បន្ទាប់មកច្រៀងនៅលើខ្ពង់រាប Lam Dong

បន្ទាប់​មក​ការ​ច្រៀង​គឺ​ជា​ប្រភេទ​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ​ដែល​មាន​ពណ៌​សាសនា​របស់​សហគមន៍​ជនជាតិ​តាយ នុង និង​ជនជាតិ​ថៃ។ ពី

បន្ទាប់​មក​ការ​ច្រៀង​គឺ​ជា​ប្រភេទ​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ​ដែល​មាន​ពណ៌​សាសនា​របស់​សហគមន៍​ជនជាតិ​តាយ នុង និង​ជនជាតិ​ថៃ។ ពាក្យ​ថា​ពេល​នោះ​គឺ​ជា​ពាក្យ​ថា​ធៀន​ខុស​ក្នុង​ភាសា​តាយ​ដែល​មាន​ន័យ​ថា​មេឃ។

ដើមឡើយ ច្រៀងជាបទដែលនិទានរឿងដំណើរទៅកាន់ឋានសួគ៌ ដើម្បីសុំព្រះចៅអធិរាជ ដោះស្រាយបញ្ហាជូនអ្នកភូមិ ឬម្ចាស់ផ្ទះ។ ជនជាតិ Tay, Nung, និងជនជាតិថៃចាត់ទុកថាបន្ទាប់មកការច្រៀងជាវិធីមួយដើម្បីបូជាស្ថានសួគ៌, Jade Emperor, ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណនិងអធិស្ឋានសម្រាប់អាកាសធាតុអំណោយផលនិងដំណាំល្អ។

ច្រៀងទៅកាន់ឋានសួគ៌

បន្ទាប់មក ការច្រៀងគឺជាសិល្បៈប្រជាប្រិយមួយប្រភេទ ដែលរួមបញ្ចូលនូវធាតុផ្សំវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាច្រើន ព្រមទាំងធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ បន្ទាប់មកការច្រៀងត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅទៅនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិ Tay, Nung និងជនជាតិថៃនៅក្នុងខេត្តភាគពាយ័ព្យមួយចំនួនដូចជា Lang Son, Cao Bang, Tuyen Quang, Bac Ninh, និង Quang Ninh... ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយ ដើមកំណើតនៃ "ពេលនោះ" គឺមកពីជំនឿរបស់ប្រជាជនលើ ពិភព អាថ៌កំបាំង ដែលមានតួអង្គវេទមន្ត និងអំណាចដូចជាព្រះពុទ្ធ បុរស Giang ហើយបន្ទាប់មកមានលទ្ធភាពគ្រប់គ្រាន់។ ពិភពលោកនោះ។ ពេល​នោះ​ស្ត្រី និង​ពេល​នោះ​បុរស​ថ្វាយ​ផលិតផល​របស់​មនុស្ស​ដល់​មឿង និង​ឋានសួគ៌ ពួកគេ​ច្រៀង ។ ដំបូង​ឡើយ ការ​ច្រៀង​មាន​តែ​ម្នាក់​គត់ គឺ​ដៃ​លេង​ឧបករណ៍ មាត់​ច្រៀង ជើង​ញ័រ​ភ្លេង។ ទំនុកច្រៀងនៃបទសម័យនោះ លាយឡំនឹងចង្វាក់ដ៏ទន់ភ្លន់នៃសំនៀងទិន ព្រមជាមួយនឹងសំឡេងនៃឈិង ជួនកាលយឺត ជួនកាលលឿន នឹងនាំព្រះនាង ញាតិវង្ស ទៅកាន់ឋានសួគ៌មឿង ដើម្បីបួងសួងដល់ទេវតាជួយសង្រ្គោះមនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ អ្នកចម្រៀងសម័យនោះ ក្នុងពិធីបុណ្យ និងចូលឆ្នាំថ្មី គឺជាតំណាងឲ្យសហគមន៍ ប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះ បួងសួងសុំផលដំណាំល្អ ជួបតែសេចក្តីសុខចម្រើន។ បន្ទាប់​មក​ការ​ច្រៀង​មាន​បទ​ចម្រៀង បំណែក និង​បទភ្លេង​ជា​ច្រើន។ ទំនុកច្រៀងគឺនៅក្នុងទម្រង់នៃការសម្តែងដែលរួមបញ្ចូលគ្នារវាងតន្ត្រី Tinh lute របាំ និងការសម្ដែងជាមួយនឹងស្ថានភាពផ្សេងគ្នាជាច្រើន។ សិល្បករ​សម្តែង​ទទួល​តួនាទី​ជា​តួ​សម្តែង​ទូទៅ។ ពួកគេច្រៀងកំដរខ្លួន រាំ និងសម្តែងនូវខ្លឹមសារនៃបទចម្រៀង ជួនកាលថែមទាំងសម្តែងសកម្មភាពដូចជា ទំពារចាន លើកពងមាន់ លើកដាវ...។

