年末の遅い朝、私たちはタイニン省に到着した。空は澄み渡り、風は穏やかで、山麓へ向かう車の流れで地面はわずかに揺れていた。道中、人々はバイクに乗ったまま、果物の盛られた盆、花瓶、線香の束を運んでいた。一人一人の顔も、それぞれの物語も、しかし皆の目的地は同じだった。信仰の山、バデン山だ。
遠くから見ると、山頂は真っ直ぐに空へと突き刺さる濃い緑色の槍のように見えます。タイニン省の人々は、この山を華やかな観光用語で呼ぶことはありません。彼らの言葉で、この山は「おばあちゃん」と呼ばれ、愛情と敬意を込めて使われています。この名前は単なる地名ではなく、精神的な象徴なのです。
平和を求める巡礼
観音菩薩の像は、バデン山の頂上に堂々と立っています。
丘陵地帯へと続く道の両側には、天日干しのライスペーパー、果物籠、そして鮮やかな赤い線香の束を売る屋台が並び、たちまち祭りの雰囲気を盛り上げる。売り手、買い手、巡礼者――すべてが溶け合い、共通のリズムを紡ぎ出す。それは、精神的なルーツへと回帰するリズムだ。
奥へ進むにつれて、人々の声、鐘の音、そしてアナウンスが溶け合い、巴山の祭りシーズン特有の独特なシンフォニーを奏でます。しかし、それは決して混沌としているわけではなく、まるで自然な流れのようで、誰もが何をすべきか、どこへ行くべきか、そしてどこに信仰を置くべきかを知っています。
バーデン駅エリアに入ると、人々の長い列が果てしなく続いていた。しかし、彼らは疲れた様子もなく、威厳に満ちた様子で待っていた。年配の人たちは祈りをささやき、若者たちは手をつなぎ、互いに場所を守り、押し合わないよう注意し合っていた。子どもたちは山を見上げながら、両親に「おばあちゃんはあそこにいるの？」と尋ねていた。
この問いは一見無邪気に見えるが、深い神聖さを露わにする。そこには、信仰が発見されるのを待っている。
バデン山へ続く道。
ケーブルカーが駅を出発し始めると、私たちは明らかに空気の変化を感じた。山麓の喧騒から小屋は徐々に上昇し、私たちを俗世から引き離した。緑のサトウキビ畑は背後に遠ざかり、広大な畑が巨大な地図のように広がる。山腹には、ベールのように薄く、軽やかでありながら神秘的な白い雲が漂っていた。
ケーブルカーの車内には、70歳くらいの老人が座っていた。震える手で数珠を握っていた。彼は言った。 「この世には観光で訪れる場所もある。だが、バデン山は必ず戻って来なければならない場所だ」。この言葉は、バデン山の奥深さを物語っている。ここは精神的なエネルギーが集まる場所で、ベトナムの民間信仰と地域社会の生活が融合し、歴史の嵐を乗り越えてきた遺産を創り出している。
寺院の境内に足を踏み入れると、たちまち深く神聖な雰囲気に包まれました。線香の煙が山霧と混ざり合い、薄い霧の層を作り出し、まるで別世界のようでした。本堂の中央に立つバデン（リンソン聖母）像は、神秘的でありながら親しみやすく、まるですべての祈りに耳を傾けているかのようでした。
人々はバデン・リンソン聖母像に敬意を表します。
この地の伝統に深みを与えているのは、聖人となった貞淑な少女、リー・ティ・ティエン・フオンの民話だけではなく、人々が何世代にもわたってその信仰を守り、豊かにしてきた方法でもあります。
信仰を強制する法令も、巡礼を義務付ける機関もありません。しかし毎年、晴れた季節が近づき、旧年が終わりに近づくと、人々は自然と自己表現の手段として巴娃寺へと戻ってきます。
女神像の前で、若い女性が祭壇に果物の盛られた盆を置き、唇をわずかに動かした。ドンナイ省出身の彼女は二人の娘を連れて来た。 「私たちは一年中忙しくて、三人でここに来られるのは年末くらいです。女神廟に来ると、急に心が安らぎます」と彼女は言った。
近くでは、西から来た若者たちが線香に火を灯し、昔話を語り合っていた。それは、女神が村人たちを災難から奇跡的に守ってくれたこと、突然だが時宜を得た雨が降ったこと、そして女神を怒らせた者は災難に見舞われることなど、古くから語り継がれてきた物語だった。
人々は平和を求めてバ・ヌイ・パゴダを訪れます。
これらの物語は科学的に証明することはできませんが、タイニン省の人々が「信仰」と呼ぶ精神文化の源泉です。
80歳のランさんにお会いしました。彼女は子供や孫たちとこの山に来られたそうです。高齢にもかかわらず、なぜまだ登りたいのか尋ねると、彼女は微笑んでこう答えました。 「登れる限り、女神に感謝するために登り続けます。かつては戦争が激しく、この地域の人々は女神に土地を守ってくれるよう祈っていました。当時、誰もが『女神がここにいる限り、タイニン省は平和であり続ける』と信じていたのです。」
