窟で発見されています。

ハロン湾にあるティエンクン洞窟は、その美しい景観だけでなく、ハロン湾の重要な考古学的遺跡の一つとしても知られています。考古学者たちはここで、石器や陶器の破片など、ハロン文化の遺物を数多く発見しており、ここが先史時代の人々の居住地であったことを示しています。ティエンクン洞窟は比較的高い島に位置しており、周囲を見渡すのが容易です。これは、古代の人々が野生動物や他の集団からの危険を避けるために、このような場所を選んで居住していた可能性を示唆しています。

ティエンクン洞窟と同様に、スンソット洞窟も重要な考古学遺跡です。考古学者たちはここで、古代人の生活に関わる石器、動物の骨、そして遺物を発見しました。メークン洞窟の入り口すぐ外には、住居跡やカタツムリの殻などが残されています。これらの痕跡は、古代人の食生活、生活環境、そして狩猟採集活動に関する情報を提供しています。

ハロン湾で発見された道具や物品は主に石器で、石ナイフ、石斧など木を切ったり、狩猟や食物の加工に使用されました。また、石の乳棒、石の乳鉢など、種子や食物を砕くのに使用されました。

洞窟や遺跡から発見された陶器の破片には、陶器の痕跡も含まれており、この地域の人々が非常に古くから陶器の作り方を知っていたことを証明しています。これらの陶器の破片には洗練された模様が見られることが多く、古代の住民の高い生産レベルを物語っています。

ハロン湾のいくつかの考古学遺跡は、この地域の古代人が極めて特殊な埋葬方法を用いていたことを示しています。考古学者たちは古代の墓を発見しており、多くの研究によって、この地域の古代人が神々や海、山、森といった自然と関連した特定の精神的信仰を持っていたことが示されています。

メクン洞窟にある数千年前のカタツムリの痕跡。

ハロン湾は、その自然景観だけでなく、歴史、考古学、そして文化の宝庫でもあります。発見された遺跡や遺物から、科学者たちはハロン湾が1万8000年から3500年前に遡る古代ベトナム人の居住地であったことを突き止めました。考古学遺跡の発見は、研究者たちが石器時代から後の文化に至るまでの人類の発展の全体像を把握するのに役立っています。

ハロン湾の考古学遺跡は、ベトナム文明の形成と発展を解明するだけでなく、この地域における先史時代のコミュニティの定住と生活過程をより深く理解することにも貢献しています。これらの遺跡は、ハロン湾がベトナム民族の初期の歴史において、文化が栄えた恒久的な居住地であったことを証明しています。

さらに、これらの考古学遺跡の保存は、科学研究や観光に役立つと同時に、国の文化遺産の保存にも大きく貢献しています。

国家建設と防衛の時代からの海と島の文化

グエン・ヴァン・キム教授（ベトナム国家大学人文社会科学部、ハノイ）によると、ハロン湾（北東諸島）の文化的アイデンティティと特徴の形成過程は、リー王朝と、1149年に古代ベトナム初の対外貿易港となるヴァン・ドン国際港を開港した賢明なる王、リー・アン・トンの卓越した典型的な役割なしには語れない。これは王朝の政治的・文化的特徴を示す歴史的な決断であった。今日でも、コン・ドン島、コン・タイ島、ヴァン・ハイ島、クアン・ラン島などの地域には、古代の埠頭の遺跡が密集して数多く残っており、ベトナムの貿易が繁栄した時代を物語っている。

ハロン湾の古代貿易港。（写真：クアンニン博物館）

李朝はヴァン・ドンを開拓し、強大な宋朝に対抗する国際貿易港、大越の拠点、そして対外経済の中心地を築きました。東北海域と島嶼の主権を守り、確固たるものにするため、李安通王は自ら東北海域と島嶼を二度（1171年と1172年）巡視しました。彼は領土の地図の作成を命じると同時に、「山河の全体像を視察し、人々の苦難と道程を知ろうとした」と記しています。

ベトナムの歴史において、リー・アン・トン国王は海と島嶼に対する主権意識を早くから強く、そして深く持ち合わせていた人物であると断言できます。国王は海と島嶼に関する重要な政策と決定を最初に提案した人物であり、我が国の海域における主権の開発、確立、そして保護を実際に実行した人物でもありました。

トラン王朝（1226-1400）の時代、東北地方を視野に入れ、モンゴルとの第三次抗戦が終わった62年後、トラン・ドゥ・トン王はヴァン・ドン（白土龍湾 - ハロン）の行政レベルを村から町に昇格させ（1349年）、同時に、国境と島嶼地域を監視および警備するために、クアン・トラン、クアン・ロー、サット・ハイ・スー、ビン・ハイ・クアンを設立しました。

