ពិព័រណ៍ "ការប្រឡងថ្នាក់ខេត្តនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៩"

ព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់គណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុងហាណូយ ដោយមានការសម្របសម្រួលជាមួយមន្ទីរវប្បធម៌ និង កីឡា ហាណូយ ដោយមានការគាំទ្រពីអង្គការយូណេស្កូ និងក្រុមហ៊ុន SOVICO Group។ ការតាំងពិព័រណ៍នេះ មានរយៈពេលពីថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកាដល់ថ្ងៃទី 30 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 2025 ។

ការតាំងពិព័រណ៌នេះណែនាំដល់សាធារណជននូវរូបថតឯកសារដ៏កម្រដោយអ្នកថតរូបជនជាតិបារាំង Firmin-André Salles (1860-1929) ដែលកត់ត្រាការប្រឡង Hương Khoa ឆ្នាំ 1897 នៅ Nam Định (ចាស់)។

រូបភាពឯកសារដ៏មានតម្លៃរបស់អ្នកថតរូប Firmin-André Salles នៃការប្រឡងឆ្នាំ 1897 នៅទីក្រុង Nam Định ត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងនៅក្នុងលំហស្ថាបត្យកម្មឬស្សីតែមួយគត់ ដែលជាចំណុចលេចធ្លោនៃរូបថតហាណូយ '25។ កន្លែងតាំងពិព័រណ៌នេះត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយសាលប្រឡងបុរាណផ្ទាល់ ដោយអញ្ជើញអ្នកទស្សនាឱ្យឈានជើងចូលទៅក្នុង 'សាលប្រឡងដោយស្រមើស្រមៃ' ដើម្បីកោតសរសើរបេតិកភណ្ឌអប់រំរបស់ប្រទេសវៀតណាម។

ការតាំងពិព័រណ៌នេះនាំអ្នកទស្សនាត្រឡប់ទៅបរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេសមួយ នៅពេលដែលប្រព័ន្ធប្រឡងតាមបែបប្រពៃណីរបស់ខុងជឺរបស់វៀតណាមបានឈានចូលដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់ខ្លួន។ ការប្រឡងថ្នាក់ខេត្តឆ្នាំ 1897 នៅ ទីក្រុង Nam Dinh ដែលជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសាលាប្រឡងចំនួនពីរនៅហាណូយ និងណាមឌិញ បានទាក់ទាញបេក្ខជនជាង 10,000 នាក់ បើទោះបីជាមានតែ 80 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលប្រឡងជាប់។

ដោយប្រើបច្ចេកទេស "ចានស្ងួត" កម្រិតខ្ពស់ រូបថតរបស់ Salles មានភាពមុតស្រួច និងលម្អិត។ ស្នាដៃទាំងនេះឥឡូវជាឯកសារដ៏មានតម្លៃរក្សាទុកនៅបណ្ណាល័យជាតិនៃប្រទេសបារាំង និងសមាគមភូមិសាស្ត្របារាំង។

ពិព័រណ៌នេះក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណុចរបត់នៃ ការអប់រំ វៀតណាម នៅពេលដែលអក្សរបារាំង និង Quoc Ngu ចាប់ផ្តើមបញ្ចូលក្នុងខ្លឹមសារប្រឡង បង្ហាញពីការធ្លាក់ចុះនៃលទ្ធិខុងជឺ និងបើកសម័យកាលនៃការអប់រំតាមគំរូលោកខាងលិច។

ចំណុច​ពិសេស​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ចំណុច​ពិសេស​បំផុត​នៃ​ការ​តាំង​ពិព័រណ៍​គឺ​កន្លែង​តាំង​ពិព័រណ៍។ បានបំផុសគំនិតដោយ "ស្ថាបត្យកម្មនៃសាលប្រឡងបុរាណ" ស្ថាបត្យករមកពី Kecho Collective បានបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធតែមួយគត់។ ការរចនានេះមានគោលបំណងនាំអ្នកទស្សនាចូលទៅក្នុង "សាលប្រឡងដែលស្រមើលស្រមៃ" ដែល "គ្រប់ជំហានគឺជាការត្រឡប់មកវិញ" ។

ព្រឹត្តិការណ៍នេះមានការចូលរួមពីគណៈប្រតិភូសំខាន់ៗជាច្រើនរូប ដែលបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់នៃការតាំងពិព័រណ៍ក្នុងការតភ្ជាប់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។

ការប្រឡងជាធម្មតាមានបី ឬបួនជុំ (ហៅថា តាទ្រុង ឬ ទុយទ្រុង) ដែលមានខ្លឹមសារចាប់ពី គីញងៀ (សៀវភៅបួនក្បាល - សៀវភៅប្រាំ) ចៀវ - ចែ - បៀវ (ឯកសាររដ្ឋបាល) ថូភូ ដល់ វ៉ាន់សាក់ (ការពិភាក្សាអំពីនយោបាយ)។ មានតែបេក្ខជនឆ្នើមមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាបរិញ្ញាបត្រ ដែលជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ដើម្បីបន្តការប្រឡង Hoi នៅក្នុងរដ្ឋធានី។ ការប្រឡងនៅពេលនោះ មិនត្រឹមតែជាផ្លូវសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាស្ថាប័ននយោបាយ និងសង្គមដ៏សំខាន់ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីឧត្តមគតិនៃអក្សរសិល្ប៍ ដែលការអប់រំ និងសីលធម៌មានតម្លៃខ្ពស់ជាងប្រភពដើម ឬត្រកូល។
នេះក៏ជាមធ្យោបាយនៃការរក្សាបាននូវភាពត្រឹមត្រូវ និងសុចរិតភាពនៅក្នុងបរិធានរដ្ឋ ស្របតាមស្មារតីនៃ "មានតែបញ្ញាពិតប៉ុណ្ណោះដែលសមនឹងទទួលបានការគោរព"។ ការ​ប្រឡង​ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ឡើង​យ៉ាង​ឱឡារិក ក្លាយ​ជា​ព្រឹត្តិការណ៍​សំខាន់​ទាក់ទាញ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ពី​សង្គម​ទាំង​មូល។