បន្ទាប់មកការច្រៀងនៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិ Tay, Nung, ជនជាតិភាគតិចថៃនៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគខាងជើងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "ចម្រៀងទេពអប្សរ" ដែលជាបទចម្រៀង "ឋានសួគ៌" ។ សិល្បៈសំដែងប្រជាប្រិយនេះមាន និងបង្ហាញនូវតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដ៏យូរអង្វែង។ ថ្វីត្បិតតែវាមានធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណក៏ដោយ ខ្លឹមសារនៃបទ Then ឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើររឿងពីជីវិត ភូមិ ស្នេហា ពិធីបុណ្យសព និងពិធីមង្គលការ។ បន្ទាប់មកការច្រៀងមិនត្រឹមតែដោះស្រាយបញ្ហានៃជំនឿប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបង្រៀនមនុស្សផងដែរ។ សរសើរសីលធម៌; រិះគន់ទម្លាប់អាក្រក់; បង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់រវាងបុរស និងស្ត្រី ឬសរសើរសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះធម្មជាតិ ប្រទេសជាតិ... នៅពេលសិក្សាពីប្រពៃណី ពិធីនានា អ្នកស្រាវជ្រាវបានឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត ទស្សនៈពិភពលោក និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ​ហើយ​ក្នុង​ឱកាស​ដែល​មាន​ព្រឹត្តិការណ៍​សំខាន់ៗ​ដូច​ជា៖ ការ​បួងសួង​សុំ​ផល​ដំណាំ ការ​បួងសួង​សុំ​សេចក្ដី​សុខ និង​ការ​ឡើង​ឋានន្តរស័ក្តិ... ប្រជាជន​ប្រើ​ពេល​នោះ​ច្រៀង និង​ភ្លេង​ទិនហ្វី ដើម្បី​និយាយ​ក្នុង​ចិត្ត និង​បង្ហាញ​អារម្មណ៍...។

បិទ​ការ​ច្រៀង​និង​ក្លឹប​តន្ត្រី tinH

បច្ចុប្បន្ននេះ ជនជាតិ Tay, Nung ជនជាតិថៃមួយចំនួនធំនៅតំបន់ភាគខាងជើងបានផ្លាស់ទៅរស់នៅជនបទថ្មីក្នុងខេត្តភាគខាងត្បូងបំផុតនៃប្រទេស រួមទាំងតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ដោយនាំយកសិល្បៈប្រពៃណីនេះទៅជាមួយពួកគេនៅទីនោះ ហើយច្រៀង និងភ្លេង Tinh មានភាពរស់រវើករៀងៗខ្លួន។ មកដល់តំបន់ Phuoc Cat (ឃុំ Cat Tien 2, Lam Dong) យើងបានស្គាល់ភ្លេង Then ច្រៀង និងបទភ្លេង Tinh នៅក្នុងលំហមួយដែលមានពណ៌ខ្ពង់រាបដ៏ទាក់ទាញបំផុត។ នោះ​គឺ​ក្លឹប "Phuoc Cat Then ច្រៀង​និង Tinh lute"។ ក្លឹបត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជន Tay និង Nung ដែលបានតាំងទីលំនៅថ្មីនៅដីដាច់ស្រយាលមួយ។ នេះ​ជា​មាតុភូមិ​ទី​២​របស់​ពួកគេ ក្រៅពី​ស្ថិរភាព ​សេដ្ឋកិច្ច ប្រជាជន​ក៏​ចង់​ណែនាំ ថែរក្សា និង​ថែរក្សា​សម្រស់​ខាង​វិញ្ញាណ​នៃ​អត្តសញ្ញាណ​វប្បធម៌​ជាតិ​ផងដែរ​។

