រឿងចាស់របស់ Ca Mau៖ ចៅហ្វាយស្រុកគឺជា "បុរសដែលឆ្លាតវៃបំផុតក្នុងទឹកដី"

ស្ថិតនៅលើច្រូតនៃផ្លូវ Nguyen Thien Nang (An Xuyen Ward, Ca Mau) ក្រៅពីផ្ទះសហគមន៍ Tan Xuyen, វត្ត Phat To, ប្រាសាទ Ngu Hanh ក៏មានប្រាសាទ Ong Than Minh ផងដែរ។ នេះ​ជា​ប្រាសាទ​សម្រាប់​បូជា​មន្ត្រី​ស្រុក​ដ៏​ស្មោះត្រង់​ម្នាក់​ដែល​បាន​លះបង់​ដើម្បី​ប្រជាជន។

បង្រ្កាប​អំពើ​ចោរកម្ម​ដ៏​សាហាវ

ក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Minh Mang ទឹកដី Ca Mau ជាកម្មសិទ្ធរបស់ស្រុក Long Xuyen ខេត្ត Ha Tien មានអភិបាលស្រុកម្នាក់ឈ្មោះ Nguyen Van Nang ជំនាន់ក្រោយបានហៅព្រះអង្គថា Nguyen Thien Nang (ឯកសារខ្លះបានកត់ត្រាព្រះអង្គថា Nguyen Hien Nang) ដែលប្រជាជនគោរពគោរពបូជាថា "លោក Minh Than" ។

សៀវភៅ Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien បានកត់ត្រាថា នៅឆ្នាំទី 14 នៃរជ្ជកាល Minh Mang (1833) ជនជាតិ Qing (គឺចិន) នៅទីក្រុង Lac Duc ស្រុក Long Xuyen ខេត្ត Ha Tien មាន Lam Dai Manh Lam Nhi Trinh Dai No ដែលហៅខ្លួនឯងថាជាបងប្អូនទីមួយ បងប្អូនទីពីរ បងប្អូនទីបីបានប្រមូលផ្តុំកងទ័ពជាច្រើនរយនាក់ដើម្បីសម្លាប់លោក Van Nang និងចៅសង្កាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ប្រជាជន Qing នៅទីក្រុង Lac Tan លោក Trinh Than Thong និង Tran Bien ដែលហៅខ្លួនឯងថាជាមេ និងមេបញ្ជាការរង រួមនឹង Lam Dai Manh និងក្រុមក្មេងទំនើងរបស់គាត់ បានបង្កើតក្រុមមួយដើម្បីប្លន់ប្រជាជនស្លូតត្រង់។

ខ្លោងទ្វារនៃប្រាសាទ Than Minh - រូបថត៖ HOANG PHUONG

នៅពេលនោះ មេទ័ព Ha Phu ឈ្មោះ Nguyen Van Thuy បានប្រមូលផ្តុំអ្នកយាមល្បាតដើម្បីបង្ក្រាបសត្រូវ ហើយចាប់បានទូកសត្រូវពីរ ចាប់ Trinh Than Thong កាត់ក្បាល Tran Bien និងចោរសមុទ្រជាង 30 នាក់។ Lam Dai Manh និងក្រុមរបស់គាត់បានរត់គេចខ្លួន។

ស្តេច Minh Mang បានបញ្ជាឱ្យ ង្វៀន វ៉ាន់ធុយ ឡើងឋានៈជា Cai doi, Thu pho quan co ហើយខេត្តបញ្ជូនមកបង្ក្រាបក្រុមចោរ។ បន្ទាប់មក ឡាំ ដាយម៉ាញ់ និងបក្ខពួកជាង២០នាក់ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយអភិបាលបាថាក។

សាលធំនៃប្រាសាទ Than Minh - រូបថត៖ HOANG PHUONG

ថ្វាយបង្គំចៅហ្វាយស្រុក

រឿងព្រេងនិទានថា ចៅសង្កាត់ Nguyen Thien Nang មានដើមកំណើតមកពីភូមិភាគកណ្តាល។ គាត់មានភាពទៀងត្រង់ ស្មោះត្រង់ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម ដូច្នេះហើយបានជាគាត់មានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងពីប្រជាជន។ ចាប់តាំងពីលោកឡើងកាន់តំណែងនៅស្រុក Long Xuyen លោកបានកាត់ក្តីភាពអយុត្តិធម៌ជាច្រើនក្នុងចំណោមប្រជាជនដោយយុត្តិធម៌ និងស្មោះត្រង់ ដែលធ្វើឱ្យពួកឧកញ៉ា ឈ្មួញខិលខូច និងចោរមានការភ័យខ្លាច និងមិនហ៊ានប្រព្រឹត្តិដោយចេតនា។

