ヴァンニョコミューンのレロイ寺院 - 若い世代に革命の伝統を教育する場所。
バトゥオック郡（旧）党委員会の歴史によると、バトゥオック地方はラムソン反乱軍が最も長く継続的に活動した地域であった。1420年から1423年にかけて、ラムソン反乱軍は数々の輝かしい勝利を収めた。その中には、1420年のバラム（ディエンルー、ディエンクアン）の戦い、1421年のキンロン（コーロン）の戦いなどがある。バトゥオック郡（旧）の人々がラムソン反乱軍に貢献した功績は、今も歴史物語や礼拝所の遺跡に残されている。その典型的な例として、現在のヴァンニョ村、ボハ村（旧キタン）の野原にあるレ・ロイ寺院が挙げられる。
伝説によると、ハという名の農夫が畑を耕していたとき、通りすがりの三人の見知らぬ男が商人を名乗り、昼食をとるために自分のテントに入りたがっているのが見えました。ハという農夫はすぐに客たちをテントに招き入れ、休ませました。客たちがお腹を空かせているのを見て、彼はもち米の包みとスープの筒を開け、一緒に食事をしようと誘いました。彼らは楽しく語り合い、気持ちが通じ合ったので、ハという農夫は客たちをもてなすためにたくさんの料理を用意しました。客たちはその美味しさを褒め称え、帰る前に農夫に、もし将来成功したら、このような料理を供えてほしいと言いました。農夫は家に帰ると、村人たちにこの話を語りました。この話を聞いた村人たちは、レ・ロイとラムソンの反乱軍の将軍たちが商人に変装して敵を欺き、事態を探っているのではないかと推測しました。しばらく後、レー・ロイは敵から逃れ、現在のヴァン・ニョ村であるムオン・ムアンに隠れました。ラム・ソン蜂起の反乱軍はここで人々の庇護を受け、支援を受けました。ラム・ソン蜂起が成功裏に終わった後、ムオン・ムアンの人々は、国民的英雄レー・ロイの功績を称えるため、ボ・ハ村の畑の中央に高い塚を築造しました。毎年8月22日（旧暦）には、人々はこの寺院に供物を捧げ、線香を焚いて英雄レー・ロイを偲びます。
ヴァンニョの地を訪れると、観光客はチエンバン村の聖なる魚の洞窟を探検し、体験することができます。魚の洞窟の周りには、神話的な色合いを帯びた、説明の難しい物語が数多く残っており、ヴァンニョの人々は洞窟に住む魚を崇拝しています。
聖なる魚の洞窟から段々畑に沿って山の中腹まで登ると、カンヴォン運動の指導者たちの祭壇が置かれた石の洞窟があります。ヴァンニョ村党委員会の歴史によると、この石の洞窟はカンヴォン運動の指導者トン・ズイ・タンが隠れていた場所です。トン・ズイ・タンはここで人々に保護され、大切にされていました。しかし、カオ・ゴック・レの裏切りにより、フランス軍は彼の隠れ場所を発見しました。フランス軍はトン・ズイ・タンを捕らえた後、制圧しようと試みましたが失敗し、処刑されました。ヴァンニョ村の人々はトン・ズイ・タンを偲び、彼を崇拝する寺院を建てました。
祖国を守るためのアメリカとの抵抗戦争の間、ヴァンニョの土地は防空レーダー部隊の拠点となりました。この時期、ヴァンニョ村にはヒエン村出身のハ・ヴァン・ケップ氏がおり、人民武力英雄の称号を授与されました。
ヴァンニョを訪れると、観光客はタイ民族の文化空間を探索し体験し、雄大な自然景観を鑑賞し、地元の人々の伝統料理を楽しむことができます。これは、ヴァンニョ村が観光業を発展させ、雇用を増やし、住民の収入を増やすための重要な条件です。しかし、多くの主観的および客観的な要因により、ヴァンニョの文化的・歴史的な土地の潜在力と利点は、人々によって十分に活用されていません。
ヴァンニョ村人民委員会のトン・ミン・ホア委員長は次のように述べた。「ヴァンニョは歴史的、文化的な土地であり、人々は今も多くの伝統的な文化的価値を守っています。しかし、長年、この地域は観光開発の潜在的利点を活用する条件が整っていませんでした。今後、ヴァンニョ村はトン・ズイ・タン礼拝洞窟、レ・ロイ礼拝寺院の改修と装飾に注力します。バット洞窟（パット村）、魚神の洞窟（チエンバン村）、タ・トン滝（ヒエン村）でのエコツーリズムの開発に重点を置きます。ムオンキー祭りを復活させ、雨乞い祭りを開催します...」。この目標を達成するために、村は自然の美しさ、歴史的、伝統的な文化的価値を促進することに重点を置いています。プロモーション活動を強化し、観光開発への投資の機会を模索し協力するよう潜在的な企業を誘致するよう呼びかけています。交通インフラや草の根文化施設の建設への投資に焦点を当てています。人材を育成・向上し、ヴァンニョ地方の観光の潜在力を活用し、地元の社会経済の発展に貢献します。
文と写真：Xuan Cuong
出典: https://baothanhhoa.vn/van-nho-vung-dat-lich-su-van-hoa-270242.htm
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