ラオカイにおけるスピリチュアル観光の発展に関連する祭りの管理を強化する。

午年（うま）の正月と2026年の春節シーズンまであとわずかとなった今、ラオカイ省の各地域、特にドンクオンやバオハーといったスピリチュアルツーリズムの主要地域では、管理と組織化の計画を緊急に実施しています。その主な目的は、祭りが規則を遵守し、安全に開催されることを確保すると同時に、強い魅力を創出し、伝統文化が真に地域の社会経済発展の原動力となることです。

遠くからでも積極的に計画を立てましょう。

ドンクオン村では、1月5日と6日に行われる伝統的な祭りの準備が早くから始まりました。村当局は、祭りに関するあらゆる事項を一元的に管理するため、ドンクオン寺管理委員会を再編しました。

ドンクオン村人民委員会副委員長のハ・ティ・フオン・マイ氏は、「この地域は文化遺産を重要な内生資源と認識しています。そのため、村は各期間ごとに詳細な計画を策定しました。具体的には、祭り組織委員会は2026年1月初旬から作業計画の策定会議を開催し、専門機関に予算見積もりの​​作成を依頼し、 経済局に提出して審査を受けました。インフラ整備に関しては、村は本堂エリア、コーとカウの祠の装飾、史跡全体の清掃に重点的に取り組みました。特に、祭りの最も重要な儀式である大地母神川渡しの計画は、水路の安全確保のために綿密に準備されました」と述べました。

ドンクオン寺院祭りで女神を川向こうに運ぶ儀式。

バオハ村では、豊富な歴史的遺跡群を誇る春祭りシーズンの「計画」が完成しました。バオハ村文化社会局長のフン・ティ・タオ氏は、同局が村人民委員会に対し、2025年から2030年までの観光開発計画策定を助言し、スピリチュアルツーリズムを重点分野としていると述べました。当面の課題は、旧暦1月6日から22日まで、ラン・ルック寺祭り、ハイ・コー寺祭り（キム・ソン）、コー・タン・アン寺祭りの3つの祭りを連続して開催することです。これは、年初から観光客を誘致し、一連の相互に関連したイベントを創出するためのテコ入れ策と考えられています。

フェスティバルの空間内で文化的アイデンティティを保存する。

あらゆるレベルの当局が各祭りの季節に懸念する中心的な問題の一つは、伝統的なアイデンティティを守り、儀式の過度な商業化や歪曲を避けることである。

ドンクオン寺院では、シャーマンを迎える、祈りを捧げる、大地の女神を川を渡らせる、特に大地の女神に白い水牛を犠牲に捧げるといった特徴的な儀式が、伝統的な文字に従って今も厳格に守られています。

ドンクオン寺支援チームのグエン・タン・ナム代表は、「祭りが計画通りに進み、特に寺院の独自のアイデンティティが維持されるよう、各小委員会に具体的な任務を割り当てました。今年のオープニングナイトでは、この寺院の歴史と祖国への愛に直接関わる特別な芸術プログラムを実施します」と強調しました。

この祭りでは、儀式のほかにも、綱引き、玉投げ、伝統的な相撲、レースなどの民俗競技も行われ、健康的な遊び場を作り、地元の独特な文化を観光客に宣伝することを目的としています。

地母神崇拝の慣習について、ドンクオン村人民委員会副委員長のハ・ティ・フオン・マイ氏は次のように述べました。「ドンクオン寺院の霊媒儀式は年間を通して定期的に行われ、特に新年の祭りの時期には活気に満ちています。これを効果的に運営するため、地元当局は霊媒師と音楽家に文明的な行動規範の遵守を義務付けており、この国定文化遺産の荘厳さと崇敬の念を保っています。」

祭りで行われる伝統的なゲームはいつも多くの地元住民や観光客を魅了します。

ドン・クオンと並行して、バオ・ハーでは、綿密に計画された祭りの開催を通して文化的アイデンティティの保全が具体化され、歴史的・文化的遺物を独自のスピリチュアル・ツーリズム・エコシステムへと結びつけています。バオ・ハー・コミューンは、小規模なイベントを開催するのではなく、1月を通して一連の文化イベントを積極的に開催しています。

