ខ្លឹមសារនៅក្នុងស្រទាប់នីមួយៗនៃស្លឹកត្នោត
អស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ មួករាងសាជីពីភូមិ Chuong គឺជានិមិត្តរូបដ៏យូរអង្វែង ដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជ្រៅជាមួយវប្បធម៌ និងការចងចាំរបស់វៀតណាម។ ក្រោមស្នាដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់សិប្បករ មួករាងសាជីបានក្លាយជានិមិត្តរូបជនបទដែលបង្ហាញពីស្មារតីជាតិ ជាមួយនឹងសម្រស់ដ៏ស្រស់បំព្រង និងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់វា។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបភាពរបស់ស្ត្រីវៀតណាមដ៏ស្រស់ស្អាតក្នុងសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី ការចងចាំអំពីជនបទ វាលស្រែ ផ្សារចាស់ៗ និងសូម្បីតែពិធីបុណ្យប្រពៃណី។
នៅពេលដែលយើងសាកសួរអំពីមុខរបរប្រពៃណីនេះ មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងភូមិ Chuong បានដឹងអំពីវា ប៉ុន្តែនៅពេលសួរថា តើមុខរបរធ្វើមួកនេះបានចាប់ផ្តើមនៅពេលណា មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងពីកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដ។ យោងតាមឯកសារចាស់ៗ ភូមិនេះបានចាប់ផ្តើមផលិតមួកនៅសតវត្សរ៍ទី៨។ កាលពីមុន ភូមិ Chuong មានជំនាញក្នុងការធ្វើមួកជាច្រើនប្រភេទសម្រាប់វណ្ណៈសង្គមផ្សេងៗគ្នា ដូចជាមួកបីជាន់សម្រាប់ក្មេងស្រី មួកចង្អុល មួកវែង និងមួករាងកោណសម្រាប់ក្មេងប្រុស និងបុរសអ្នកមាន។
មួករាងសាជីពីភូមិ Chuong (ឃុំ Thanh Oai ទីក្រុងហាណូយ ) មានអាយុកាលរាប់រយឆ្នាំមកហើយ រួមជាមួយភូមិបុរាណ។ រូបថត៖ ញ៉ាតជី
ដើម្បីធ្វើមួករាងសាជី សិប្បករត្រូវឆ្លងកាត់ជំហានដោយដៃជាង ១៥ ជំហាន ចាប់ពីការជ្រើសរើសស្លឹកឈើ ការកាត់បន្ទះឫស្សី ការពត់ស៊ុម ការរៀបចំស្លឹកឈើ រហូតដល់ការដេរមួកជាមួយនីឡុង ឬខ្សែឆ័ត្រយោង។ ស្លឹកឈើត្រូវហាលថ្ងៃរហូតដល់ពណ៌បៃតងប្រែជាពណ៌សប្រាក់។ បន្ទាប់មក ស្លឹកឈើត្រូវបានរលោងយ៉ាងលឿនដើម្បីឱ្យរាបស្មើដោយមិនរហែក។ បន្ទាប់មក សិប្បកររៀបចំស្លឹកឈើនីមួយៗចូលទៅក្នុងស៊ុមមួក ស្រទាប់ស្រោមឫស្សី និងស្រទាប់ស្លឹកឈើមួយស្រទាប់ទៀត បន្ទាប់មកដេរវាជាមួយគ្នា ដែលទាមទារជំនាញព្រោះស្លឹកឈើងាយរហែក។ ជាចុងក្រោយ ថ្នាំលាបស្រាលៗត្រូវបានលាបលើផ្ទៃមួក ដើម្បីឱ្យមួកភ្លឺរលោងតាមធម្មជាតិ និងការពារវាពីផ្សិត។
សិប្បករនៅតែធ្វើដោយដៃយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ជាជំហានៗ ចាប់ពីការត្បាញស្លឹកឈើរហូតដល់ការតុបតែងមួក។ រូបថត៖ ញ៉ាតជី
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអភិវឌ្ឍ ភូមិ Chuong បានផលិតមួកប្រពៃណីជាច្រើនប្រភេទដូចជា មួកចងចង្កា មួកសូត្រ និងមួកធ្វើពីស្លឹកឈើចាស់ៗដែលស្អិតជាប់គ្នា។ មួកចងចង្កាត្រូវបានពាក់ដោយមនុស្សចាស់នៅពេលទៅវត្ត ចំណែកឯមួកសូត្រត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការសម្តែងសិល្បៈ និងកម្មវិធីតាំងពិព័រណ៍។ មួកដែលធ្វើពីស្លឹកឈើចាស់ៗដែលស្អិតជាប់គ្នាត្រូវបានបម្រើដល់ស្ត្រីដែលធ្វើការនៅវាលស្រែ ពីព្រោះវារឹងមាំខ្លាំង និងអាចការពារពួកគេពីព្រះអាទិត្យ និងភ្លៀង។
