新しい土地に定住する
フージャオ村タムラップ集落では、サンチャイ族の人々の生活が劇的に変化している。1990年代に故郷のタイグエンを離れ、この地に移住して以来、サンチャイ族の人々は勤勉さと努力によって着実に発展を遂げてきた。現在、タムラップ集落には48世帯以上が暮らしており、主にゴムやその他の作物の栽培といった農業に従事している。その結果、収入は安定し、生活水準は向上し、より豊かな生活を送っている。
経済発展に伴い、日常生活にも変化が生じている。かつてサンチャイ族の人々にとって高床式の家は馴染み深い光景だったが、今では頑丈な近代的な家にほぼ取って代わられている。しかし、この変化は、統合と近代化の文脈において、彼らの民族文化のアイデンティティを維持するという懸念ももたらしている。地域社会で尊敬されているラ・ヴァン・スー氏は、過去30年間はサンチャイ族にとって大変な努力の道のりだったと語った。苦難と物資不足の時代から、彼らの生活は著しく改善し、子供たちは教育を受け、多くの世帯が比較的裕福になった。
「しかし、私たちが最も懸念しているのは、若い世代が伝統的な言語、衣装、民謡、習慣から徐々に離れていくことです。これらを保存しなければ、私たちのアイデンティティは徐々に失われてしまうでしょう」とラ・ヴァン・スー氏は語った。
サンチャイ族は、カオラン族やサンチー族といった別名でも知られています。彼らには主に2つの言語グループがあり、カオラン語族（タイ語やヌン語に近い）とサンチー語族（漢語に近い）です。彼らはタムラップ地域に移住した際、生計を立てたいという願望だけでなく、信仰や習慣から民芸品に至るまで、豊かな文化遺産も持ち込みました。
サンチャイ文化の魂を守る
現在、サンチャイ族の伝統文化遺産の保存は多くの困難に直面している。例えば、藍染めのスカート、ロングドレス、色鮮やかな絹の帯で構成された女性の伝統衣装や、ターバン、藍染めのシャツ、ゆったりとしたズボンで構成された男性の伝統衣装は、独特の印象を与えるものの、ゴム採取や暑い気候での農業といった労働環境にはもはや適していない。そのため、日常生活では徐々に現代的な衣服に取って代わられつつあり、伝統文化の保存はますます困難になっている。
実際、現代社会においてサンチャイ族の伝統文化を守り続けることは容易ではありません。文化交流の活発化、慌ただしい生活、そして生計を立てる必要性などから、コミュニティの多くの伝統的価値観が忘れ去られる危機に瀕しています。しかし、タムラップのサンチャイ族コミュニティは、自らのルーツを守りたいという強い思いから、言語や衣服から祭りや民芸品に至るまで、文化のあらゆる側面を粘り強く守り続けています。
文化の衰退の危機に直面し、サンチャイ族の長老たちは積極的に文化を保存し、次世代に伝えてきました。注目すべき取り組みの一つは、祭りや祝日、結婚式に欠かせない音色である角笛、太鼓、銅鑼などの伝統的な楽器の収集と保存です。演奏には7人が必要で、角笛は演奏が難しく、リズムを刻む役割を担うため、最も重要な役割を果たします。楽器とともに、サンチャイ族の独特な求愛歌である「シンカ」民謡も復活しています。これらのシンプルでありながら奥深い歌は、故郷への愛、恋愛感情、そしてコミュニティの労働生活を表現しており、かつてはコミュニティの絆を強める役割を果たしていました。今日では、「シンカ」は祭りで演奏されるだけでなく、コミュニティの集まりで長老たちが若い世代に教えています。コミュニティの青年代表であるラ・ヴァン・アイン氏は、「若い世代は常に自分たちのルーツを誇りに思っています」と語りました。私たちは民謡を学び、伝統衣装を研究し、民族祭に参加したいと思っています。しかし、そのためには、より多くの機会と年長者からの指導が必要です。
緑豊かなゴムの森にひっそりと佇む家々の間に、毎年春になるとトランペットの音色と伝統的な民謡が響き渡る。それは単なる祭りの音ではなく、常に自らのルーツを大切にするコミュニティの、揺るぎない活力の証でもある。
出典：https://www.sggp.org.vn/van-hoa-san-chay-giua-vung-phu-giao-post845199.html
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