នៅពេលនោះ Ca Mau គឺជាទីប្រជុំជនផ្សារដ៏មមាញឹក ដោយបានទាក់ទាញពាណិជ្ជករជាច្រើនមកពីប្រទេសសិង្ហបុរី សៀម និងកម្ពុជាមកធ្វើអាជីវកម្ម។ ក៏មានក្រុមជនជាតិ Qing ដែលតែងតែធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រ ដើម្បីនាំយកទំនិញរត់ពន្ធទៅកាន់ Ca Mau ។ ចៅហ្វាយស្រុក​ដឹង​ហើយ​ចាត់​ទាហាន​ទៅ​ល្បាត​ស្ទាក់​ចាប់​រឹបអូស​បាន​ភ័ស្តុតាង ដូច្នេះ​គេ​ស្អប់​ចៅហ្វាយ​ស្រុក។ សៀវភៅ ភូមិវិទ្យានៃខេត្ត Bac Lieu (បោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1926) បានកត់ត្រាថានៅពេលណាដែល "អ្នករត់ពន្ធអ្នកស្រុក" ត្រូវបានចាប់ខ្លួន ពួកគេត្រូវបានផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ដូច្នេះហើយ ឆ្លៀតឱកាសពេលដែល ឡេ វ៉ាន់ខូយ កំពុងបះបោរនៅ Gia Dinh ភូ Liem (ក្រោយមកជាមេក្រុមទំនើង) បានក្រោកឡើងញុះញង់ និងដឹកនាំមនុស្សមួយចំនួនដែលមាននាមត្រកូល Quach រៀបចំការលួចពី Ba Thac ទៅ Ca Mau ។

ទីធ្លាផ្នូរលោក មិញ - រូបភាព៖ HOANG PHUONG

ផ្នូររបស់ព្រះ Minh - រូបថត៖ HOANG PHUONG

អ្នកនិពន្ធ Nghe Van Luong បានកត់ត្រារឿងប្រជាប្រិយនៅ Ca Mau ខេត្ត An Xuyen សព្វថ្ងៃនេះ ថា បន្ទាប់ពីចៅហ្វាយស្រុក Nguyen Thien Nang និងភរិយា និងកូនៗរបស់គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ វិញ្ញាណរបស់គាត់គឺពិសិដ្ឋខ្លាំងណាស់ ដែលធ្វើអោយក្រុមភ្ញៀវដែលមាននាមត្រកូល Quach ភ័យខ្លាច។ ក្នុងឆ្នាំ១៨៨៩ ជនជាតិចិនមួយចំនួននៅតំបន់នោះបានជួបជុំគ្នាពិភាក្សាអំពីការសាងសង់ប្រាសាទ សាងសង់ផ្នូរថ្មនៅលើដីដែលព្រះអង្គត្រូវបានគេធ្វើឃាតនៅជិតច្រាំងទន្លេ Quan Lo ហើយថ្វាយបង្គំព្រះអង្គជាព្រះដែលមានងារថា "ព្រះដ៏ឆ្លាតវៃបំផុតក្នុងដែនដី"។ ចាប់ពីពេលនោះមក មនុស្សដែលមាននាមត្រកូល Quach អាចរស់នៅដោយសុខសាន្ត និងប្រកបអាជីវកម្មបានរីកចម្រើន។

នៅឆ្នាំ 1938 នៅពេលដែលរដ្ឋាភិបាលអាណានិគមបារាំងចាប់ផ្តើមសាងសង់ស្ពាន Quay តភ្ជាប់ Ca Mau - Bac Lieu ផ្នូររបស់គាត់មានទីតាំងនៅជិតជម្រាលស្ពាន ដូច្នេះក្រោយមកអដ្ឋិធាតុរបស់គាត់ និងគ្រួសាររបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ចុះ និងផ្លាស់ប្តូរទៅដីនៅចន្លោះវត្ត Phat To និងភូមិ Tan Xuyen (ផ្លូវ Nguyen Thien Nang) សព្វថ្ងៃនេះ។ អ្នកនិពន្ធ Nghe Van Luong បានកត់ត្រាថា៖ ដោយសារតែពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅហើយ ហើយនៅពេលបញ្ចុះសពមិនមានមឈូសទេ នៅពេលដែលផ្នូរត្រូវបានបើក មនុស្សនៅពេលនោះបានត្រឹមតែយកលលាដ៍ក្បាលធំមួយ ឆ្អឹងជើងមួយចំនួន និងខ្សែកពណ៌លឿងមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។

