មេរៀនទី 2: "ដីសណ្តរមេគង្គខ្នាតតូច" នៅក្នុងវត្តពិសិដ្ឋមួយ

វត្តស្តេចហ៊ុង ក្នុងទីក្រុងកឹនថើ បានបំពេញបំណងប្រាថ្នាខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គ ដើម្បីទទួលបានកន្លែងមួយដើម្បីគោរពដល់គុណូបការៈរបស់បុព្វបុរសជាតិ ដោយក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌នៃតំបន់ទន្លេ។ ការរួមចំណែករួមគ្នានៃជំនាញវប្បធម៌ និងផ្លែឈើដ៏វិសេសវិសាលពីតំបន់ផ្សេងៗគ្នា បានបង្កើតជាកន្លែងដ៏សម្បូរបែបនៃអត្តសញ្ញាណ - "ដីសណ្តទន្លេមេគង្គខ្នាតតូច" នៅក្នុងវត្តដ៏ពិសិដ្ឋ - ជាកន្លែងដែលប្រពៃណីត្រូវបានថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយ។

គណៈកម្មាធិការអចិន្ត្រៃយ៍នៃអតីតគណៈកម្មាធិការបក្សខេត្តវិញឡុង បានដាំដើមក្រូចថ្លុងចំនួន ១០ ដើមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងទីធ្លាវត្តស្តេចហ៊ុង ក្នុងទីក្រុង កឹនថើ ក្នុងឆ្នាំ ២០២២។

សួនច្បារប្លែកៗនៃតំបន់ភាគខាងលិច

នៅក្នុងថ្ងៃមុនទិវារំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេចហ៊ុង ទីក្រុងកឹនថូ បានរីករាយនឹងពន្លឺថ្ងៃដ៏ស្រស់ស្អាត និងច្បាស់លាស់។ ពេលដើរចូលទៅក្នុងវត្តស្តេចហ៊ុង ក្នុងទីក្រុងកឹនថូ បេះដូងរបស់មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ស្ងប់ និងធូរស្រាលជាងមុន នៅចំកណ្តាលដើមឈើបៃតងខៀវស្រងាត់ និងផ្ការីកស្រស់បំព្រង។ ក្រុមអ្នកទេសចរមួយក្រុមមកពីខេត្ត ដុងថាប មានការភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលឃើញដើមព្រីងមួយដើមមកពីអានភឿក ដែលពោរពេញទៅដោយផ្លែឈើទុំនៅជ្រុងមួយនៃវត្ត ដោយស្រែកដោយរំភើបថា "វត្តស្តេចហ៊ុងមានផ្លែព្រីងពិសេសរបស់ស្រុកកំណើតយើង!" បន្ទាប់មកមនុស្សគ្រប់គ្នាចាប់ផ្តើមថតរូបជុំវិញដើមព្រីង។ លោកង្វៀនថាញ់ធួន អ្នកទេសចរម្នាក់មកពីខេត្តដុងថាប បាននិយាយថា "ខ្ញុំពិតជារីករាយណាស់ដែលដើមព្រីងអានភឿកមកពីស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំកំពុងរួមចំណែកដល់ទីធ្លាបៃតងនៃវត្តស្តេចហ៊ុង។ វាស្រស់ស្អាត និងមានអត្ថន័យខ្លាំងណាស់"។

ពីមុន ក្រុមអ្នកទេសចរមួយក្រុមមកពី វត្តហ៊ុង ដែលបានមកទស្សនា និងស្រាវជ្រាវនៅវត្តហ៊ុង ក៏មានការភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរ នៅពេលឃើញជួរដើមតែបៃតងដុះលូតលាស់យ៉ាងស្រស់បំព្រងនៅក្នុងទីធ្លាមួយ។ ដើមតែគឺជារុក្ខជាតិពិសេសមួយរបស់ខេត្តប៊ិញមិញ ខេត្តវិញឡុង ហើយមិនមានតំបន់ណាច្រើនដាំដុះវាទេ។ នៅឆ្នាំ ២០២២ លោក ប៊ូយវ៉ាន់ង៉ឹម សមាជិកគណៈកម្មាធិការកណ្តាលបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម លេខាធិការគណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត និងជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនខេត្តវិញឡុង រួមជាមួយគណៈកម្មាធិការអចិន្ត្រៃយ៍នៃគណៈកម្មាធិការបក្សខេត្តវិញឡុងនៅពេលនោះ បានបរិច្ចាគ និងដាំដើមតែចំនួន ១០ ដើមដោយផ្ទាល់នៅវត្តហ៊ុងឃីង ក្នុងទីក្រុងកឹនថើ។