イエントゥーのホアイエンパゴダ。

チャン朝は仏教に依拠して抗戦に備え、実際に国を守るための抗戦を成功裏に組織しました。三度の抗戦の英雄たちは、イエントゥ高山に大規模な仏教センターを築き、民族の精神と団結を示すとともに、地域文化との文化交流と対話の道を開きました。タンロン山脈とイエントゥ山脈を眼下に、チャン朝は仏教の叡智、寛容の哲学、そして人道精神に基づき、東北地方に文化空間、聖地を築き上げました。

グエン・ヴァン・キム教授は、クアンニン省、沿岸地域、そしてコンドン・コンタイ（タンロイ村）などの島々に仏教遺跡が存在すること、例えばラム寺、ホー寺、カット寺、チョン寺、カイクオ寺などがその証拠であると分析しました。ヴァンドン海域における仏教寺院の存在は、島民や船乗り（海上輸送、貿易、漁業など）の精神的なニーズを示しているだけでなく、リー王朝とチャン王朝が北東海域と島嶼地域における主権と国家文化の痕跡を確固たるものにしようとしていたことも明らかです。

ドン・トリウにあるトラン王朝寺院。

タンロン朝の指導者たちは、北東の海域と島々に仏塔や塔の体系を築くことで、北東アジア、東南アジア、そして西南アジア諸国との経済・文化交流の構築と拡大戦略において多くの成功を収めました。これが、ヴァン・ドン商業港が7世紀にもわたって対外経済関係と外交の中心地としての地位を維持できた理由です。

グエン・ヴァン・キム教授は、ハロン湾北東部の住民の文化財には、埠頭や貿易港の痕跡、行政管理単位に関連する地名、共同住宅、仏塔、寺院、神社などの制度といった有形文化遺産に加え、建国に関する多くの神話や伝説も含まれていると述べました。これらの神話を通して、海は国家の歴史と文化の不可欠な一部として浮かび上がってきました。海は生命の起源であり、生活環境であり、ラック・ロン・クアン、トゥイ・ティン、チュー・ドン・トゥ＝ティエン・ズン、アン・ズオン・ヴオンといった多くの伝説上の人物が帰還した場所でもあります。

外国の侵略者との戦争の痕跡を保存する場所

ベトナム国民の国造りと防衛の歴史において、ハロン湾は10世紀から20世紀にかけての国家の英雄的偉業が刻まれた場所でもあります。具体的には、ゴ・クエンが南漢軍を破ったこと（938年）、レ・ホアンが宋軍を破ったこと（981年）、チャン・フン・ダオが元・モンゴル軍を破ったこと（1288年）です。

歴史あるバイ・トー山には、1468 年に東海を巡視したレー・タン・トン皇帝の中国の詩が石に刻まれており、また 1729 年にチン・クオン卿の筆跡も保存されています。

湾の西岸にあるバイチャイは、トラン朝の軍隊とトラン・カン・ドゥ率いる人々によって、元・モンゴル軍の食料を積んだ軍船が焼かれ、漂流してその地域の森林全体を焼き払ったという伝説に関係していると言われています。

湾にはダウゴ洞窟もあり、そこにはチャンフンダオがバクダン川に打ち込む前に隠していた木の杭の痕跡が今も残っており、湾からそう遠くないところにバクダン川の河口があり、北の侵略者と戦った歴史の中で2回の海戦の証拠となっています。

フランスとアメリカに対する抵抗戦争の間、ハロン湾は多くの重要な歴史的出来事を目撃しました。

1946年3月24日、ホーおじさんはハロン湾でインドシナ駐在のフランス政府代表と会談し、1946年3月6日の暫定協定に代わる正式な平和条約の調印について話し合いました。祖国の運命が「一触即発」だった当時、ホーおじさんは優れた指導力を発揮しました。

1964年8月5日、ハロン湾はアメリカ帝国による社会主義北半球の破壊戦争の激化との戦いで、2機の飛行機を撃墜し、最初のアメリカ人パイロットを捕らえるという、北半球軍と人民の初の勝利を目撃した。

ハロン湾は、長年にわたる対米戦争において、ベトナム人民海軍の兵士たちが数え切れないほどの武勲と、英雄的かつ静かな犠牲を払った場所でもあります。南軍と人民を援護し、敵と戦う「無数の船」が、ハロン湾に集結し、出航しました。

ハン・クアン洞窟（西側暗渠地域）などの湾内の戦略基地は、かつては海軍の秘密の軍港であり、1964年8月3日にマドックス（米国）を攻撃した魚雷艇がここから出港した場所であった。

湾岸のフランスとアメリカに対する抵抗戦争の遺跡

ドゥックティエン洞窟。（写真：ハロン湾管理委員会）