សូមឱ្យរលកបក់បោកយ៉ាងស្រទន់នៅក្នុងអាណាចក្រកំណាព្យ។

កវី ង្វៀន វិញ បាវ បានចូលប្រឡូកក្នុងពិភពកំណាព្យជាមួយនឹងឈ្មោះក្លែងក្លាយដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយស្រុកកំណើតរបស់គាត់ គឺ វិញ បាវ (ទីក្រុងហៃផុង)។ ទឹកដីនោះ ជាកន្លែងដែលគាត់កើត និងធំធាត់ បានអមដំណើរគាត់តាមរយៈការប្រមូលកំណាព្យជាច្រើនរបស់គាត់ ដូចជា "ការប្រឌិតលើទន្លេស្រុកកំណើត" "ផ្ញើសារទៅកាន់គូស្នេហ៍ក្នុងក្តីស្រមៃរបស់ខ្ញុំ" "ប្រឆាំងនឹងលំហូរនៃការចងចាំ" "សុបិននៃខ្យល់" "បញ្ចេញទៅក្នុងរលកពេលយប់" "ភាគីទាំងពីរនៃទន្លេពេញមួយជីវិត" "ផែនដី និងមេឃ ម្នាក់ៗជាសុបិន" ជាដើម។

ការប្រមូលកំណាព្យ "Sông Chanh" (រចនាបថ Lục Bát) ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយដោយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយសមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម។

ប្រហែលជានោះមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបន្ធូរបន្ថយការចង់បានស្រុកកំណើតរបស់គាត់ទេ កវី ង្វៀន វិញ បាវ បានជ្រើសរើសទម្រង់កំណាព្យប្រាំមួយប្រាំបីដើម្បីសរសេរជាពិសេសអំពីទន្លេចាន់នៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ ការប្រើប្រាស់ទម្រង់កំណាព្យប្រពៃណីនេះដើម្បីសរសេរអំពីអតីតកាល និងអំពីមិត្តចាស់ៗគឺពិតជាសមរម្យ និងសមស្រប។ សៀវភៅ "ទន្លេចាន់ក្នុងកំណាព្យប្រាំមួយប្រាំបី" ដែលទើបបោះពុម្ពផ្សាយដោយសមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាមថ្មីៗនេះ មានកំណាព្យប្រាំមួយប្រាំបីចំនួន 101 ដែលនាំមកនូវទន្លេចាន់ដែលហូរចេញពីភូមិវិញ បាវ នៃការចងចាំរបស់គាត់ចូលទៅក្នុងកំណាព្យរបស់ ង្វៀន វិញ បាវ នាពេលបច្ចុប្បន្ន។

កំណាព្យប្រាំមួយជួរនីមួយៗគឺដូចជាបទភ្លេងខ្លីមួយដែលសរសើរទន្លេចាន់។ ក្រៅពីទន្លេនៃអនុស្សាវរីយ៍នោះ កវី ង្វៀន វិញ បាវ បានបង្វែរការចងចាំរបស់គាត់ ដោយបង្ហាញពីការចង់បានរបស់គាត់ថា “ចិត្តជូរចត់ រដូវច្រូតកាត់ដែលផ្លាស់ប្តូរ / ស្លឹកម្លូដ៏រាក់ទាក់ធ្វើឱ្យបបូរមាត់ស្រវឹងដោយក្លិនក្រអូបរបស់វា” ឬពេលខ្លះដោយមិនដឹងខ្លួនថា “ចំបើង និងស្មៅនៅក្នុងវាលស្រែនៃស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ / ស្នេហាជំរុញឱ្យព្រលប់សោយរាជ្យ” ហើយពេលខ្លះដោយសោកស្ដាយថា “ការស្រវឹងមិនដែលស្រវឹងទេ / យប់ភ្លៀងបញ្ចប់ ហើយព្រះអាទិត្យពេលព្រឹកភ្លឺចែងចាំងម្តងទៀត”។

