ការអភិរក្ស «ខ្លឹមសារ» វប្បធម៌នៃដីតាមដងទន្លេម៉ា។

ឃុំហ័ងយ៉ាង ស្ថិតនៅតាមបណ្តោយដងទន្លេម៉ា មានផ្ទៃដីធម្មជាតិ ៣០,៥៣ គីឡូម៉ែត្រការ៉េ និងមានប្រជាជនជាង ៣២.០០០ នាក់។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាទឹកដីនៃភូមិបុរាណ ទីសម្គាល់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រព័ន្ធនៃវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដែលមានស្លាកស្នាមពិសេសនៃពេលវេលា។

ប្រជាជននៅភូមិហ៊ូវខាញ ឃុំហ័ងយ៉ាង ធ្វើពិធីដង្ហែរគ្រឿងសក្ការៈនៅក្នុងពិធីបុណ្យភូវ៉ាង ឆ្នាំ២០២៦។

ជាពិសេស តំបន់នេះមានសម្បត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កម្រិតជាតិចំនួនពីរ៖ វត្តឧទ្ទិសដល់ឧត្តមសេនីយ៍ កៅ ឡុ និងវត្តឧទ្ទិសដល់ កៅ បា ឌៀន និងសម្បត្តិវប្បធម៌កម្រិតខេត្តជាច្រើនដូចជា៖ វត្តវិញភុក និងទីសក្ការៈបូជាវិញភុក; វត្តមាតាជាតិ និងសាលាឃុំង៉ែហ៊ឹង; វត្តអានភូ; សាលាឃុំភឿងម៉ៅ; សាលាឃុំត្រឹងហួរ, សាលាឃុំដុងខេ; សាលាឃុំទ្រុង; សាលាឃុំឌឹកយ៉ាវ... រួមជាមួយនឹងប្រព័ន្ធសម្បត្តិវប្បធម៌នេះ ពិធីបុណ្យប្រពៃណីប្លែកៗជាច្រើននៅតែត្រូវបានថែរក្សា និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់។

ពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំដ៏សំខាន់មួយគឺពិធីបុណ្យភូមិ Quy Chu។ ត្រលប់ទៅអតីតកាល ដែនដីបុរាណ Quy Chu ដែលសម្បូរទៅដោយដីល្បាប់នៃទន្លេ Ma និងធ្លាប់ឆ្លងកាត់ដោយទន្លេ Doc (ឥឡូវកប់) គឺជាជម្រកនៃការតាំងទីលំនៅដំបូងៗ។ លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិទាំងនេះបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតលំហវប្បធម៌ Quy Chu ដ៏ពិសេសមួយ - ជាសញ្ញាសម្គាល់នៃការអភិវឌ្ឍយុគសម័យសំរិទ្ធចុងក្រោយនៅក្នុងខេត្ត Thanh Hoa និងក៏ជា "បុព្វកថា" នៃវប្បធម៌ Dong Son ដ៏អស្ចារ្យ។ ដោយមានប្រវត្តិយូរអង្វែងនៃការរស់នៅ តំបន់នេះធ្លាប់មានផ្ទះសហគមន៍ វត្តអារាម និងវត្តអារាមជាច្រើន ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបនៃតំបន់មាត់ទន្លេបុរាណនេះ។