ដើម្បីបង្កើតមួករាងសាជីពេញលេញ អ្នកធ្វើមួកត្រូវតែមានភាពហ្មត់ចត់គ្រប់ជំហាន អត់ធ្មត់ និងប៉ិនប្រសប់ជាមួយនឹងការដេរនីមួយៗ។ នៅថ្ងៃដែលមានពន្លឺថ្ងៃ ស្លឹកឈើត្រូវបានហាលឲ្យស្ងួតពេញភូមិ ពីព្រោះអាកាសធាតុកាន់តែមានពន្លឺថ្ងៃ ស្លឹកឈើកាន់តែស ដែលធ្វើឲ្យមួកកាន់តែស្រស់ស្អាត និងប្រើប្រាស់បានយូរ ប៉ុន្តែអ្នកភូមិក៏ធ្វើការយ៉ាងលំបាក និងបែកញើសច្រើន។
ដៃដែលតស៊ូឆ្លងកាត់ពេលវេលាដែលផ្លាស់ប្តូរ។
នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប នៅពេលដែលសិប្បករប្រពៃណីមានឆន្ទៈក្នុងការផ្លាស់ប្តូរផ្នត់គំនិតរបស់ពួកគេ និងបង្កើតផលិតផលទៅតាមចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អតិថិជន ភូមិសិប្បកម្មមិនមែនគ្រាន់តែជាអនុស្សាវរីយ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាផ្នែកមួយដ៏រស់រវើកនៃលំហូរវប្បធម៌សហសម័យផងដែរ។
ថ្លែងទៅកាន់អ្នកយកព័ត៌មានមកពីកាសែតឧស្សាហកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម សិប្បករ លេវ៉ាន់ទុយ បានមានប្រសាសន៍ថា លោកគឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សមួយចំនួនតូចដែលនៅតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសិប្បកម្មនេះនៅភូមិជួង ដោយខិតខំថែរក្សាតម្លៃមួករាងសាជីជារៀងរាល់ថ្ងៃ បន្តដំណើរនាំយកផលិតផល OCOP ផ្កាយ ៤ ឲ្យកាន់តែខិតជិតភ្ញៀវទេសចរអន្តរជាតិ និងនាំចេញទៅកាន់ប្រទេសជាច្រើនជុំវិញ ពិភពលោក ។
សិប្បករ ឡេ វ៉ាន់ ទុយ (Le Van Tuy) បានឈ្នះពានរង្វាន់ជាច្រើនសម្រាប់ការអភិរក្សសិប្បកម្មប្រពៃណីនៃការធ្វើមួករាងកោណ។ រូបថត៖ ញ៉ាត ជី
ដោយកើតក្នុងគ្រួសារអ្នកធ្វើមួក លោក ទុយ បានធ្វើការងារជាមួយស្លឹកត្នោត និងស៊ុមឫស្សីតាំងពីកុមារភាព ដោយជួយឪពុកម្តាយរបស់គាត់បេះស្លឹកឈើ និងដេរមួកដើម្បីលក់នៅផ្សារ។ ដោយចែករំលែកអំពីទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ទៅនឹងសិប្បកម្មនេះ ដំបូងឡើយ លោក ទុយ ត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យក្លាយជាគ្រូបង្រៀននៅក្នុងភូមិ ប៉ុន្តែដោយសារតែភាពក្រីក្រ និងចម្ងាយឆ្ងាយទៅសាលារៀន គាត់មិនអាចបោះបង់ការធ្វើមួកបានទេ ហើយបន្តថែរក្សាវាដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ ហិរញ្ញវត្ថុ ដល់គ្រួសាររបស់គាត់។
អស់រយៈពេលជាងកន្លះសតវត្សរ៍មកហើយ សិប្បករ លេវ៉ាន់ទុយ បានខិតខំប្រឹងប្រែងធ្វើការជាមួយស៊ុមឫស្សី និងស្លឹកត្នោត។ ចំពោះលោក ការអភិរក្សសិប្បកម្មនេះមិនត្រឹមតែជាការរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការអភិរក្សព្រលឹងបុព្វបុរសរបស់លោក និងភូមិជួង ដែលជាទឹកដីដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សរ៍ជាកន្លែងដែលលោកកើត និងធំធាត់ឡើង។
ដើម្បីថែរក្សាខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌វៀតណាម លោក ទុយ បានណែនាំមួករាប់សិបប្រភេទផ្សេងៗគ្នាទៅកាន់ទីផ្សារ ដែលមានការរចនា និងសម្ភារៈខុសៗគ្នា ដូចជាមួករាងកោណ មួកចំបើង មួកលាបពណ៌ប្រេង មួកសូត្រ និងមួកព្រះសង្ឃ។ ក្នុងចំណោមផលិតផលទាំងនេះ ផលិតផលចំនួនប្រាំត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាផលិតផល OCOP ៤ ផ្កាយ៖ មួករាងកោណសូត្រនៅខាងក្រៅ មួកកូនក្រមុំ មួករាងកោណសូត្រពីរជ្រុង មួករាងចង្កោម និងមួករាងកោណប្រពៃណីពិសេស។
