វិចិត្រករ Vu Duc Hieu នាំ Muong គ្រប់ទីកន្លែង

សារមន្ទីរលំហវប្បធម៌ Muong ស្ថិតនៅលើជម្រាលភ្នំប្រហែល 7 គីឡូម៉ែត្រពីកណ្តាលទីក្រុង Hoa Binh (ខេត្ត Hoa Binh) ។ លំហនោះបង្កើតឡើងវិញនូវសង្គម Muong តាំងពីជាងមួយរយឆ្នាំមុន ដោយបែងចែកជាស្រទាប់សង្គមដោយម្ចាស់វិចិត្រករ Vu Duc Hieu ជាមួយនឹងគ្រួសារ Lang នៅកំពូល ហើយអ្នកបំរើរបស់គ្រួសារ Lang ខាងក្រោមហៅថាគ្រួសារ Au ។ ប្រជាជនសាមញ្ញគឺគ្រួសារ Noc កម្រិតបន្ទាប់គឺក្រីក្របំផុតក្នុងសង្គមដែលបានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋជាមួយគ្រួសារ Lang និងបំពានច្បាប់ភូមិហៅថាគ្រួសារ Noc Troi ។

សារមន្ទីរក៏ជាកន្លែងបង្កើតឡើងវិញនូវជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃរបស់ជនជាតិ Muong រួមមាន ប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់ កន្លែងរស់នៅ សិប្បកម្មជាដើម ដែលតាំងបង្ហាញដោយផ្អែកលើជីវភាពសង្គមរបស់ជនជាតិ Muong នាពេលកន្លងមក។ លើសពីនេះ ក៏មានវិចិត្រសាលឯកទេស ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើសិប្បកម្មដូចជា តម្បាញ នេសាទ និងសកម្មភាពវប្បធម៌ជាដើម ភ្ញៀវទេសចរណ៍អាចស្រមៃមើលរឿងវប្បធម៌ Muong តាមរយៈវត្ថុបុរាណជាក់លាក់ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី។

តើ ​លំហ​វប្បធម៌ ​មួង ​ឥឡូវ​ខុស​ពី​ពេល​បង្កើត​ទេ?

ជាទូទៅ វា​មិន​ខុស​គ្នា​ប៉ុន្មាន​ទេ វា​នៅ​តែ​ជា​រឿង​បង្កើត​លំនៅ​ឋាន​សង្គម Muong ឡើង​វិញ ប៉ុន្តែ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ក្នុង​ទិសដៅ​ថ្មី​គឺ​ផ្តោត​លើ ​ការ​អប់រំ ការ​នាំ​រឿង Muong ទៅ​កាន់​សាលា​រៀន​តាំង​ពី​មត្តេយ្យ​រហូត​ដល់​និស្សិត​សាកលវិទ្យាល័យ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2011 មក ក្រសួងអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាលបាននាំយកការអប់រំបេតិកភណ្ឌចូលទៅក្នុងសាលារៀន ខ្ញុំបានឆ្លៀតឱកាសនោះដើម្បីអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ Muong តាមរយៈការអប់រំ។ យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ​មក​សារមន្ទីរ​មាន​កម្មវិធី​ដាច់​ដោយ​ឡែក​តាម​អាយុ។ ខ្ញុំបានរៀបចំតាំងពីឆ្នាំ 2008 មកម្ល៉េះ ដោយចាប់ផ្តើមអប់រំទាក់ទងនឹងបេតិកភណ្ឌ ផ្តល់សកម្មភាពកម្មវិធី បំណិនជីវិត ផ្សាភ្ជាប់រឿងរ៉ាវវប្បធម៌ Muong និងការអប់រំតាមរយៈបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងដូចជា ត្បាញ សង់តង់ សង់រោង ធ្វើភ្លើង មេរៀនអំពីកាំបិត អំពីសម្ភារៈ ណែនាំរឿងសាងសង់ផ្ទះជនជាតិ Muong ចងចាំ ស្ថាបត្យកម្ម ជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ។ សកម្មភាពនោះហើយជារបៀបដែលសារមន្ទីរផ្សព្វផ្សាយរឿងវប្បធម៌ដល់សិស្ស។

ចន្លោះវប្បធម៍ Muong ឮឈ្មោះយ៉ាងងាយរំលេចអារម្មណ៍ពីបុរាណ ប្រពៃណី ប្រជាប្រិយ ប៉ុន្តែពេលចូលទៅជិតអ្នកឃើញសញ្ញាសហសម័យខ្លាំងមែនទេ?