ពិធីបុណ្យភូមិ Quy Chu ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅវត្ត Trung ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅក្នុងខែទីពីរតាមច័ន្ទគតិ (ចាប់ពីថ្ងៃទី 6 ដល់ថ្ងៃទី 8 ខែកុម្ភៈ)។ ក្រៅពីពិធីប្រពៃណីដ៏ឧឡារិកដូចជាក្បួនដង្ហែរព្រះពន្លា ពិធីផ្លូវការបុរសនិងស្ត្រី និងពិធីថ្លែងអំណរគុណ ពិធីបុណ្យនេះមានល្បែងប្រជាប្រិយ និងការសម្តែងប្លែកៗជាច្រើនដូចជាការប្រកួតដងទឹក ការសម្តែង Tu Huan និងការប្រកួតដាំបាយនិងចម្អិនត្រី។ ការប្រកួតដាំបាយនិងចម្អិនត្រី ដែលប្រារព្ធឡើងនៅលើស្រះទឹកភូមិនៅពីមុខវត្ត Trung ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ព្រលឹង" នៃពិធីបុណ្យ។ ក្រុមនានាប្រកួតប្រជែងដោយចែវទូកនៅលើស្រះ ចាប់ត្រី និងដាំបាយ។ យោងតាមចាស់ទុំក្នុងភូមិ ទោះបីជាមិនមានឯកសារច្បាស់លាស់បញ្ជាក់ពីពេលវេលាពិតប្រាកដដែលល្បែងប្រជាប្រិយនេះមានប្រភពដើមក៏ដោយ ដោយផ្អែកលើប្រភពដើមនៃភូមិ Quy Chu វាត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកនេសាទជំនាញ និងអ្នកចិញ្ចឹមត្រីនៃ Tổ Cá Phường ឬ Cá Tổ - Kẻ Tổ។

ខណៈពេលដែលភូមិ Quỳ Chử មានភាពអ៊ូអរជាមួយនឹងពិធីបុណ្យនានានៅក្នុងខែកុម្ភៈ នៅដើមខែមីនា នៃប្រតិទិនចន្ទគតិ ប្រជាជននៅតំបន់ភ្នំ Chùa នៃភូមិ Vàng បានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Phủ Vàng ដោយអន្ទះសារ។ ប្រាសាទ Phủ Vàng ដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងសតវត្សរ៍ទី 18 ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះមាតា Liỳu Hạnh ដែលជាព្រះស្រីតែមួយគត់ក្នុងចំណោមព្រះទាំងបួនអង្គនៃសាសនាប្រជាប្រិយវៀតណាម។

រឿងព្រេងនិទានបានរៀបរាប់ថា នៅភ្នំ Chua ក្នុងភូមិ Vang នៅពេលដែល Nguyen Hue ដឹកនាំកងទ័ពរបស់គាត់ទៅភាគខាងជើងដើម្បីបង្ក្រាបពួកឈ្លានពាន Qing គាត់បានឈប់នៅវត្ត Vang ដើម្បីសម្រាក និងអុជធូប។ គាត់បានទទួលសុបិនពីព្រះមាតា ដែលបានបង្ហាញពីយុទ្ធសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យមួយដើម្បីកម្ចាត់សត្រូវ ដែលនាំទៅរកជ័យជម្នះ។ ពេលឡើងគ្រងរាជ្យ ង្វៀន Hue បានសម្តែងការដឹងគុណចំពោះព្រះមាតា ដោយបានប្រទានព្រះរាជក្រឹត្យ និងបង្កើតវត្តមួយនៅលើភ្នំ Chua។ តាមរយៈការប្រែប្រួលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វត្ត Vang ត្រូវបានអភិរក្ស ជួសជុល និងជួសជុលឡើងវិញ ដើម្បីក្លាយជាកន្លែងដ៏អស្ចារ្យ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ វាមិនត្រឹមតែជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងស្មារតីដែលធ្លាប់ស្គាល់សម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បានក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោមួយនៅលើផ្លូវ ទេសចរណ៍ ទន្លេ Ma ដែលភ្ជាប់ទៅតំបន់ Nga Ba Bong ដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលភ្ជាប់ការទស្សនាទៅកាន់ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រល្បីៗនៅក្នុងតំបន់ដូចជាវត្ត Co Bo វត្ត Han Son និងវត្ត Ba Trieu ដែលរួមចំណែកដល់បទពិសោធន៍វប្បធម៌ និងស្មារតីដ៏ពិសេសនៃតំបន់នេះ។