ជារៀងរាល់ថ្ងៃ សិក្ខាសាលារបស់លោក ទុយ ផលិតមួករាងសាជីប្រហែល ៥០០ សម្រាប់ទីផ្សារ ដែលភាគច្រើនបម្រើជាអំណោយ និងវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍សម្រាប់អ្នកទេសចរបរទេស។ សម្រាប់លោក មួកនីមួយៗគឺជាស្នាដៃសិល្បៈ ជាមួយនឹងគំនូរ និងលំនាំដែលត្រូវបានគូរយ៉ាងល្អិតល្អន់ និងប្រុងប្រយ័ត្នរហូតដល់ព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុត។
លោក ទុយ បានចែករំលែកថា «មួកខ្លះអាចផលិតបានក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែប៉ុន្មានម៉ោងប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែមួកខ្លះទៀតចំណាយពេលមួយសប្តាហ៍ពេញដើម្បីបញ្ចប់ »។
លោក ឡេ វ៉ាន់ ទុយ - សិប្បករម្នាក់ដែលបានធ្វើមួករាងកោណអស់រយៈពេលជាងកន្លះសតវត្សរ៍នៅភូមិជឿង។ រូបថត៖ ញ៉ាត់ជី។
អរគុណចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់លោក លោក Tuy បាននាំយកមួករាងសាជីរបស់ភូមិ Chuong របស់លោកទៅកាន់ពិព័រណ៍រដូវស្លឹកឈើជ្រុះលើកដំបូងនៅឆ្នាំ ២០២៥ ហើយបានទៅដល់មូលដ្ឋានអតិថិជនយ៉ាងច្រើន។ ជាពិសេស មួកបែបព្រះសង្ឃរបស់លោកក៏ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅក្នុងសន្និសីទសារព័ត៌មានជាតិនៅឆ្នាំ ២០២៣ ហើយត្រូវបានរដ្ឋជ្រើសរើសជាអំណោយសម្រាប់ប្រមុខរដ្ឋ។ សម្រាប់លោក នេះគឺជារង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការលះបង់ជាង ៥០ ឆ្នាំចំពោះសិប្បកម្មនេះ។
ដោយមិនពេញចិត្តនឹងការអភិរក្សសិប្បកម្មនេះ លោក Tuy បានផ្លាស់ប្តូរផ្ទះរបស់គាត់ទៅជាកន្លែងសម្រាប់បទពិសោធន៍វប្បធម៌។ ការរៀបចំវគ្គបណ្តុះបណ្តាលបទពិសោធន៍សម្រាប់សិស្សានុសិស្ស និងដំណើរទេសចរណ៍ទៅទស្សនាភូមិ បានជួយឲ្យមួករាងកោណរបស់ភូមិ Chuong ទទួលបានអតិថិជនកាន់តែច្រើនទាំងក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចក្នុងស្រុក។
ជារៀងរាល់ខែ មជ្ឈមណ្ឌលបទពិសោធន៍ធ្វើមួករបស់លោក Tuy ស្វាគមន៍ក្រុមទេសចរណ៍បរទេសរាប់រយក្រុម។ រូបថត៖ ញ៉ាត់ជី
ជាងកន្លះសតវត្សរ៍បានកន្លងផុតទៅ ហើយ «ក្មេងប្រុសតូច» កាលពីអតីតកាលឥឡូវនេះបានក្លាយជាសិប្បករដ៏ជំនាញម្នាក់ មិនត្រឹមតែថែរក្សាផលិតផលនៃស្រុកកំណើតរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌វៀតណាមយ៉ាងសកម្មដល់មិត្តភក្តិនៅជុំវិញពិភពលោក។
ឆ្លងកាត់ពេលវេលាឡើងចុះ សិប្បកម្មធ្វើមួករាងសាជីលែងរីកចម្រើនដូចពីមុនទៀតហើយ ប៉ុន្តែសិប្បករភូមិ Chuong នៅតែដេរមួកនីមួយៗយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ដោយបន្តប្រពៃណី ពីព្រោះពួកគេជឿជាក់ថា តម្លៃចាស់ៗនៅក្នុងចរន្តបច្ចុប្បន្នគឺជាលក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌ដែលមិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យរសាត់បាត់ឡើយ។
ប្រភព៖ https://congthuong.vn/gin-giu-net-xua-qua-vanh-non-lang-chuong-445547.html
Kommentar (0)