ថែរក្សាសិល្បៈ គាំទ្រសិប្បករ

ដប់ឆ្នាំមុន អ្នកប្រាជ្ញដូចជា Henri Gourdon និង Albert de Pouvourville បានបង្ហាញពីតម្រូវការបន្ទាន់ដើម្បីបង្កើតសាលាសិល្បៈតុបតែងជនជាតិដើមភាគតិច ប៉ុន្តែការអំពាវនាវដ៏ក្លៀវក្លារបស់ពួកគេបានបរាជ័យក្នុងការផ្លាស់ប្តូររដ្ឋាភិបាលអាណានិគមនៅពេលនោះ។

Trăm năm Trường Mỹ thuật Đông Dương: Bảo tồn nghệ thuật, nâng đỡ nghệ nhân- Ảnh 1. — ជ្រុងមួយនៃផ្លូវ ហាណូយ - ប្រេងនៅលើឈើ គូរដោយ Victor Tardieu ក្នុងឆ្នាំ 1921

នៅថ្ងៃទី 10 ខែតុលា ឆ្នាំ 1924 ប្រធានស្តីទីនៃនាយកដ្ឋានអប់រំឥណ្ឌូចិន លោក Blanchard de la Brosse បានធ្វើបទបង្ហាញដល់អភិបាលរាជធានីនូវសំណើរបើកកន្លែងបណ្តុះបណ្តាលសម្រាប់សិល្បករជនជាតិដើម។ របាយការណ៍នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការជំរុញមួយសម្រាប់អគ្គទេសាភិបាល Merlin ដើម្បីសម្រេចបានភ្លាមៗនូវគម្រោងនេះ។

នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់នៅក្នុងសន្និសិទដែលធ្វើឡើងនៅសាលាអាណានិគម ទីក្រុងប៉ារីស ប្រទេសបារាំង នៅថ្ងៃទី 9 ខែមករា ឆ្នាំ 1914 (បោះពុម្ភផ្សាយនៅក្នុង Revue indochinoise , ខែមិថុនា 1914, ទំព័រ 547 - 562), Henri Gourdon - នាយកសាលាអាណានិគម (1933 - 1936) និងនាយក (1905) - 1905 - ទិដ្ឋភាពទូទៅ 1913) នៃនាយកដ្ឋានអប់រំឥណ្ឌូចិន - បាននិយាយថា "វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការជឿលើ "ពូជសាសន៍ឥណ្ឌូចិន" [ពូជឥណ្ឌូចិន] ហើយភាពប្លែកនៃអរិយធម៌ឥណ្ឌូចិនកាន់តែថយចុះនៅពេលដែលយើងដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីអរិយធ៌មនៃប្រទេសជិតខាងដែលមានរាងនិងបង្កើតពួកវា។ វាក៏មិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយអំពី "សិល្បៈឥណ្ឌូចិនដែលយើងដឹង" ។ ការបំផុសគំនិតសិល្បៈខ្មែរ និងចាម បើប្រៀបធៀបនឹងសិល្បៈអាណ្ណាម» (ទំព័រ ៥៤៧ - ៥៤៨)។

Henri Gourdon ពិតជាបានបញ្ជាក់ពីស្ថានភាពពិតនៃសិល្បៈអាណ្ណាម ហើយការអធិប្បាយរបស់គាត់ត្រូវបានចែករំលែកដោយជនរួមជាតិជាច្រើននាក់។

ទោះបីជាមានការខកចិត្តចំពោះសិល្បៈអាណ្ណាមជាទូទៅក៏ដោយ ក៏ជនជាតិបស្ចិមប្រទេសនៅតែមានការកោតសរសើរជាក់លាក់ចំពោះស្នាដៃសិល្បៈចម្លាក់អណ្ណាម និងបានសរសើរកម្មករចម្លាក់អណ្ណាមដែលឈានដល់កម្រិតនៃភាពល្អឥតខ្ចោះដែលលើសពីកម្មករសិលាចារឹកកាតាំង។

