មាគ៌ាបដិវត្តន៍ និងបញ្ហាអប់រំសីលធម៌បដិវត្តន៍សម្រាប់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សសព្វថ្ងៃ

កាលពី 100 ឆ្នាំមុន នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1925 សមាគមយុវជនបដិវត្តន៍វៀតណាម ដែលជាអង្គការដំបូងគេនៃបដិវត្តន៍វៀតណាមដើរតាមគន្លងរបស់លោក Nguyen Ai Quoc បានកើតនៅទីក្រុង Guangzhou ប្រទេសចិន។ ក្រោយ​ការ​បង្កើត​ឡើង សមាគម​យុវជន​បដិវត្តន៍​វៀតណាម​បាន​រៀបចំ​សកម្មភាព​ជា​ច្រើន​ក្នុង​នោះ​មាន​សមាជិក​បណ្ដុះបណ្ដាល។ បាឋកថារបស់មេដឹកនាំ Nguyen Ai Quoc សម្រាប់ថ្នាក់បណ្តុះបណ្តាលកម្មាភិបាលទាំងនេះ ក្រោយមកត្រូវបានប្រមូល និងបោះពុម្ពទៅក្នុងការងារ "មាគ៌ាបដិវត្តន៍"។ គំនិត​សំខាន់​ដែល​លេចធ្លោ​ក្នុង​ការងារ​នេះ គឺ​បញ្ហា ​ការអប់រំ និង​បណ្តុះបណ្តាល​សីលធម៌​នៃ​បដិវត្តន៍​។ មាគ៌ាបដិវត្តន៍មិនត្រឹមតែជាការងារអំពីសីលធម៌បដិវត្តន៍ និងការបណ្តុះបណ្តាលសីលធម៌បដិវត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការងារដំបូងរបស់ប្រធានហូជីមិញអំពីសីលធម៌បដិវត្តន៍ និងបញ្ហាអប់រំសីលធម៌បដិវត្តផងដែរ។

ប្រធាន ហូជីមិញ ជាគំរូដ៏ភ្លឺស្វាងនៃសីលធម៌បដិវត្តន៍។ រូបថត៖ ឯកសារ

លើលក្ខណៈនៃបដិវត្តន៍ក្នុងការងារ

ពេញមួយអាជីពបដិវត្តន៍របស់លោកប្រធានហូជីមិញតែងតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហាសីលធម៌ និងការបណ្តុះសីលធម៌។ គាត់ជឿថាសីលធម៌គឺជា "ឫសគល់" នៃបដិវត្តន៍។ ដូច្នេះហើយ ហូជីមិញបានសរសេរស្នាដៃជាច្រើនស្តីពីសីលធម៌បដិវត្តន៍ និងការអប់រំសីលធម៌បដិវត្តសម្រាប់កម្មាភិបាល សមាជិកបក្ស និងប្រជាជន។ ស្នាដៃធម្មតារបស់គាត់ស្តីពីសីលធម៌បដិវត្តន៍រួមមានៈ មាគ៌ាបដិវត្តន៍ (1927); ការផ្លាស់ប្តូររបៀបធ្វើការ (1947); បុគ្គលនិយម (១៩៤៨); ឧស្សាហ៍ សន្សំសំចៃ សុចរិតភាព និងភាពទៀងត្រង់ (1949); ក្រមសីលធម៌ពលរដ្ឋ (ខែមករា ឆ្នាំ ១៩៥៥); ក្រមសីលធម៌បដិវត្តន៍ (ខែមិថុនា 1955); សីលធម៌បដិវត្តន៍ (1958); ការពង្រឹងក្រមសីលធម៌បដិវត្តន៍ បំបាត់ភាពឯកោនិយម (ថ្ងៃទី 3 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1969 កាសែត Nhan Dan លេខ 5409 ដោយប្រើឈ្មោះប៊ិច TL) និងចុងក្រោយ គម្ពីរសញ្ញារបស់គាត់។

នៅដើមឆ្នាំ 1927 បាឋកថារបស់មេដឹកនាំ Nguyen Ai Quoc សម្រាប់ថ្នាក់បណ្តុះបណ្តាលកម្មាភិបាលនៅទីក្រុង Guangzhou ប្រទេសចិនត្រូវបានបោះពុម្ពដោយនាយកដ្ឋានឃោសនានៃសម្ព័ន្ធប្រជាជនដែលត្រូវបានសង្កត់សង្កិនចូលទៅក្នុងសៀវភៅមួយដែលមានឈ្មោះថា The Revolutionary Path ។ ខ្លឹមសារសំខាន់មួយនៃការងារនេះគឺអំពីការអប់រំសីលធម៌បដិវត្តន៍។

