朝廷の文武両官僚の忠誠の誓いの祭り
古代ドン族の村（現在、 ハノイ市タイホー区トゥイクエ通り353番地）にあるドンコー寺院遺跡は、トーリック川を見下ろす高台に位置しています。この寺院は、リー・タイ・トン王の治世下、1028年に建立されました。ドンコー寺院では、神聖な神ドンコーが祀られています。
ドンコー寺祭は、起源を重んじる王室の祭典です。これは特別な意味を持つ国家の誓約儀式であるため、皇帝と王宮から大きな注目を集めます。王族のほとんど、宮廷の官僚、そしてタンロン城内外の人々が忠孝の精神をもって誓約儀式に参列し、国の平和と繁栄を祈ります。チャン王朝時代、誓約儀式は官僚の誠実さも強調しました。
祭りは、ドン・ザ共同住宅からドン・コー寺院へ村の守護神2柱を迎える儀式、聖者を迎える儀式、氏族からの供物を捧げる儀式、ドン・コー寺院の女性や男性への線香供えなどによって行われます。祭り当日、寺院の前には高い祭壇が築かれ、その周囲には旗が空高く翻り、整然とした隊列が並び、槍や剣が地面を覆います。祭壇の中央にはドン・コー神の祭壇があり、香炉は煙で満たされ、誓約者が誓約の儀式を司ります。東方から来たすべての文武の官吏が寺院に入り、祭壇にひざまずいて神の前にひざまずき、「不孝な子、不忠な臣下、神々に滅ぼされますように」という誓いの言葉を読み上げます。
ドンコー寺の誓いは、タンロン城塞の盛大な祭りであり、国家の誓いでもあります。この誓いはもともと朝廷の文武両官の誓いであり、李朝初期に執り行われ、黎朝、陳朝にも受け継がれ、後に民衆の祭りとなりました。祭りの形式は、古代の宮廷儀式と民衆の創造性が融合したものです。毎年旧暦の4月4日には、世界中から多くの参拝者が集まり、厳粛な儀式が執り行われます。
ドンコー寺の誓いのユニークな特徴は、王室儀式と民俗儀式の調和と融合です。 科学者によると、北部にはハイフォンのミンテー祭とハノイのドンコー寺の忠誠の誓いの2つしか誓いが行われていないため、この祭りは特別なものです。
約1,000年が経過し、多くの変化がありましたが、ドンコー寺院の祭りにおける文化的アイデンティティは、地域社会によって維持され、実践され、世代から世代へと受け継がれ、ここの地域社会の精神的および文化的生活に強い影響を与えています。
グエン・タン・ティン党委員会副書記（タイホー区人民委員会委員長）は、忠誠の誓いは李朝第8代まで216年間維持され、その後、陳朝第14代王の時代まで175年間継続されたと述べた。国の時代を問わず、ドンコー寺祭はベトナム国民の神聖な象徴であると同時に、ベトナムで最初に建国された国家であるフン王朝の権威の象徴でもある。
「ドンコー寺忠誠の誓いは、国家建設、国防、そして発展という歴史的各時代に合わせて、内容と構成の面で調整され、補完されてきました。この神聖な誓いは、リー朝、トラン朝から今日に至るまで、封建王朝時代を経て、この国の歴史を通じて、ダイベトの山々と川に響き渡っています」とグエン・タン・ティン氏は語った。
忠誠の誓いの組織は、国民の誇りと自尊心を呼び覚まし、促進すること、祖先の歴史的・文化的伝統を啓発すること、祖国への忠誠、祖先、祖父母、両親への孝行という文化的アイデンティティを確立することを目指しています。また、これは文化遺産の価値の保存と促進、そしてドンコー寺の伝統的な祭りに関連する歴史的遺物の普及にも貢献する活動でもあります。
2023年、ドンコー寺忠誠誓約995周年を記念して、文化スポーツ観光省はドンコー寺忠誠誓約を国家無形文化遺産に認定しました。これは、ドンコー寺の歴史的・文化的遺物と忠誠誓約の伝統的な祭典の価値を守り、保護し、促進してきた地元の努力が認められたものであり、同時に、ベトナム国民の千年にわたる優れた文化伝統の流れの中で、この遺産がこれからも輝き続けるよう、遺産の価値を守り、促進する責任を訴えるものです。
