フランス植民地時代、紅河デルタ各省とタインホア・ゲアン地域からの移民は、苦力として生計を立てるために鉱山地域にやって来ました。彼らは結婚し、子供をもうけ、クアンニン省特有の家族形態、すなわち複数世代にわたる鉱山労働者家族を形成し、鉱山地域における文化の融合を生み出す社会細胞を形成しました。
クアンニン省では、ドンチュウからウオンビ、ハロン、カムファに至るまで、鉱山が連続して存在し、鉱山労働者の村や地区が集まっています。そのおかげで、クアンニン省にはカオソン鉱山村、モンズオン、マオケ労働者村、ハラムなど、労働者の集落や鉱山村が形成されました。自然発生的に形成された鉱山村や鉱山都市もありますが、計画的に形成された場所もあります。前世紀の90年代初頭から、カオソンの指導者と鉱山労働者はカオソン鉱山村の建設に同意してきました。現在、カオソン鉱山村は3つの住宅地になっており、約1,000世帯が暮らしており、カムソン地区の人口の約20％を占めています。
炭鉱労働者の家族を結びつけているのは、血縁や血縁関係ではなく、むしろ同僚同士の関係です。前述の鉱山村や労働者集落には、紅河デルタ地域から多くの炭鉱労働者の家族が働きにやって来て、兄弟のように結束していました。それぞれの炭鉱労働者の家族は同じ鉱山で働いていたわけではありませんでしたが、互いの仕事や状況を理解し、助け合うことを厭いませんでした。歴史的事実によれば、1936年のゼネストでは、数万人の炭鉱労働者が互いへの愛と炭鉱労働者家族の強い結束のためにストライキに立ち上がりました。 平和が訪れ、炭鉱労働者が鉱山の所有権を認められると、炭鉱労働者の家族文化は発展する条件を備えました。
ベトナム石炭鉱物労働組合のレ・タン・スアン会長によると、炭鉱労働者の文化的特徴の一つは、友情、同僚、愛情、そして相互扶助です。炭鉱労働者は互いに愛し合うだけでなく、彼らが暮らす炭鉱周辺の地域社会で困難や貧困に直面している貧しい人々に共感し、分かち合います。
統計によると、上記の鉱山町、鉱山村、労働者地区の鉱夫一家は、主に3世代家族です。中には「3世代家族」で暮らす家族もいますが、「4世代家族」で暮らす家族はごく稀です。例えば、カムファ市クアオン区のチャウ・ヴァン・ロン氏とグエン・タン・トゥイ氏の家族、ハロン市ハカン区第2区第13グループに住むヴー・ディン・チャム氏の家族は、最大4世代が鉱夫として働いています。特に、カムファ市カムタン区のファム・ティ・マイ氏の家族は、最大5世代が石炭産業に従事しています。
石炭産業の部門で働く3世代に渡る家族はさらに多く、例えばカムビン区のマイ・ヒュー・ファン氏の家族、カムフー区（カムファ市）のグエン・ドゥック・ウン氏の家族、ハラム区のトラン・ヴァン・ハイ氏の家族、バクダン区（ハロン市）のファム・ヴァン・ドアン氏の家族、ヴァンダン区（ウオンビ市）のド・ヴァン・クアン氏の家族、ホアン・ジア・チュン氏の家族、ウオン・ティ・タオさんの家族、グエン・クアン・フイ氏の家族（ドン・チュウ町）などである。特に、マオケの炭鉱労働者であるヴー・ゴック・チュン氏の家族、マック・アン・フン氏の家族のように、6人以上の家族全員が炭鉱労働者であるケースもある。
現在、クアンニン省には3世代以上続く伝統的な家族は少なく、ほとんどが基本家族または核家族（2世代）です。これらの家族は、石炭産業の集合住宅に居住していることが多く、その多くは若い夫婦が両親となり、改修工事を経てクアンニン省に移住し、事業を立ち上げています。
近年、ドゥオンフイ炭鉱、クアンハン炭鉱、ハロン炭鉱、ナムマウ炭鉱、ヴァンダン炭鉱、マオケ炭鉱といった石炭産業企業は、労働者専用の広々とした集合住宅の建設に投資してきました。これらの集合住宅には、単身世帯の住宅に加え、二世代にわたる炭鉱労働者の家族が親密に、愛情を込めて暮らしています。
現在、クアンニン省の鉱山労働者の大半は農村出身で、強い文化的アイデンティティを持つ農民です。そのため、鉱山労働者の家族は地域の文化的価値が集積し、保存される場となり、鉱山地帯に新たな村落構造を形成しています。文化研究所前所長のグエン・スアン・キン教授は次のように述べています。「鉱山地域には様々な地域から人々が集まり、それぞれの文化を持ち寄り、自らの文化を吸収し、同時に保存しています。彼らは文化や民俗芸術の研究において非常に重要な研究対象です。また、民謡の作者も彼らです。鉱山地域の民謡は労働者の歌であり、同じ理由で労働者について歌っているのです。」
こうした強い文化的アイデンティティがあるからこそ、多忙な交替勤務生活の中でも家族文化が崩れることはありません。今日でも、炭鉱労働者の家族は様々な地域文化と先住民文化を融合させ、炭鉱地域住民のコミュニティ文化を形成しています。ベトナム国営石炭鉱物産業グループの元総裁、ドアン・ヴァン・キエン氏は次のように述べています。「炭鉱労働者は非常にオープンに共存し、様々な地域の文化が混ざり合っています。クアンニン省の文化はタイビン省やナムディン省の文化とは異なりますが、かつては多くの炭鉱労働者がこれらの地域から来ていました。しかし、新しい土地は人々を育ててきました。人々はこの炭鉱地域に溶け込み、新たな文化的特徴を創造していく必要があります。」
クアンニン省の炭鉱労働者一家は、過酷な交代制勤務の影響を強く受けた家族です。しかし、現代の交代制勤務は労働者の生活にプラスの影響を与え、彼らの考え方を良い方向に変えてきました。そして、これは次世代に仕事への愛着、組織力、規律性を育むための基盤ともなっています。
マオケ石炭会社労働組合のグエン・ヴァン・ヴィン委員長は、「多くの炭鉱労働者の家族は、今もなお子や孫にバトンを受け継ぎ、先祖の伝統を継承し、炭鉱地域をさらに繁栄させるために建設・発展させています。何世代にもわたって炭鉱で働く家族の存在は、伝統を継承し、祖国に対する個人の責任を果たすという意識を明確に示しています」と述べました。
[広告2]
ソース
コメント (0)