មិនត្រឹមតែក្នុងមាគ៌ាបដិវត្តន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ក្នុងការងារមួយទៀត ហូជីមិញក៏បានចង្អុលបង្ហាញថា៖ “ការធ្វើបដិវត្តន៍ដើម្បីកែទម្រង់សង្គមថ្មី គឺជាបុព្វហេតុដ៏រុងរឿង ប៉ុន្តែវាក៏ជាកិច្ចការដ៏ធ្ងន់ ស្មុគស្មាញ យូរអង្វែង និងតស៊ូដ៏ស្វិតស្វាញ។ មានតែកម្លាំងដ៏មហិមាទេ ទើបអាចផ្ទុកបន្ទុក និងឈានទៅឆ្ងាយបាន។ ភារកិច្ច” ។ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ ហូជីមិញបានប្រៀបធៀបសីលធម៌ទៅនឹងប្រភពដែលចិញ្ចឹម និងអភិវឌ្ឍមនុស្ស ដូចជាឫសនៃដើមឈើ ដូចជាប្រភពនៃទន្លេ ឬអូរ។ លោកបានសរសេរថា “ដូចជាទន្លេត្រូវតែមានប្រភពទឹក បើគ្មានទឹកទន្លេនឹងរីងស្ងួត ដើមឈើត្រូវតែមានឫស បើគ្មានឫស ដើមឈើនឹងក្រៀមស្វិត អ្នកបដិវត្តត្រូវតែមានសីលធម៌ គ្មានសីលធម៌ ទោះមានទេពកោសល្យយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏មិនអាចដឹកនាំមនុស្សបានដែរ”។

សម្រាប់បក្ស អង្គភាពជួរមុខ កម្មករ កម្មការិនី និងប្រជាជាតិវៀតណាម ហូជីមិញ ទាមទារថា បក្សយើងត្រូវតែស្អាតស្អំ បក្សត្រូវតែមាន “សីលធម៌ អរិយធម៌”។ ជារឿយៗគាត់បាននិយាយឡើងវិញនូវគំនិតរបស់លេនីន៖ បក្សកុម្មុយនិស្តត្រូវតែតំណាងឱ្យភាពវៃឆ្លាត កិត្តិយស និងមនសិការរបស់ប្រទេសជាតិ និងសម័យកាល។ បញ្ហា​សីលធម៌​ត្រូវ​បាន​ហូជីមិញ​លើក​ឡើង​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ។ លោកបានលើកឡើងពីតម្រូវការសីលធម៌សម្រាប់គ្រប់វណ្ណៈ ស្រទាប់ និងក្រុមសង្គម ក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសកម្មភាព គ្រប់វិសាលភាព ពីគ្រួសារទៅសង្គម ក្នុងទំនាក់ទំនងទាំងបីជាមួយមនុស្ស៖ ឆ្ពោះទៅរកខ្លួនឯង ឆ្ពោះទៅរកអ្នកដ៏ទៃ និងការងារ។ គំនិតរបស់ហូជីមិញត្រូវបានពង្រីកជាពិសេសលើវិស័យសីលធម៌របស់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្ស ជាពិសេសនៅពេលបក្សក្លាយជាបក្សកាន់អំណាច។

តាមលោកហូជីមិញ បក្សត្រូវតែ “មានសីលធម៌ និងអរិយធម៌” ដែលសីលធម៌ជា “ឫសគល់” ដែលនៅតែជាបញ្ហាដែលហូជីមិញដាក់ជាចំបង។ ព្រោះបើបក្សកុម្មុយនិស្តចង់ដើរតួនាទីត្រួសត្រាយ ត្រូវតែជាបក្សដែលតំណាងឱ្យបដិវត្តន៍សីលធម៌ បម្រើជាតិ និងប្រជាជនដោយអស់ពីចិត្ត និងអស់ពីចិត្ត។