Trăm năm Trường Mỹ thuật Đông Dương: Bảo tồn nghệ thuật, nâng đỡ nghệ nhân- Ảnh 2. — អាហារអាណ្ណាម គំនូរដោយសាលាវិចិត្រសិល្បៈ Gia Dinh បោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1935

វាស្ថិតនៅក្នុងសម្ភារៈនេះ បរទេសទៅលោកខាងលិច ដែលពួកគេបានទទួលស្គាល់គុណភាពច្នៃប្រឌិតដែលត្រូវបានបង្ក្រាបរបស់ជនជាតិអាណ្ណាម។ ពួកគេចាប់អារម្មណ៍នឹងផ្ទាំងគំនូរពិតៗដែលពោរពេញដោយពណ៌ភ្លឺចែងចាំងនៃពណ៌ប្រផេះ បៃតង ពណ៌ស្វាយ... ចំណាំថានៅពេលនោះ ស្រទាប់គុជខ្យងរបស់ម្តាយមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ប្រសិនបើពួកគេមកពីសិក្ខាសាលារបស់ Dao Mai Huong នៅហាណូយ ឬពីសិក្ខាសាលារបស់ Vu Van Toan នៅ Bac Ninh ។

គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល Gourdon ប្រាប់យើងថានៅពេលនោះសិល្បៈដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់អាណ្ណាមគឺប៉ាក់។ អេក្រង់របស់ Pham Van Khoan វាំងនន Nam Quat គម្របខ្នើយរបស់ Do Ba Uy សុទ្ធតែបង្ហាញពីបច្ចេកទេសដ៏ប៉ិនប្រសប់ ដែលវាលើកកំពស់វត្ថុតុបតែងទៅជាឋានៈនៃស្នាដៃសិល្បៈដ៏មានតម្លៃ។

ប៉ុន្តែសិល្បៈអាណ្ណាម ឬសិល្បៈផ្សេងទៀតពីមុនមក គឺជាសិល្បៈបម្រើសាសនា។ នេះច្បាស់ណាស់បានរារាំងដល់ការទម្លាយរបស់សិល្បករ។ ដើម្បីមានសិល្បៈថ្មី បដិវត្តន៍រ៉ាឌីកាល់ត្រូវបានទាមទារ ដើម្បីលុបបំបាត់ការចម្លង ការស្គាល់ និងការគិត និងអារម្មណ៍យូរអង្វែងរបស់សិប្បករ។ ដើម្បីមានទីផ្សារអ្នកប្រើប្រាស់ធំ ត្រូវតែមានភាពដើម ខណៈពេលដែលឥណ្ឌូចិននៅពេលនោះត្រូវបានស្រូបទាញក្នុងការអនុវត្តគំនូរបែបប្រពៃណីរបស់ពួកគេទៅក្ដារចំហៀងរបស់ Henri II ឬតុតែ Louis XV ហើយអគារនៅក្នុងទីក្រុងធំៗដូចជា Saigon និង Hanoi មានរចនាបថស្ថាបត្យកម្ម Louis XVIII ជាមួយនឹងឆ្លាក់ balustrades និង Macaronico-style columne: Leon Wetrth) ។

សូមចាំថា Léon Werth ជាអ្នករិះគន់សិល្បៈដ៏ល្បីមួយរូប យោបល់របស់គាត់ច្បាស់ជាមានតម្លៃជាងមន្ត្រីអាណានិគមដែលមុនគាត់កន្លះសតវត្សទៅទៀត។ លោកបានឃើញនិងរិះគន់ភាពកូនកាត់ក្នុងស្ថាបត្យកម្មនៅសៃហ្គន និងខេត្តជិតខាង។ គាត់ក៏មិនភ្លេចសរសើរប៉សឺឡែនដែលមានលក់នៅតាមទីផ្សារប្រទេសដែរ គឺចានដែលអ្នកចូលចិត្តញ៉ាំតាមផ្លូវ។ "ជនបរទេសនៅអឺរ៉ុប និងជនជាតិអាណ្ណាមនៅអឺរ៉ុបមើលងាយចាន និងចានប្រភេទនេះ។ ពួកគេចូលចិត្តគ្រឿងប្រាក់ និងចានតុបតែងបែប Louis XV ដែលលក់នៅលើ rue Sentier ។ ខ្ញុំអោនចុះទៅមើលជង់ចាន និងចាននៅលើដី។ ខ្ញុំជ្រើសរើស... ខ្ញុំបានជ្រើសរើស។ ទីបំផុតខ្ញុំបានប៉ះរបស់ដ៏ស្រស់ស្អាត។ Khoi] ជាមួយនឹងលក្ខណៈតុបតែងដ៏រឹងមាំនៃវិមានអាណានិគម» ( Éditions Viviane Hamy , 1997 ទំព័រ 21 - 22 ) ។