ក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ជនជាតិភាគតិចជាច្រើនមកពីភាគខាងជើងបានតាំងទីលំនៅ និងប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិតនៅតំបន់ខ្ពង់រាប Lam Dong ។ Phuoc Cat គឺជាតំបន់មួយដែលជនជាតិ Tay និង Nung រស់នៅប្រមូលផ្តុំបំផុត។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលជាងសាមសិបឆ្នាំនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ស្ថិរភាពសេដ្ឋកិច្ច និងការកើនឡើងបន្តិចម្តងៗនៃទ្រព្យសម្បត្តិ មនុស្សបានសម្របខ្លួន និងចាប់ផ្តើមស្រឡាញ់ទឹកដីកំណើតទីពីររបស់ពួកគេ។ ជីវិតកាន់តែមានជីវភាពធូរធារបន្តិចម្ដងៗ ហើយការច្រៀង និងសំឡេងលៀង Tinh បានបន្លឺឡើង ហើយត្រូវបានច្រៀងនៅក្នុងជីវិតអ្នកភូមិ។ ដោយ​សារ​ពួកគេ​នឹក​សំឡេង Tinh មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​បាន​ធ្វើ​បទ​ភ្លេង Tinh ផ្ទាល់​ខ្លួន​ពី​ឃ្លោង ខ្សែ​នេសាទ រួម​ជាមួយ​នឹង​ឧបករណ៍​តន្ត្រី​កាន់​ដៃ បាន​ព្យាយាម​ច្រៀង ហើយ​បន្ទរ​ក៏​បន្លឺ​ឡើង។ ពួកគេច្រៀងនៅពេលពួកគេទៅវាលស្រែ ឬនៅពេលយប់ជុំវិញភ្លើង។ ច្រៀងក្នុងពិធីបុណ្យអាយុយឺនយូរ ពិធីមង្គលការ ពិធីឡើងគេហដ្ឋាន… ហើយបន្ទាប់មក លឹង្គ Tinh ជាច្រើនបានលេចចេញ សំលៀកបំពាក់ Tay និង Nung ជាច្រើនត្រូវបាននាំយកមកពីភាគខាងជើង រួមចំណែកដល់ការបញ្ចប់ក្រុមសិល្បករច្រៀងនៅ Phuoc Cat ។ ដំណើរការអស់រយៈពេលជាយូរ មិនទាន់ដល់ដើមឆ្នាំ 2014 ទេដែលក្លឹប "បន្ទាប់មកច្រៀង, Tinh lute" បានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើសំណើរបស់សិល្បកររាប់សិបនាក់ដែលស្រឡាញ់ទម្រង់សិល្បៈនេះ។ ក្លឹបនេះមានសមាជិកចំនួន 36 នាក់ដែលមានអាយុច្រើនឆ្នាំ ដែលដំបូងឡើយដឹកនាំដោយលោក Nong Viet Kin ជាប្រធានក្លឹប និងលោកស្រី Hoang Thi Bien ជាអនុប្រធាន។

មក Phuoc Cat យើងអាចស្តាប់ការច្រៀងរបស់ប្រជាជន និងបទភ្លេង Tinh ដែលរំជួលចិត្ត និងទន់ភ្លន់ក្នុងភាពទំនើប ភាពសាមញ្ញ និង rustic របស់ពួកគេ។ តារាចម្រៀងស្រីម្នាក់បានរៀបរាប់ថា «យើងស្រលាញ់ការច្រៀងរបស់ប្រជាជនយើងខ្លាំងណាស់ មើលទៅពិតជាមិនអាចខ្វះបានក្នុងជីវិតជនជាតិតាយ មិនថាយើងរស់នៅទីណាទេ ទោះបីជាយើងមានអាយុហាសិបឆ្នាំក៏ដោយ ពេលខ្លះប្តី-ប្រពន្ធ ខឹងគ្នាមិនអាចនិយាយរកគ្នាបាន។ គ្រានោះ ការច្រៀងគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការផ្សះផ្សាគ្នា ទាល់តែស្នេហាបាត់ទៅហើយ ច្រៀងក៏ពិបាក។

ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ "បន្ទាប់មក" មានន័យថា "ស្ថានសួគ៌" - បន្ទាប់មកការច្រៀងគឺជាបទចំរៀងទេពអប្សរអធិស្ឋានទៅកាន់ឋានសួគ៌។ ពេលនោះជាស្ពានខាងវិញ្ញាណដែលនាំនូវសំនូមពរ និងបន់ស្រន់របស់មនុស្សទៅកាន់ព្រះ សង្ឃឹមថាបានអាកាសធាតុអំណោយផល ផលដំណាំល្អ ជីវិតរុងរឿង និងគ្រួសារមានសុភមង្គល។ ដូច្នេះហើយ ការកាន់ទំនៀមទំលាប់របស់ដូនតាពីភាគខាងជើង បន្ទាប់មកច្រៀងនៅលើខ្ពង់រាបក៏មានភាពអ៊ូអរក្នុងពិធីបុណ្យ មង្គលការ និងពិធីបុណ្យចម្រើនព្រះជន្មរបស់មាតាបិតា ជាមួយនឹងបទភ្លេងជាច្រើនដូចជា đàn, ខ្លុយ, ផ្លុងស៊ូ, ផាតឡាន, ហ្គីតាហៃ, ណាង កឺ, និងហាតណៃរី (ទម្រង់ក្រុមជនជាតិភាគតិច)។ ដោយបានយកការច្រៀងពីស្រុកកំណើត ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ក្លឹបចម្រៀង Then របស់ទីក្រុង Phước Cát បានប្រែក្លាយទៅជាអាហារខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសាសនារបស់ជនជាតិ Tay និង Nung នៅស្រុកកំណើតថ្មី។ បច្ចុប្បន្ននេះក្លឹបនេះត្រូវបានគេស្គាល់មនុស្សជាច្រើន និងតំបន់ជាច្រើន។ ពួកគេ​ក៏​រៀបចំ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ជា​ប្រចាំ​ជាមួយ​តំបន់​ជិតខាង ចូលរួម​ក្នុង​ការ​សម្តែង​ថ្នាក់​ស្រុក និង​ខេត្ត។ តាមរយៈនោះ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងជនជាតិ Tay Nung និងជនជាតិដទៃទៀតត្រូវបានលើកកម្ពស់កាន់តែខ្លាំងឡើង។ នៅរាត្រី Phuoc Cat យើងពិតជាជក់ចិត្តដិតដល់នូវមនោសញ្ចេតនា បន្ទាប់មក ភ្លេងរួមផ្សំជាមួយនឹងបទភ្លេងដ៏ស្រទន់ និងរំជួលចិត្តរបស់សម្លេង Tinh ។ វាពិតជាសប្បាយណាស់ នៅពេលដែលការច្រៀង និងបទភ្លេងមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងសម្លេងចាស់ និងក្មេង។ រួមជាមួយនឹងលោក Trieu Van Chau, Nong Van Hoan, Ta The Lin និងលោកស្រី Tham Thi Nuom, Trieu Thi Moi គឺជាការបន្តរបស់ក្មេងៗដូចជា Ma Thi Trang, Nong Thi Ngoc Han, Nong Thi Thuy Tram។ កុមារី ធុយ ត្រាំ ទើបតែអាយុ១២ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែសម្លេងច្រៀងរបស់នាងក៏ពិរោះ សំលេងភ្លេងរបស់នាងបានស្ទាត់ជំនាញរួចទៅហើយ ក្រោមការណែនាំពីមនុស្សប្រុសស្រី…

អ៊ុង ថៃប៊ីយូ

ប្រភព៖ https://baolamdong.vn/dieu-hat-then-tren-cao-nguyen-lam-dong-389196.html