ពិធី​បញ្ចុះ​សព​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​យ៉ាង​អធិកអធម​ដោយ​មាន​វត្តមាន​មន្ត្រី​ភូមិ ឃុំ និង​ទាហាន​មួយ​ក្រុម។ ផ្ទាំង​អនុស្សាវរីយ៍​ត្រូវ​បាន​គេ​តម្កល់​ទុក​ជា​បណ្ដោះអាសន្ន​នៅ​គេហដ្ឋាន​ឃុំ Tan Xuyen ដោយ​រង់ចាំ​ថ្ងៃ​ដែល​ប្រាសាទ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​វិញ។ នៅឆ្នាំ ១៩៦៣ អ្នកមានគុណបានចូលរួមចំណែកកម្លាំងពលកម្ម និងថវិកាដើម្បីកសាងប្រាសាទឡើងវិញ ដែលមានឈ្មោះថា Nguyen Cong Than Tu។

ផ្ទះសហគមន៍ Tan Xuyen - រូបថត៖ HOANG PHUONG

ប្រាសាទមានទំហំធំទូលាយ។

ប្រាសាទ Nguyen Cong Than ត្រូវ​បាន​គេ​សាង​សង់​ក្នុង​តំបន់​ធំ​គួរ​សម។ ខ្លោងទ្វារបីមានដំបូលផ្ទះ 3 ជាន់ ស្រោបដោយក្បឿងបំពង់ និងតុបតែងដោយនាគពីរដែលកំពុងប្រយុទ្ធគ្នារកគុជ។ នៅពីមុខច្រកទ្វារធំគឺជាអេក្រង់មួយដែលមានភាពធូរស្បើយនៃសត្វ Unicorn ។ ខាង​លើ​មាន​បន្ទះ​ពីរ​នៃ​ប្រាសាទ Than Minh ជា​អក្សរ​ចិន និង​វៀតណាម។ ជាពិសេស សសរទាំងពីរនៅខ្លោងទ្វារធំ មានប្រយោគស្របគ្នាជាអក្សរចិន ដែលបកប្រែពីពាក្យថា ធៀន-ណាង៖ "ធៀន ឌឹក យូរអង្វែង រុងរឿង និងអស្ចារ្យ រួមផ្សំជាមួយឋានសួគ៌ និងផែនដី / ណាងតៃ យូរអង្វែង វីរភាព និងរុងរឿង ផ្លាស់ប្តូរអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន" ។

នៅពីមុខសាលធំគឺជាបន្ទះផ្តេកដែលមានអក្សរចិនចំនួនបួនគឺថាន់មិញចាញ់ឃី។ ប្រាសាទនេះមានរោងមហោស្រពក្បាច់គុន ដែលកាលពីអតីតកាល ល្ខោនអូប៉េរ៉ាតែងតែសំដែងបម្រើប្រជាជនក្នុងពិធីបុណ្យនានា។ ការរៀបចំ​សក្ការៈ​នៅ​សាលធំ​គឺ​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​គេហដ្ឋាន​តាម​ភូមិ​ដែរ មាន​អាសនៈ​សម្រាប់​បម្រាម​ឆ្វេង និង​ស្តាំ បុព្វការី​ជន និង​ក្រោយ...

នៅខាងក្រោយសាលធំគឺជាផ្នូររបស់លោក Than Minh និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ ដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយឡែកពីគ្នា បំបែកដោយទីធ្លាមួយដែលមានច្រកចូលពីរ។ ផ្នូរនេះមានទំហំធំណាស់ សាងសង់ពីបេតុង និងក្បឿង។ ផ្នូរនេះធ្វើពីថ្ម ឆ្លាក់អក្សរចិនក្នុងនោះមាន៖ "ចៅហ្វាយស្រុក Long Xuyen ឈ្មោះ Thien Nang Nguyen Cong និងផ្នូររបស់គ្រួសារគាត់" និងកាលបរិច្ឆេទនៃការជួសជុល និងជួសជុលធំៗ។

លោក Huynh Huu Vien ប្រធានគណៈកម្មាធិការបានមានប្រសាសន៍ថា ព្រះវិហារ និងផ្ទះសហគមន៍ Tan Xuyen មានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលមួយ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី ៦ និង ៧ រោច ខែពិសាខ គណៈកម្មាធិការរៀបចំពិធីថ្វាយបង្គំព្រះម៉ែ។ នៅ​ថ្ងៃ​ដែល​គេហដ្ឋាន​របស់​សហគមន៍ Tan Xuyen គោរព​បូជា Ky Yen ពិធី​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​ដោយ​សារ​លិខិត​បញ្ជាក់​របស់​ព្រះ​សហគមន៍​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​នៅ​ប្រាសាទ។ (ត្រូវបន្ត)

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-tri-huyen-than-minh-nhut-xu-185251201203949055.htm