「一連のイベント」を企画することは、先住民の信仰を守りつつ、大規模な文化、芸術、スポーツ活動のための十分な空間を確保するための重要な解決策です。魅力を高めるため、史跡は、一枚板橋渡り、水風船割り、目隠しアヒル捕り、民主化のための花摘みなど、高原の精神を反映した大衆文化パフォーマンスや民俗遊びの舞台として設計されています。これらの活動は単なる娯楽ではなく、民族の誇りと愛国心を呼び覚まし、祖国再建の過程で党の指導に対する人々の信頼を強めることが期待されています。

「遺産の貿易」 - 持続可能なアプローチ

今年のフェスティバルの新たな特徴は、支援サービスの開発と地元産品のプロモーションに重点を置いていることです。これは、人々が故郷の伝統文化を真に享受できる方法です。2026年のドンクオン寺フェスティバルでは、村人民委員会の指示により、主要産品を展示する13の屋台が設置されました。来場者は、タケノコ、バッティエン茶、シナモン、ハチミツ、伝統的なタイ族のケーキなど、一村一品ならではの特産品をお土産として購入し、楽しむことができます。

地方政府の期待は、ドンクオン村党委員会第1回大会（任期2025～2030年）の決議の精神に沿って「文化遺産の取引」モデルを実施することであり、住民の生計を創出し収入を増やすだけでなく、観光客が高地の文化と料理をより完全に体験できるようにすることを目指している。

スピリチュアル観光地では、OCOP製品や地元の農産物が販売されています。

バオハでもこの方向性が強く推進されています。純粋にスピリチュアルな観光に重点を置くだけでなく、観光客の滞在期間を延ばすために観光商品の多様化にも取り組んでいます。

フン・ティ・タオ氏は次のように述べました。「観光開発計画では、紅河沿いのツアーやルートを結び付け、宝河寺とドンクオン寺などの近隣の史跡を結び付けることを目指しています。同時に、地域固有の景観と民族文化を活かしたコミュニティ観光モデルの開発を研究しています。午年の正月には、中心部や史跡で農産物の屋台や春の花市を開催し、人々が観光サービスのサプライチェーンに直接参加する機会を創出することで、収入増加と生活向上を目指します。」

規律を強化し、安全を確保します。

2026年の春節を真に文明的なものにするために、治安、環境衛生、食品安全は最優先事項です。計画によると、各コミューンの警察は軍と連携し、史跡地区における交通管理、防火、迷信的な慣習や偽装賭博の取り締まりに関する計画を積極的に策定します。

ドンクオンでは、管理委員会が巡礼者に対し、主要な寺院と神社の区域において文明的な行動を実践し、環境衛生を確保するよう指導を強化している。

宝河では、祭りの運営は実践的な活動と一体化しています。その典型的な例としては、旧暦12月23日の「動物放牧と環境保護の日」や、宝河寺史跡での「春の植樹祭」の開催などが挙げられます。社区人民委員会は関係機関と連携し、祭りの主要会場における警備、交通安全、防火対策の計画を策定しています。

地方自治体では、儀式の慣習にとどまらず、食品衛生や史跡周辺の店舗における価格表示など、より厳格な管理が行われています。その目標は、すべての観光客が史跡の荘厳さと礼儀正しさを体験できる、安全でフレンドリーな観光環境を整備することです。

夜の宝河寺

統計によると、現在、省内では164の祭りが開催されています。そのうち、149は伝統的な祭り（民俗祭り78、歴史文化遺産での祭り71）で、15は文化・職業関連の祭りです。特に、2026年の午年の早春には、省全体で109の祭りが開催され、主に歴史文化遺産や豊かな文化伝統を持つ地域が中心となりました。現在、ドンクオン、バオハー、ベトホン、ハンフック、ファロンなど19の町・区では、具体的な組織計画を積極的に実施しています。

文化スポーツ観光局のドゥオン・トゥアン・ギア副局長は、各地方自治体の取り組みを評価し、次のように強調した。「トゥオン寺、ドンクオン寺、バオハ寺、高地のガウタオ祭りといった伝統的な祭りが規則に従って開催されるよう、祭りの運営に関する審査と検査が真剣に行われてきました。各地方自治体には、厳粛な儀式に重点を置くだけでなく、安全、秩序、衛生を万全に確保するよう求めます。そうすることで、遺跡は観光客の心に真に文明的な目的地となるのです。」

ラオカイ新聞

出典: https://bvhttdl.gov.vn/tang-cuong-quan-ly-cac-le-hoi-gan-voi-phat-trien-du-lich-tam-linh-o-lao-cai-20260212084719001.htm