អាចបញ្ជាក់បានថា គំនិតរបស់ហូជីមិញចំពោះសីលធម៌ និងសីលធម៌បដិវត្តន៍បានរួមចំណែកពង្រឹងសីលធម៌បដិវត្តន៍នៃក្រមសីលធម៌ម៉ាក្ស-លេនីន ដែលបង្ហាញដោយការអនុវត្តប្រកបដោយជំនាញនៃមនុស្សធម៌របស់ប្រជាជនវៀតណាមជាមួយនឹងសីលធម៌បដិវត្តន៍របស់វណ្ណៈកម្មករ។

ការ​អប់រំ​សីលធម៌​បដិវត្ត​សម្រាប់​កម្មាភិបាល​បច្ចុប្បន្ន និង​សមាជិក​គណបក្ស

ក្រោមឥទ្ធិពលនៃផ្នែកអវិជ្ជមាននៃ សេដ្ឋកិច្ច ទីផ្សារបច្ចុប្បន្ន បញ្ហាជាច្រើនដែលកើតឡើងក្នុងការអនុវត្តបានជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់បរិយាកាសសង្គមរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ បញ្ហា​ជាច្រើន​ក្នុង​ជីវិត បើ​គ្រាន់តែ​ប្រើ​សីលធម៌ និង​មនុស្សធម៌​មក​ដោះស្រាយ​ច្រើន​តែ​មិន​ទទួលបាន​ប្រសិទ្ធភាព​។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ជាងពេលណាៗទាំងអស់ នេះជាពេលវេលាដែលកម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សនីមួយៗត្រូវត្រឡប់ទៅហូជីមិញវិញ ត្រូវតែបណ្តុះ និងអនុវត្តក្រមសីលធម៌បដិវត្តន៍ឱ្យល្អឥតខ្ចោះ ដើម្បីឱ្យកាន់តែមានតម្លាភាព និងការទទួលខុសត្រូវក្នុងការងាររបស់ពួកគេ។ មានតែការអនុវត្តក្រមសីលធម៌បដិវត្តន៍តាមគំនិតរបស់ហូជីមិញ ទើបកម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សនីមួយៗ ស្គាល់ខ្លួនឯងកាន់តែច្បាស់ ហើយប្រសិនបើគ្រាន់តែពឹងផ្អែកលើការរារាំងនៃច្បាប់ ប្រជាជនប្រាកដជាដឹងពីរបៀប និងរកវិធីដើម្បីគេចពីច្បាប់។

ក្នុងយុគសម័យបច្ចេកវិជ្ជាព័ត៌មានបច្ចុប្បន្ន កម្លាំងអរិភាពកំពុងវាយលុកយ៉ាងខ្លាំងដល់បដិវត្តន៍តាមរយៈការបំភ្លៃ រួមទាំងយុទ្ធនាការ “No Ho” និង “ទម្លាក់រូបលោកហូជីមិញ”។ មិនមែនគ្រប់គ្នាក្នុងចំណោមកម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សត្រូវបានបំពាក់ដោយមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចំណេះដឹង និងជំនឿដ៏រឹងមាំនោះទេ ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនដែលប្រឈមមុខនឹង "ព្រៃឈើ" នៃព័ត៌មានដ៏ច្របូកច្របល់នេះ មានការភ័ន្តច្រឡំ បាត់បង់ជំនឿ សង្ស័យតម្លៃ និងសង្ស័យអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការសិក្សាសីលធម៌របស់ហូជីមិញ។