ពិធីបុណ្យ Phu Vang ប្រចាំឆ្នាំត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាមួយនឹងពិធីប្រពៃណីជាច្រើនដូចជាក្បួនដង្ហែរ ការអុជធូប និងការគោរពបូជាព្រះនាង។ ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃបុណ្យ ភូមិនានាប្តូរវេនគ្នារៀបចំគ្រឿងបូជាដ៏ឧឡារិក និងឧឡារិក ដោយដឹកពីភូមិទៅវត្តដើម្បីអុជធូប និងគោរពបូជា ដែលបង្ហាញពីការគោរពបូជារបស់ពួកគេចំពោះព្រះមាតា និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

គួរកត់សម្គាល់ថា ពិធីបុណ្យប្រពៃណីនៅហ័ងយ៉ាងនៅតែរក្សាបាននូវខ្លឹមសារវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ប្រជាជនចូលរួមពិធីបុណ្យមិនត្រឹមតែដើម្បីទស្សនា និងសប្បាយរីករាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាទម្លាប់ដ៏ជ្រាលជ្រៅមួយ ដើម្បីភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយឫសគល់របស់ពួកគេ ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយសហគមន៍ និងមានអារម្មណ៍កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីអត្តសញ្ញាណនៃស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងលំហនោះ ក្បួនដង្ហែរនៃរទេះសេះ និងគ្រឿងបូជាពីភូមិនានាទៅកាន់ភូវ៉ាង ហាក់ដូចជាគំនូរប្រពៃណីដ៏រស់រវើក។ នាំមុខគេគឺមនុស្សចាស់ស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី ដើរយឺតៗតាមពីក្រោយដោយអ្នកកាន់ទង់ជាតិ និងក្រុមស្គរ ដែលធ្វើឱ្យបរិយាកាសបុណ្យកាន់តែរស់រវើក។ បុរសខ្លាំងៗកាន់រទេះសេះ និងគ្រឿងបូជាសំខាន់ៗ នៅពីក្រោយពួកគេគឺស្ត្រី និងយុវជនកាន់គ្រឿងបូជានៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ កាន់គ្រឿងបូជានីមួយៗដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ដែលរៀបចំយ៉ាងស្អាត។ ជួរវែងរបស់មនុស្ស អមដោយសំឡេងស្គរយ៉ាងរស់រវើក បន្តដំណើរទៅកាន់វត្តដោយការគោរព និងមោទនភាព។ វាគឺជាដំណើរមួយដែលភ្ជាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗ ដែលមនុស្សម្នាក់ៗអាចស្វែងរកតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងលំហូរវប្បធម៌រួមគ្នានៃស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។

យោងតាមលោក Nguyen Quang Khanh អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Hoang Giang បានឲ្យដឹងថា៖ ឃុំ Hoang Giang កំពុងអនុវត្តកម្មវិធីសំខាន់មួយដើម្បីអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងស្មារតី រួមផ្សំជាមួយនឹងទេសចរណ៍បទពិសោធន៍។ ពិធីបុណ្យប្រពៃណីនៅតែបន្តរៀបចំដោយមូលដ្ឋាន ដើម្បីរួមចំណែកដល់ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ និងបេតិកភណ្ឌដែលភ្ជាប់ជាមួយទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយហេតុនេះលើកកម្ពស់មោទនភាពចំពោះអត្តសញ្ញាណមាតុភូមិ បន្តថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីល្អៗ សំដៅឆ្ពោះទៅរកសហគមន៍ប្រកបដោយចីរភាព អរិយធម៌ និងប្លែកពីគេ រួមចំណែកដល់ការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចលេខ 80-NQ/TW ចុះថ្ងៃទី 7 ខែមករា ឆ្នាំ 2026 របស់ ការិយាល័យនយោបាយ ស្តីពីការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌វៀតណាម។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ វៀត ហួង

(អត្ថបទនេះដកស្រង់ចេញពីកាសែត Hoang Hoa Gazetteer)។

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/giu-hon-cot-van-hoa-nbsp-vung-dat-ven-bo-song-ma-285487.htm