អ្នកស្រី ង្វៀន ធី ញូ ឡន ជាអ្នកទេសចរម្នាក់មកពីខេត្តវិញឡុង បានសម្តែងការកោតសរសើរថា “មិនត្រឹមតែមានរុក្ខជាតិពិសេសៗពីខេត្តវិញឡុងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានរុក្ខជាតិពិសេសៗជាច្រើនមកពីខេត្ត និងទីក្រុងផ្សេងៗទៀតនៅក្នុងសួនច្បារនៃវត្តហ៊ុង។ នេះពិតជាអស្ចារ្យណាស់ ហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដូចជាខ្ញុំកំពុងឈរនៅក្នុង 'ដីសណ្តទន្លេមេគង្គខ្នាតតូច'!” ជាការពិតណាស់ ទីធ្លានៃវត្តហ៊ុងឃីងក្នុងទីក្រុងកឹនថូ ត្រូវបានដាំដោយដើមឈើពិសេសៗជាច្រើនមកពីតំបន់ផ្សេងៗគ្នា៖ ដូង ដើមសាប៉ូឌីឡា ផ្លែព្រូន ផ្លែស្ត្របឺរីហាចូវ… ខេត្តហូវយ៉ាង (ពីមុន) បានបរិច្ចាគដើមឫស្សីមាសពីរដើមដល់វត្តហ៊ុង ដែលដាំនៅលើអ័ក្សពិសិដ្ឋ។ ព្រៃឫស្សីទាំងនេះឥឡូវនេះមានពណ៌បៃតងខៀវស្រងាត់ ផ្តល់ម្លប់ ហើយនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យលិចនៅពីក្រោយដើមឫស្សីចាស់ៗនៅពេលល្ងាច ទេសភាពនៃវត្តហ៊ុងគឺទាំងរ៉ូមែនទិក និងពិសិដ្ឋ។

លោក ង្វៀន មិញ ទួន អនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ក្រុងកឹនថើ បានមានប្រសាសន៍ថា “នៅដើមឆ្នាំ២០២១ នៅពេលដែលវិហារស្តេចហ៊ុងនៅទីក្រុងកឹនថើជិតរួចរាល់ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនក្រុងបានផ្ញើឯកសារទៅកាន់តំបន់នានាទាក់ទងនឹងការដាំដើមឈើរំលឹក។ ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការអំពាវនាវដ៏មានអត្ថន័យនេះ តំបន់នានានៅតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គបានជ្រើសរើសប្រភេទដើមឈើដែលមានលក្ខណៈ និងសំខាន់ដើម្បីដាំនៅវិហារស្តេចហ៊ុង។ លើសពីនេះ អង្គការ អង្គភាព បុគ្គល និងអាជីវកម្មជាច្រើនក៏បានដាំដើមឈើបៃតង និងដើមឈើហូបផ្លែដោយក្តីដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះបុព្វបុរសជាតិ។ លោក ង្វៀន មិញ ទួន បានចែករំលែកថា “សូមអរគុណចំពោះការឆ្លើយតបយ៉ាងស្វាហាប់ និងការទទួលខុសត្រូវពីខេត្តនៅតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គ និងស្រុក និងឃុំនានានៃអតីតទីក្រុងកឹនថើ វិហារស្តេចហ៊ុងនៅទីក្រុងកឹនថើឥឡូវនេះមានសួនច្បារដ៏មានអត្ថន័យបែបនេះ”។

ដើមឫស្សីពណ៌មាសពីរជួរត្រូវបានដាំតាមបណ្តោយផ្លូវពិសិដ្ឋ ដែលជាច្រកចូលសំខាន់ទៅកាន់វត្តស្តេចហ៊ុង ក្នុងទីក្រុងកឹនថើ។

ការបញ្ចូលគ្នានៃអត្តសញ្ញាណរបស់ដីសណ្តរ

ក្រៅពីសួនច្បារបៃតងដ៏មានអត្ថន័យ កន្លែងតាំងពិព័រណ៍នៅជាន់ទីមួយនៃប្រាសាទធំក៏មានវត្ថុបុរាណជាច្រើនដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្តសញ្ញាណក្នុងស្រុក ដែលបានបរិច្ចាគដោយខេត្តនានាក្នុងតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គ។ អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសនោះគឺស្គរឈើធំ (ស្គរផ្គរលាន់) គ្របដណ្ដប់ដោយស្បែក ដែលផលិតដោយសិក្ខាសាលាសិប្បកម្មប្រពៃណី Nam Men មកពីភូមិធ្វើស្គរប្រពៃណី Binh An ក្នុងខេត្ត Long An ពីមុន។ ស្គរនេះត្រូវបានបរិច្ចាគដោយគណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃខេត្ត Long An ពីមុន ត្រូវបានដាក់យ៉ាងអស្ចារ្យនៅក្នុងកន្លែងតាំងពិព័រណ៍។ ស្គរដែលផលិតយ៉ាងប្រណិតមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីសិប្បកម្មប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជានិមិត្តរូបនៃការលះបង់របស់ប្រជាជន Long An - បច្ចុប្បន្ន Tay Ninh - ចំពោះបុព្វបុរសជាតិផងដែរ។