ជាងនេះទៅទៀត កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សនីមួយៗគួរតែនិយាយតិច ហើយធ្វើច្រើន រៀនពីពូ ដើម្បីធ្វើរឿងជាក់លាក់ និងជាក់ស្តែងបំផុត។ ដើម្បីសិក្សា និងធ្វើតាមគំរូសីលធម៌របស់ ហូជីមិញ ឲ្យមានភាពទៀងទាត់ ស្ម័គ្រចិត្ត និងមានប្រសិទ្ធភាព កោសិកាបក្សត្រូវតែជាស្នូល ហើយសមាជិកបក្សត្រូវតែស្ម័គ្រចិត្ត។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន អង្គភាព និងបុគ្គលនីមួយៗត្រូវអនុវត្តតាមបទប្បញ្ញត្តិ ការណែនាំ និងមានការយល់ឃើញត្រឹមត្រូវ និងត្រឹមត្រូវអំពីបញ្ហា។ ចាំបាច់ត្រូវធ្វើការសិក្សា និងធ្វើតាមគំរូសីលធម៌របស់ហូជីមិញ ជាការដឹងខ្លួនរបស់សមាជិកបក្សនីមួយៗ។ ដើម្បីបណ្តុះ និងបណ្តុះបណ្តាលឱ្យសម្រេចបានលទ្ធផលជាដំបូង កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សនីមួយៗ ត្រូវប្រកាន់ខ្ជាប់នូវស្មារតីតស៊ូ រិះគន់ និងរិះគន់ខ្លួនឯង។ ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​លោក​ប្រធាន​ហូជីមិញ​បាន​បញ្ជាក់​ថា​៖ «​លើ​មាគ៌ា​នៃ​បដិវត្តន៍​អភិវឌ្ឍន៍ បក្ស​យើង​តែង​មាន​គុណសម្បត្តិ​និង​ចំណុច​ខ្វះខាត​ដោយ​ជៀស​មិន​រួច​ឡើយ ទាល់តែ​តស៊ូ រិះគន់ និង​រិះគន់​ខ្លួនឯង​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់ ស្គាល់​ខុស​ត្រូវ លើក​តម្កើង​សិទ្ធិ ជំនះ​ខុស​ទើប​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្លួន​យើង បក្ស និង​បដិវត្តន៍​រីកចម្រើន​ជា​រៀង​រហូត»។ លោកប្រធានហូជីមិញបានតម្រូវឱ្យកម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សនីមួយៗបណ្តុះគុណវុឌ្ឍិបដិវត្តន៍ឥតឈប់ឈរ ទន្ទឹមនឹងនោះត្រូវតស៊ូយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ប្រឆាំងនឹងបុគ្គលនិយម លុបបំបាត់ការិយាធិបតេយ្យ និងឃ្លាតឆ្ងាយពីមហាជន ហើយធ្វើជាអ្នកបំរើសាធារណៈរបស់ប្រជាជនយ៉ាងពិតប្រាកដ។

មេរៀនរបស់ហូជីមិញស្តីពីក្រមសីលធម៌បដិវត្តន៍សម្រាប់កម្មាភិបាលជំនាន់ទីមួយនៅទីក្រុងក្វាងចូវ ប្រទេសចិន និងក្រោយៗមកពេញមួយជីវិតនៃសកម្មភាពមិនចេះនឿយហត់គឺជាមេរៀនដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ គាត់មិនត្រឹមតែបង្រៀនអំពីសីលធម៌បដិវត្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាគំរូដ៏ភ្លឺស្វាង ដែលជាគំរូធម្មតានៃក្រមសីលធម៌បដិវត្តន៍ផងដែរ។ ដូច្នេះហើយ គាត់មានការទាក់ទាញចម្លែកសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ដែលជាគំរូដ៏ភ្លឺស្វាងនៃក្រមសីលធម៌បដិវត្តន៍សម្រាប់កម្មាភិបាល សមាជិកបក្ស និងប្រជាជនគ្រប់រូបធ្វើតាម។ ការរៀនពីពូ ហូ គឺជាការរៀនពេញមួយជីវិត មិនមែនរៀនមួយថ្ងៃ ឬមួយថ្ងៃនោះទេ។ ក្នុងសម័យបដិវត្តន៍បច្ចុប្បន្ន កាលណាស្ថានភាពបដិវត្តន៍ប្រែប្រួល ពេលបក្សក្លាយជាបក្សកាន់អំណាច គ្រោះថ្នាក់ធំមួយសម្រាប់បក្ស និងសមាជិកបក្ស គឺបាត់បង់ឧត្តមគតិ ឃ្លាតឆ្ងាយពីប្រជាជន ដូច្នេះហើយ ការអប់រំសីលធម៌បដិវត្តន៍ដល់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សត្រូវតែអនុវត្តជាប្រចាំ និងបន្ត។

អបអរសាទរខួបលើកទី 100 នៃសមាគមយុវជនបដិវត្តន៍វៀតណាម ការអានឡើងវិញ មាគ៌ាបដិវត្តន៍គឺដើម្បីរំលឹកដល់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សគ្រប់រូបអំពីសារៈសំខាន់ដ៏ពិសិដ្ឋ៖ ការបណ្តុះ និងបណ្តុះបណ្តាលសីលធម៌បដិវត្តន៍តាមការបង្រៀនរបស់ពូ។

ប្រភព៖ http://baolamdong.vn/chinh-tri/202412/duong-kach-menh-va-van-de-giao-duc-dao-duc-cach-mang-cho-can-bo-dang-vien-hien-nay-b4b045b/