現実と夢が絡み合う時代。それは、雄大さと豊かな個性を兼ね備えたこの土地に、数々の伝説を生み出した時代だった。
セレポクの叙事詩
広大な森の中を、セレポク川は神秘的な絹のリボンのように山々や丘陵を流れ、無数の急流や滝を流れ落ち、愛の伝説や山と森の神聖な物語を宿している。それは、激しくも叙情的な、果てしない叙事詩なのだ。
セレポック川は、不思議な逆流を持つ支流であるだけでなく、不朽の伝説の発祥地でもあり、象神の地であるブオンドンは、手つかずの自然美と中央高原の奥深い文化遺産が交わる場所となっている。
これは、 ザライ・コントゥム省のバ川に次いで中央高原で2番目に大きな川で、フーイエン平原へと流れ込んでいます。セレポック川には、雄大で手つかずの滝や急流が数多くあります。地理の専門家は、このような独特な流れは、南チュオンソン山脈が、沿岸平野に向かって流れて東シナ海に注ぐ河川系と、メコン川の支流に流れ込む西側の河川系の分水嶺として機能していることに起因すると説明しました。
セレポック川は、東シナ海への自然な流れに従わず、西へ流れる珍しい川の一つです。その長さと、上流から広大な森林地帯を流れ込む多くの小川や渓流の合流により、セレポック川は水量が非常に多く、生態系も非常に豊かで多様です。
ダクラク省クロンアナ郡クインゴック村は、雄大なセレポック川の源流地です。セレポック川の源流は、伝説的な二つの川、クロンナ川（別名カイ川）とクロンノ川（別名ドゥック川）の終点でもあります。どちらの川も、南チュオンソン山脈を絶え間なく流れています。
川は全長にわたって、絵のように美しい曲がりくねった流れと山道が織りなす、印象的な景観を呈している。セレポック川の雄大な滝はそれぞれ異なる音色を奏で、深い森に響き渡り、中央高原で最も壮大な交響曲を奏でる。
現実と夢が入り混じる伝説の地。
生命の川は流れ続けるが、その流れが通り過ぎ、後に残すものは、永続的な文化的価値を持つ。セレポック川が残した文化的宝物の一つが、伝説そのものよりもさらに魅惑的な伝説と物語の地、ブオン・ドンである。そしてブオン・ドンは、象の神ンゴアック・ングアルの地として知られている。
セレポック川沿いに位置するブオンドンは、森林と山々に囲まれた、手つかずの豊かな自然美を誇り、セレポック川が流れ込む場所でもあります。ブオンドンとはラオス語で「島の村」を意味し、セレポック川沿いには絶えず流れる水の中に小さな島々が点在していることに由来します。川の片側には静かな村があり、反対側には神秘的なヨックドン森林が広がっています。
ブオンドンは、この川の沖積平野とヨクドン森林から得られる林産物のおかげで肥沃な土地です。かつてダクラク省の省都に選ばれたこともあり、当時のブオンドンはインドシナ半島中央高原の活気ある商業中心地であったと想像できます。
その結果、ブオンドンはラオス人、チャム人、クメール人など、遠く離れた地域から来た民族集団と、先住民族のジャライ族、エデ族、ムノン族を結びつけることになった。
ムノン族の多神教信仰によれば、象には象の神がおり、その神は象の生涯を通して象に寄り添うとされている。例えば、ムノン族の伝説によると、ヨク・ドン山の山頂には象の墓地がある。象は老いて弱るとここに戻り、時が経つにつれて死骸は腐敗し、貴重な牙だけが残る。しかし、誰もがこれらはンゴアック・ングアル神の宝物だと信じており、誰も持ち帰ることは許されない。
遺物やグル（ムノン族の勇敢な象狩りの名）の物語を通して、野生の象を狩る技術が独特な形で再現される。武器を使わず、編んだ蔓だけを武器として、グルは卓越した技術と勇気で森の巨大な獣たちを制圧したのだ。
生活様式は変化し、モーノン族の伝統的な職業であった野生の象の狩猟と調教は、もはや合法的な職業ではなくなった。ブオンドンで飼育されている象は、かつては荷物の運搬や丸太の牽引に使われていたが、今では観光客の輸送というただ一つの目的のためにのみ利用されている。
セレポク川は広大な森の中を日々流れ続け、野生の息吹を運び、過去と現在をつなぐ終わりのない叙事詩のように、中央高地の人々の力強さと愛を体現している。
ドレイ・ヌール滝とドレイ・サップ滝、恋人たちの伝説、グルーの狩り象の足跡…これらすべてが森に響く水の音と混ざり合い、現実と夢が入り混じった神話的な世界を創り出す。
そして、ブオン・ドンに立ち寄り、風に反響する川の音に耳を傾けていると、突然、私たちの心は郷愁で満たされる。山と川の神聖な精神を守り続けてきた土地への郷愁、そしてセレポクという名の不滅の川への思い出。
出典：https://baodanang.vn/tu-mien-huyen-su-den-xu-so-than-voi-3334317.html
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