ខេត្តបាកលីវ ដែលជាកន្លែងកំណើតនៃបទចម្រៀង "ដាកូហ្វាយឡាង" បានបរិច្ចាគគំនូរលួសស្ពាន់មាសដែលពណ៌នាអំពីអត្ថបទទាំងមូលនៃបទចម្រៀងអមតៈនេះ។ គំនូរនេះគឺជាស្នាដៃសិល្បៈដ៏ពិសេសមួយ ដែលជាការគោរពដល់ស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់តន្ត្រីករ កៅវ៉ាន់ឡៅ ដែលបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍតន្ត្រីប្រពៃណីវៀតណាមខាងត្បូង។ ខេត្តត្រាវិញ អតីតខេត្តបានបរិច្ចាគគំនូរដ៏សម្បូរបែបដែលមានពណ៌វប្បធម៌ក្នុងស្រុក។ ទាំងនេះរួមមានរូបចម្លាក់ "វិហាររំលឹកហូជីមិញនៅខេត្តត្រាវិញ" គំនូរ "របាំដោយវិហាររំលឹកហូជីមិញ" និងគំនូរ "កន្លែងបូរាណអាអូបាអុំ" ដែលទាំងអស់សុទ្ធតែមានទំហំធំ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមានសិល្បៈខ្ពស់។ ជាពិសេស ខេត្តត្រាវិញ អតីតខេត្តក៏បានបរិច្ចាគគំរូនៃ "ផ្ទះឈើខ្មែរនៃខេត្តត្រាវិញ" ដែលធ្វើពីឈើ និងស្លឹកឈើ ដែលបង្កើតឡើងវិញនូវស្ថាបត្យកម្មផ្ទះឈើប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនខ្មែរ។ ផ្ទះនេះ ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងប្រាសាទធំដែលឧទ្ទិសដល់បុព្វបុរសជាតិ មានសារៈសំខាន់ជាពិសេសទាក់ទងនឹងស្មារតីឯកភាពជាតិ។

ពីដែនដីនៃ «ដែនដីដែលរីកដុះដាល ព្រៃឈើដែលរើ» ខេត្តកាម៉ៅបានប្រគល់ជូនវត្តហ៊ុងនូវគំនូរមួយដែលមានចំណងជើងថា «ភូមិព្រៃឈើ» ដែលគូរដោយប្រេងលើផ្ទាំងក្រណាត់ដោយវិចិត្រករលីកៅតាន់ ដែលជាការចម្លងនៃគំនូរលាបពណ៌ដោយវិចិត្រករថៃហាដែលបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩៩០ ដែលមានទំហំ ៤.៥ ម៉ែត្រ x ២ ម៉ែត្រ។ វាពណ៌នាអំពីដើមកោងកាងដែលតោងជាប់នឹងជ្រោយកាម៉ៅយ៉ាងជ្រៅ មែកឈើរបស់វាលាតសន្ធឹងឆ្ពោះទៅរកព្រះអាទិត្យភាគខាងត្បូង ដែលតំណាងឱ្យការការពារព្រៃឈើ ដីធ្លី និងអត្តសញ្ញាណមាតុភូមិរបស់ប្រជាជនកាម៉ៅ។ ឥឡូវនេះជ្រោយកាម៉ៅក៏មានរូបសំណាកជីដូនជីតាអូកូ និងវិហារពិសិដ្ឋរបស់បុព្វបុរសជាតិឡាក់ឡុងក្វាន់ ដែលជានិមិត្តរូបនៃភក្ដីភាពដ៏រឹងមាំរបស់ប្រជាជនភាគខាងត្បូងចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

ដោយមោទនភាពចំពោះសិប្បកម្មស្មូនដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សរបស់ខ្លួន ខេត្តវិញឡុង បានបរិច្ចាគថូសេរ៉ាមិចពណ៌ក្រហមដ៏ធំសម្បើមមួយគូ ដែលមិនឆ្អែតដល់វត្តស្តេចហ៊ុង ក្នុងទីក្រុងកឹនថូ។ ថូទាំងនេះលេចធ្លោជាមួយនឹងលំនាំស្គរសំរិទ្ធ និងនិមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌ពីសម័យស្តេចហ៊ុង ដែលរចនាឡើងជាពិសេសដោយសិប្បករ។ ខេត្តសុកត្រាំងពីមុនបានបរិច្ចាគឧបករណ៍ភ្លេងពិណពាតមួយឈុត ដែលបង្ហាញពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនខ្មែរ...