そのとき私たちは、精神的な遺産は建築物だけでなく、コミュニティの記憶の中にもあることに気づきました。
寺院の周囲に建てられた新しい建造物でさえ、特別な抑制が感じられ、誇示を避け、景観を侵害することもありません。すべてが、まるで神聖な領域に触れるかのように、敬意を持って扱われています。
八デン山の観音像。
山神の祠へと続く小道を歩いていると、風が木々の間を古代の歌のように揺らめいていた。先を歩く人もいれば、後ろを歩く人もいたが、誰も大声で話さなかった。彼らは、何世代にもわたる人々が悔い改め、感謝、祈り、そして希望の足跡を残してきた土地を歩いていることを理解していた。
タイニン省の宗教遺産
山頂までのケーブルカーは標高900メートル以上まで登りましたが、風は強く、空は狭く、雲が空を漂っているようでした。
山頂には、観音菩薩像が空を背景に堂々とそびえ立ち、畏敬の念を抱かせると同時に静謐な雰囲気を漂わせています。これは現代の精神的遺産の一部であり、ベトナム南部の人々が母なる女神と仏陀を崇拝する伝統を、先住民の信仰体系を崩すことなく現代に継承している証でもあります。
ここに立っていると、静かにするよう互いに注意し合う必要はありません。「静かに」と指示する標識もありません。それでも、誰もがこの広大で神聖な空間の前で、自然と静かに、敬意をもって歩みます。
人々はバデン山の頂上で平和を祈る。
一人の若い男性が仏像の前に長い間立ち尽くしていた。風に髪がなびき、視線は遠くを見つめていた。近づいて尋ねると、彼はただ「心の平安を求めて…来たんです」とだけ答えた。たった三つの言葉だが、何百万人もの人々がここを訪れる理由を端的に表していた。
隅では、4人家族が写真を撮っていました。派手なポーズではなく、並んで立ち、手を触れ合い、顔を雲海に向けていました。母親は「家族でこんなに美しく神聖な場所に来たのは初めてです」と言いました。
しかし、景色を眺めたり、平和を祈ったりするためだけにここに来るのではなく、心の中で儀式を執り行うために来る人もいます。
ホーチミン市出身の中年男性はこう話してくれた。 「父は昨年亡くなりました。父は巴山が大好きで、毎年年末には登っていました。今年は『父の代わり』として登ってきました」
山頂からは、タイニン省全体が地図のように広がり、黄金色の陽光に輝くダウティエン湖、薄い霧に覆われた畑、そして埃のように小さな家々が一望できた。山頂に立つと、自分の取るに足らない存在をはっきりと認識できると同時に、何が一番大切なのかをはっきりと認識できる。
バデン山は精神的な遺産の場所であるだけでなく、海外からの観光客も惹きつけています。
八甸山の頂上では、誰もが一瞬静まり返ります。鐘も祈りも必要ありません。ただ広大な空と大地の中に立ち尽くすだけで、心は自然と清らかになります。
タイニン省には、 「デン夫人が呼ばなければ、我々は来ない。しかし、彼女が呼んだら、我々は戻らなければならない」という暗黙の諺があります。この諺は、民話的な響きを持ちながらも、人々とこの地の遺産との目に見えないつながりを的確に反映しています。
何世紀にもわたって行われてきたバデン山祭りは、ベトナム南部の文化生活において独特の行事となっています。それは単なる祈りや崇拝のための祭りではなく、人々を育んできた土地への感謝と感謝の祭典なのです。
これらの価値観は今日まで変わらず受け継がれています。タイニン省は近代化が進み、毎年何百万人もの観光客が訪れるようになりましたが、バデン山の精神的な遺産は、人々の信仰心によって今もなお守られています。
上から見たバデン山。
山麓で線香や供物を売る商人たちは、法外な値段を請求しません。平和を祈願する紙を折るお年寄りも、お金は受け取りません。前夜から山に登る人たちは、今でもそれを「体験」ではなく「宗教的な巡礼」と捉えています。一人ひとりが、それぞれの方法で、この遺産の真髄を守ることに貢献してきました。
日が暮れ、私たちは山の麓へと下っていった。人はまだ多く、沈む夕日が寺院の屋根を蜂蜜のような黄金色に染めていた。子供たちはおしゃべりし、大人たちは忙しく動き回っていたが、その中のどこかに、徒歩だけでなく心の旅を終えたばかりの人々の静かで物思いにふけるような瞳があった。
Vtcnews.vn
出典: https://vtcnews.vn/ve-tham-nui-ba-den-di-san-van-hoa-tam-linh-cua-vung-dat-tay-ninh-ar992160.html
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