ウイ・ド・リン・ラン・ダイ・ヴォンを記念するフェスティバル
イエンフー共同住宅祭は、地元住民だけでなく世界中から多くの観光客を魅了しています。これは、モンゴル侵略軍を撃退したウイ・ドー・リン・ラン・ダイ・ヴオンの功績を称える伝統的な祭りです。イエンフー共同住宅と彼を祀る場所で行われる伝統的な祭りは、毎年旧暦2月10日に行われます。イエンフー共同住宅は1986年に国家歴史文化遺産に指定されました。
イエンフー共同住宅祭りでは、聖者への線香の供え、モックドゥック礼拝の儀式、「黄色い輪の鳥の歌」コンテスト、殉教者の石碑の家で祈祷の儀式、祭りを歓迎する芸術パフォーマンスなど、多くの行事が行われます。
祭りでは、優秀な成績を収めた教師や生徒への表彰、民俗芸能（チェオ歌、クアンホー民謡、カ・トゥルー、チャウ・ヴァン）などのイベントも行われます。祭りのメイン日（旧暦2月10日）には、イエン・フー共同住宅伝統祭が開幕し、チャン・コック寺への行列、共同住宅への水行、共同住宅内でのタン・ホアン礼拝など、多くの特別なイベントが開催されます。「国家の平和、人々の平和」を祈願するイエン・フー共同住宅祭は、ハノイの人々にとって美しい伝統文化となっています。
さらに、タイホーでは、ニャットタン村、クアンバ村、ギータム村、イエンフー村、トゥイケー村、イエンタイ村、ホーカウ村、アンフー村などでも祭りが開催されます。ゲ村の「炊飯競争」祭り、ホー村の「浅瀬舟漕ぎ」祭り、ドン村のリー王朝時代まで遡るドンコー誓願祭りなどです。
ホーカウ祭には「壺でドジョウを捕まえる」という遊びがあり、ダン村の祭りには「女将の嫉妬の月」があり、プーサー祭には豊穣信仰として聖僧を迎える風習があります。また、ニャットタン村とイエンフー村の船遊びと水上行列は、稲作住民の水崇拝の風習に根ざしています。ドンサー村のドンコー寺院での誓いを立てる祭り、トゥレ村、トゥイクエ村、ヴァンフック村で行われるリンラン祭などは、村の連合風習の復活です。
ホーカウ村の「瓶でウナギを捕まえる」祭りでは、共同住宅の庭の前に一列に並べられた瓶の中に水とドジョウが入れられます。参加者は男女ペアで、片手で女性の手首を掴み、楽しみながらドジョウを捕まえます。女性は男性の手から逃れようと奮闘しますが、村のルールでは、女性の手首に赤い印（強く掴みすぎていることを示す）が付いている場合、男性はドジョウを捕まえたとしても失点となります。
祭りは主に春に行われ、表現、崇拝、儀式、文化空間、パフォーマンスなど、その形態は多様です。しかし、すべてに共通するのは、水を祈り、雨乞いをし、豊穣を祈り、天地と祖先に贈り物を捧げることです。さらに、春の祭りは豊穣の哲学を大切にし、男女の縁結びと愛を称えます。そして、誰もが神々の前で平等であり、自由に祈り、自由に幸運を競い合い、貧富を問わず同じ条件で競技に参加することができます。
祭りを見つけることは、この地の人々の伝統的な文化圏の一端を解き明かす鍵を見つけることでもあります。西湖地域の祭りは、農耕文化のニュアンスを帯びているだけでなく、原始的で深く秘められた信仰から、有名人を崇拝する信仰、宗教的な信仰まで、様々な階層の信仰が融合しています。村の伝統的な文化的価値が保存されているこの民俗祭りは、西湖の子どもたちにとって、平和で幸せな人生への夢と希望を託す機会となっています。
過去から現在まで蓄積された民俗祭りの価値を持つ「ヒューマニスティックな西湖」の文化的堆積物と、遺産と景観の文化観光の発展は、西湖がハノイの新たな文化創造の中心地となる方向を示しています。
出典: https://baophapluat.vn/nhung-le-hoi-dan-gian-dac-sac-tai-tay-ho.html
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