ជាការពិតណាស់ នៅពេលដែលកវី ង្វៀន វិញ បាវ ត្រឡប់មកជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងទន្លេដ៏ស្រមើស្រមៃវិញ ច្បាស់ជាមានការជំរុញដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញនៃតួអង្គដ៏មានមន្តស្នេហ៍មួយរូប៖ "យប់មិញ តើអ្នកណាងូតទឹកក្នុងទន្លេ ចាន់? / ទុករលកបោកបក់ ធ្វើឱ្យខ្ញុំរងទុក្ខ / ក្លិនក្រអូបនៃអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយ / ស្រាប់តែត្រឡប់មកវិញ បង្កឱ្យមានភាពចលាចលនៅពេលយប់"។ មនុស្សនោះប្រាកដជាបាត់បង់នៅក្នុងអតីតកាលដ៏ស្រពិចស្រពិល៖ "អ្នកបានបាត់ខ្លួនយូរហើយ / ម្ជុលមួយបាត់នៅបាតសមុទ្រ តើខ្ញុំអាចរកវាឃើញដោយរបៀបណា?" ដូច្នេះអតីតកាលកាន់តែមិនស្ងប់៖ "ពាក្យដែលអ្នកបានផ្ញើនៅយប់នេះ / ខ្ញុំបូកសរុបវាទាំងអស់ដើម្បីបំពេញជើងមេឃដ៏ឆ្ងាយ" ហើយអារម្មណ៍សោកសៅកាន់តែធ្លាក់ទឹកចិត្ត៖ "ស្រមោលព្រះច័ន្ទគ្របដណ្ដប់ដោយស្លឹកឈើរដូវស្លឹកឈើជ្រុះពណ៌មាស / ស្នាមជើងស្រអាប់ ហាក់ដូចជាបាត់បង់ពីហ្វូងចៀម"។

ទន្លេចាន់ហូរឥតឈប់ឈរពេញមួយឆ្នាំ។ កវី ង្វៀន វិញ បាវ ដែលពោរពេញដោយក្តីបារម្ភនៃការនិរទេសខ្លួន បានតស៊ូដើម្បីស្វែងរកមធ្យោបាយដើម្បីរក្សារូបភាពនៃទន្លេចាន់ ដែលជាទន្លេដែលបន្លឺឡើងជាមួយនឹងអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ថា “ទូកផ្ទុកនូវការចង់បានយ៉ាងខ្លាំង / ទន្លេឱបក្រសោបវាដោយស្ងៀមស្ងាត់ ប៉ុន្តែវានៅតែមាន?” គាត់សួរទៅកាន់រលករាប់មិនអស់ដែលបោកបក់ច្រាំង ដោយព្យាយាមយល់បន្ថែមអំពីភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការបែកគ្នានៅជ្រុងមេឃនោះថា “ថ្នាំជក់ធ្វើឱ្យស្រវឹងនឹងភាពអសកម្ម / មិនអាចបញ្ឈប់ជំហានមិនឱ្យចូលក្នុងជីវិតបានទេ”។

កវី ង្វៀន វិញ បាវ មានក្តីស្រលាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះមាតុភូមិរបស់គាត់។ ដូច្នេះ ប្រហែលជាទន្លេចាន់ គ្រាន់តែជាហេតុផលមួយសម្រាប់អារម្មណ៍នឹករលឹករបស់គាត់។ កំណាព្យនីមួយៗរអិលកាត់ទន្លេចាន់ ដើម្បីប៉ះនឹងពេលវេលានៃការចង់បាន រាល់ពេលនៃការជួបជុំគ្នា ជួនកាល៖ «ខ្ញុំត្រលប់ទៅដេររដូវរងាម្តងទៀត / ស្លៀកអាវពណ៌បៃតងហូរ» នៅពេលផ្សេងទៀត៖ «ស្មៅដុះយ៉ាងព្រៃផ្សៃនៅលើច្រាំង / ទន្លេឆ្លុះបញ្ចាំងស្រមោលព្រះច័ន្ទ» ហើយបន្ទាប់មកម្តងទៀតដោយការចង់បាន៖ «ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យខ្ញុំអាចត្រលប់ទៅកុមារភាពវិញ / ដូច្នេះខ្ញុំអាចឱបក្រសោបភាពឆោតល្ងង់របស់អ្នក»។

ដូច្នេះ កំណាព្យ "Sông Chanh" (ទន្លេ Chanh) ក្នុង​ខគម្ពីរ lục bát (ប្រាំមួយ-ប្រាំបី) គឺ​ទាំង​ស្និទ្ធស្នាល និង​ស៊ាំ​នឹង​វា ដែល​ជួយ​សាធារណជន​ឲ្យ​យល់​កាន់តែ​ច្បាស់​អំពី​ព្រលឹង​ដ៏​រសើប​របស់​កវី Nguyễn Vĩnh Bảo សម្រាប់​ស្រុកកំណើត​របស់​លោក ​គឺ Hải Phòng ថា "យើង​ត្រឡប់​មក​វិញ​ជាមួយ​ស្រមោល និង​ពពក / ទន្លេ​នៃ​ស្រុកកំណើត​របស់​យើង ជា​ពេលវេលា​នៃ​ស្មៅ និង​ដើមឈើ"។

លេ ធៀវ ញ៉ុង

ប្រភព៖ https://www.sggp.org.vn/de-cho-con-song-chong-chanh-mien-tho-post854127.html