ដូច្នេះតើសិល្បៈឥណ្ឌូចិននៅសម័យនោះរំពឹងយ៉ាងណាបើមិនលក់ឱ្យអ្នកទិញបរទេស? គ្រឿងលម្អអាណ្ណាមបានទៅដល់ហុងកុង សៀងហៃ សូម្បីសិង្ហបុរី។ ម្ចាស់រោងជាងសិល្បៈធំៗក្លាយជាអ្នកមាន ប៉ុន្តែរដ្ឋាភិបាលបារាំងបារម្ភថាសិល្បៈក្នុងស្រុកធ្លាក់ចុះ។

ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ រដ្ឋាភិបាលអាណានិគមបានព្យាយាមជាយូរមកហើយក្នុងការបង្កើតសាលាវិជ្ជាជីវៈប្រពៃណី និងបង្កើនជំនាញផលិតកម្ម។ នៅ Bien Hoa និង Thu Dau Mot មានសាលាសម្រាប់ឆ្លាក់ឈើ ចាក់ និងប៉ាក់។ នៅ Ha Tien មានសាលាវិចិត្រសិល្បៈអណ្តើក។ នៅ Sa Dec មានសាលាជាងមាស។ សាលាវិជ្ជាជីវៈមួយនៅទីក្រុង Hue បណ្តុះបណ្តាលជាងដេរប៉ាក់ និងឆ្លាក់។ សភាពាណិជ្ជកម្មទីក្រុងហាណូយបានបង្កើតសាលាវិជ្ជាជីវៈរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងសិក្ខាសាលាជាងដែក និងម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក ដែលគ្រប់គ្រងដោយជនជាតិជប៉ុន។ រដ្ឋាភិបាលបានប្រគល់រង្វាន់ និងប័ណ្ណសរសើរដល់សិប្បករ… និយាយឱ្យខ្លី បារាំងបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការអភិរក្សសិល្បៈអាណ្ណាម គាំទ្រសិប្បករ និងបើកទ្វារសិល្បៈដល់កូនវៀតណាម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងនៅតែមិនឃើញវត្តមានពិតនៃសិល្បៈអ៊ឺរ៉ុបនៅឥណ្ឌូចិន ឬផ្ទុយទៅវិញឥណ្ឌូចិននៅតែស្ថិតនៅពីក្រោយ ពិភពលោក ពាក់កណ្តាលសតវត្សក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃសិល្បៈ។

គម្រោងបើកសាលាវិចិត្រសិល្បៈឥណ្ឌូចិននៅទីក្រុងហាណូយត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់និងដឹកនាំដោយ Gourdon ។ ជាមួយនឹងការវិភាគ និងអំណះអំណាងដ៏មានចំណេះដឹងរបស់គាត់ គម្រោងនេះត្រូវចំណាយពេលជាង 10 ឆ្នាំដើម្បីអនុម័តដោយរដ្ឋាភិបាលអាណានិគម ប៉ុន្តែឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានបិទបាំងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងអ្នកចំណូលថ្មីដែលបានចាប់យកឱកាសនៅពេលត្រឹមត្រូវគឺ Victor Tardieu និង Nam Son ។ (ត)

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/tram-nam-truong-my-thuat-dong-duong-bao-ton-nghe-thuat-nang-do-nghe-nhan-185241024194440633.htm