優しいフエの女子学生。写真：ミン・トゥー

母は市場に行くときはいつも急いでいたので、スモーキーカラーのアオザイを着て、襟と脇の下、腰の三つのボタンだけを留めていましたが、それでも上品に見えました。鏡の前に立って髪を結び、白いシルクのアオザイを着る母の姿に、私は心を奪われました。いつか大きくなったら、あんな風にアオザイを着られたらいいな、と密かに願っていたのです。

当時、私はどこへ行ってもアオザイを着た女性たちを目にしました。市場や路上で、麺類、甘いスープ、お粥、ライスヌードル、豆腐、野菜、玉ねぎなどを売る女性たち、薪や石炭を売る女性たちでさえ、アオザイを着て、動きやすく、売買もスムーズに、何の支障もなくこなしていました。薪や石炭を売る女性たちは、シャツの四隅をズボンの後ろに押し込み、ズボンをまくり上げて薪を担ぎ、足早に走り回っていました。アオザイを着て外出するのは、女性たちにとってごく普通のことでした。

少し成長してフエに行き、ドン・カン学校の理事会から成績優秀者として3年生C2（10年生）への入学を認められました。ドン・カン学校は中部地方最大の女子高で、何世代にもわたる少女たちの憧れでした。学期中、フエは白い鳩で溢れていました。ドン・カンの少女になった私は、胸に青と黒で「DK」の文字を刺繍しました。村に帰るたびに、皆から褒められました。「若くて優しくて、ドン・カンの少女みたいだね！」

私たちの時代は、ラグランの長袖ワンピースが流行していました。丈は膝丈以上で、歩くときだけでなく、自転車やバイクに乗るときも動きやすかったのです。ドン・カン校だけでなく、ジャンヌ・ダルク・ウエスタンスクールなど他の学校でも、女子生徒のほとんどが白いワンピースを着ていました。キエウ・マウスクールでは水色のワンピースを着ていました。当時、私や友人たちは白いワンピースがどれほど美しいのか知りませんでしたが、作家や詩人などはそれぞれ独自の表現で白いワンピースを称賛していました。

昔、才能豊かでロマンティックな音楽家ヴァン・カオはこの街を訪れ、ある「ドレス」を「手に入れ」ました。そのドレスは、この世に美しい詩を残しました。「フエ川で琴を奏でる寒い夜／ああ、あの緑のドレスがいつまでも恋しい！」。ド・チュン・クアンはかつてこう打ち明けました。「街に出て、白いドレスを着て戯れる女学生たちを見るたびに、いつまで恋心が続くのか分からない。」

アオザイは時間の川、女性を流れる美の川のようで、彼女の心を座礁させる。それとも、男性をアオザイに溺れさせ、情熱的な心を永遠にそこに取り残すような、素晴らしい川があるからだろうか。トイ・チャン・チェ新聞の「 ファッション2000」ショーを見て、私はアオザイが現代のファッションへと変貌を遂げ、ベトナムの歴史を築いたチュオンソンとドンハイの二つのフラップを持つアオザイを着るという、国の永遠の美への誇りとなっていることをより深く理解した。アオザイは人生哲学であるだけでなく、美しい母アウ・コーの子孫の体に流れるベトナム美学の文化、歴史でもある。アオザイは私の魂を雲のように、風に吹かれる春のようにしてくれる…」。作家、研究者、そして文芸評論家でもあるトラン・マイン・ハオによる、少女とアオザイへの深い考察。

グエン・ゴック・ラン教授はサイゴンから講義に来られました。ドン・カイン高校の女子生徒が下校するたびに、彼はレ・ロイ通りを「白い道」と呼んで感激していました。あの白い滝は、フエを訪れた多くの旅行者を心を揺さぶり、そしてしぶしぶ立ち去らせてきました。

女性用アオザイの歴史は古く、才能あふれるアーティスト、グエン・カット・トゥオンが1934年に女性のための独特な美しさを持つ最初のLEMURアオザイをデザインしました。1960年代には、流れるようなアオザイは「ハチの腰」が人々を魅了するほどの美しさでした。当時、タム・トゥイ・ハン、キエウ・チン、キム・クオンといった女性映画スターや、タイ・タン、カン・リー、レー・トゥーといった有名歌手たちは、国内外の舞台や音楽会場に出演する際には、控えめなアオザイを着用していました。ベトナムらしさ、礼儀正しさ、そしてどこか不思議な魅力を放っていました。

国は統一されました。戦争の傷を癒す努力の中、経済、文化、社会における成果に加え、残念ながら、文化都市フエでは時折、アオザイが不足しています。女子学生、教師、女性公務員だけでなく、母親、祖母、叔母たちのアオザイも不足しています。美しいフエ時代のアオザイは、畳まれ、箪笥や戸棚にしまわれています。しかし、数十年を経て、アオザイは徐々にフエに戻り、ハイバーチュン学校だけでなく、航空業界、郵便業界、銀行業界でも見られるようになりました。

2000年から2014年までのフエフェスティバルのアオザイ祭りを見て、デザイナーのミン・ハン、シ・ホアン、チュー・ラ（スペイン人）、その他多くのデザイナー、ディレクターのクアン・トゥは、アオザイを、ベトナムのアオザイを昇華させ、現代のファッションへと変貌させる創造的インスピレーションの源である血肉とみなしました。そのため、アオザイは、ますますペースが速くなる生活に直面しても消えることなく、時を経てもなお存続しています。それは、ベトナムの女性と男性のために古代から存在してきた純粋なベトナムの服装文化の本当の名前です。

もう何年も前から、月曜日に街を通るたびに、グエン・チュオン・トー通りからレ・ロイ通りまで足を運び、あの頃の自分を取り戻すのが好きです。無邪気な白いシャツを着て学校へ通っていた頃、ハイ・バ・チュン族の女子生徒が登校し、下校する姿を眺めるのです。アオザイと若々しい黒髪をなびかせながら…

ドン・カイン高校の元女子生徒は、チン・アティック・カフェに行くたびに、今でも伝統的なロングドレスを身につけ、音楽家チン・コン・ソンのタンボン・アティックを訪れます。そこは、彼が世界に残した数え切れないほどの不朽のラブソングのゆりかごです。ここで、私と友人たちは「チン・アティックを温め」、才能あふれるこの音楽家に感謝の意を表し、彼の音楽に込められた「四季の名を呼ぶ」プログラムで演奏しました。プログラムには、ソンの親友であり、教授であり、作家であり、研究者であり、翻訳家でもあるブー・イー氏が必ず同席していました。ブー・イーは「ソンの音楽を聴き、アオザイを見に行くんです！」と言いました。

広くて清潔で並木道が続くフエは、誰の目にもますます美しく映ります。時折、朝や午後になると、女子学生やフエの女性たちがアオザイを着て、円錐形の帽子をかぶり、自転車に乗って路上で歩く姿も見られます。オフィスや学校だけでなく、露店商や女性たちの日常生活にも、アオザイがもっと幅広く、もっと多くの日に着用されるようになることを願っています。ここは「アオザイの首都フエ」であり、街の喧騒の中で、文化遺産の街を香水河のように穏やかにする方法なのです。

ホアン・ティ・トー