វង់ភ្លេង​ដែលមានឧបករណ៍ប្រាំប្រភេទនេះត្រូវបានបរិច្ចាគដោយអតីតខេត្តសុកត្រាំង។

ទីកន្លែងតាំងពិព័រណ៍នេះក៏ដាក់តាំងបង្ហាញរូបភាពជាច្រើនដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការលះបង់របស់ប្រជាជននៅតំបន់ភាគនិរតីនៃប្រទេសវៀតណាមចំពោះបុព្វបុរសជាតិផងដែរ។ ទាំងនេះរួមមាន ការគោរពបូជាស្តេចហ៊ុងនៅវត្តស្តេចហ៊ុង (ភូមិយ៉ាវខៅ ឃុំទ្រីផៃ ខេត្តកាម៉ៅ) នៅលើច្រាំងទន្លេបាច់ងុយ; វត្តស្តេចហ៊ុងដ៏អស្ចារ្យ និងគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែង (ឃុំតាន់ហៀប ខេត្តអានយ៉ាង); និងរូបភាពនៃផ្ទះសហគមន៍នៅទីក្រុងកាន់ថូដែលអុជធូបនៅថ្ងៃរំលឹកបុព្វបុរស ដែលបង្ហាញពីការដឹងគុណយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រចំពោះ "ស្តេចហ៊ុងដែលបានបង្កើតប្រទេសជាតិ" ដូចដែលលោកប្រធានហូជីមិញបានបង្រៀន។

វាគឺជាការចូលរួមចំណែករួមគ្នានេះ ដែលបានបង្កើតជាលំហវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបដោយអត្តសញ្ញាណ ដែលវត្ថុបុរាណនីមួយៗ និងរុក្ខជាតិនីមួយៗមានរឿងរ៉ាវផ្ទាល់ខ្លួនពីតំបន់រៀងៗខ្លួន ដែលទាំងអស់នេះបញ្ចូលគ្នាទៅជាខ្សែរួមមួយដែលនាំទៅដល់បុព្វបុរសជាតិ។ លោក ង្វៀន ខាក វូ ជាអ្នកទេសចរម្នាក់មកពីខេត្តភូថូ បានចែករំលែកដោយអារម្មណ៍ថា ភូថូ ដែលជាទឹកដីបុព្វបុរស គឺជាប្រភពដើមដ៏ពិសិដ្ឋ និងជាកន្លែងគោរពបូជាសម្រាប់ស្តេចហ៊ុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីបានទៅទស្សនាវត្តស្តេចហ៊ុង ក្នុងទីក្រុងកឹនថូ លោកបានយល់កាន់តែច្បាស់ និងពិតជាចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការដឹងគុណរបស់ប្រជាជននៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម ជាពិសេសតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គ ចំពោះបុព្វបុរសជាតិ។ យោងតាមលោក វូ ខណៈពេលដែលនៅភូថូ ការគោរពបូជាស្តេចហ៊ុងមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភ្ជាប់ទៅនឹងទីតាំងដើមរបស់វា នៅក្នុងតំបន់ភាគនិរតី ជំនឿនេះត្រូវបានសម្របខ្លួនយ៉ាងរស់រវើក លាយឡំជាមួយវប្បធម៌ទន្លេ ជីវិតសួនច្បារ និងស្មារតីសប្បុរសរបស់ប្រជាជននៅភាគខាងត្បូង។ លោក វូ បាននិយាយដោយអារម្មណ៍ថា "ភាពចម្រុះនៃការបញ្ចេញមតិនេះ បង្កើនតម្លៃរួមនៃការគោរពបូជាស្តេចហ៊ុង"។

***

វាមានតម្លៃណាស់ ដែលចាប់ពីតម្លៃជាក់ស្តែងរហូតដល់ជម្រៅខាងវិញ្ញាណរបស់វា វត្តស្តេចហ៊ុងនៅទីក្រុងកាន់ថូ បានក្លាយជាខ្សែក្រហមដែលភ្ជាប់វប្បធម៌ទន្លេនៃតំបន់ដីសណ្តរមេគង្គខាងលិច!

អត្ថបទ និងរូបថត៖ ឌុង ហ៊ុយញ

សូមមើលផ្នែកទី 3 នៅថ្ងៃទី 19 ខែមេសា៖ “ព្រៃឫស្សីដ៏ធំល្វឹងល្វើយ” នៅវត្តស្តេចហ៊ុង ក្នុងទីក្រុងកឹនថើ។

ប្រភព៖ https://baocantho.com.vn/bai-2-mien-tay-thu-nho-trong-ngoi-den-thieng-a201867.html