តាមពិតទៅ តាំងពីដើមមក Muong Cultural Space នៅតែមានផ្នែកសហសម័យ ព្រោះខ្ញុំជាសិល្បករម្នាក់ដែលធ្វើការក្នុងសិល្បៈ ហើយចង់បញ្ចូលគ្នានូវវប្បធម៌ និងសិល្បៈ។ សារមន្ទីរបានរៀបចំពិធីបុណ្យសិល្បៈសហសម័យជាច្រើនសម្រាប់សិល្បករក្នុងស្រុក និងបរទេស។ វិចិត្រករគឺជាអ្នកដែលជួយផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ Muong តាមរយៈអារម្មណ៍របស់ពួកគេ ហើយមានការច្នៃប្រឌិត និងការតាំងពិពណ៌។ នោះគឺជាមធ្យោបាយលឿនបំផុត និងជិតបំផុតដើម្បីបង្កើតការរួមបញ្ចូលគ្នានៃវប្បធម៌-ប្រពៃណី និងសិល្បៈ-សហសម័យ។

ដោយប្រើប្រាស់សម្ភារៈ និងស្មារតីជនជាតិដើមភាគតិចទាំងអស់ គ្រឿងស្មូន Muong បង្កើតភាពស្រស់ស្អាតប្លែក។

កន្លែងវប្បធម៌ Muong រៀបចំព្រឹត្តិការណ៍សិល្បៈក្នុងតំបន់ និងអន្តរជាតិជាច្រើន។ តើអ្នកបានរៀនអ្វីខ្លះពីព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះ?

ខ្ញុំបានចូលរួមក្នុងកម្មវិធីសិល្បៈជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន ហើយបានរកឃើញថារឿងវប្បធម៌ និងសិល្បៈគឺជាមធ្យោបាយលឿនបំផុតដើម្បីទៅដល់សហគមន៍។ នៅពេលដែលមនុស្សមើលសិល្បករបង្កើត ពួកគេក៏កែលម្អទិដ្ឋភាពសិល្បៈ និងសោភ័ណភាព ដែលជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ពួកគេចូលទៅជិតវប្បធម៌ផ្សេងទៀត។ ដូចគ្នាចំពោះសិល្បករអន្តរជាតិ។ តាមរយៈ​ប្រជាជន ពួកគេ​យល់​ពី​វប្បធម៌​ក្នុងស្រុក​បាន​កាន់តែ​ល្អ​។ អត្ថប្រយោជន៍នៃព្រឹត្តិការណ៍សិល្បៈនៅលំហវប្បធម៌ Muong គឺសិល្បករក្នុងស្រុកមិនចាំបាច់ធ្វើដំណើរឆ្ងាយទេ ប៉ុន្តែនៅតែមានឱកាសផ្លាស់ប្តូរ និងពិភាក្សាអំពីវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេជាមួយសិល្បករអន្តរជាតិ ដែលជាស្ពាននាំទៅរកសកម្មភាពសិល្បៈជាច្រើនទៀត។

ការ​ធ្វើ ​ជំនួញ ​គឺ​ពិបាក​ធ្វើ​វប្បធម៌ ​ដើម្បី ​ផ្គត់ផ្គង់​ម៉ាស៊ីន សហការី និង​គ្រួសារ​គឺ​ពិបាក​ជាង។ តើ​អ្វី​ទៅ​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​តំបន់​វប្បធម៌ Muong យកឈ្នះ ​សូម្បី​តែ​គ្រា​លំបាក​បំផុត?

ពិបាកឆ្លើយបន្តិច ព្រោះការសាងសង់ពិតជាចំណាយប្រាក់ច្រើន ប្រតិបត្តិការត្រូវចំណាយកាន់តែច្រើន ជាពិសេសការថែទាំ ប៉ុន្តែប្រហែលជាអរគុណចំពោះភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងវប្បធម៌ Muong កាន់តែច្រើន ខ្ញុំធ្វើវាកាន់តែមានអារម្មណ៍ថា... ពរជ័យរបស់ស្ថានសួគ៌ នៅពេលដែលខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វីមួយ នឹងមានការងារ ឬធនធានហិរញ្ញវត្ថុ បន្ទាប់មកមិត្តភ័ក្តិ បងប្អូន លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ គ្រួសារ... បង្កើតលក្ខខណ្ឌល្អបំផុតសម្រាប់ការងារដែលត្រូវបញ្ចប់។ ចំណែក​ឯ​ការ​លំបាក​វិញ​គឺ​នៅ​ជាប់​ជានិច្ច គ្មាន​អ្វី​ដែល​ងាយ​ស្រួល​ឡើយ។

តើអ្វីជាបញ្ហាប្រឈមនៃការដំណើរការសារមន្ទីរវប្បធម៌ ក្រៅពីហិរញ្ញវត្ថុ?

ពេល​ខ្ញុំ​ធ្វើ​គ្រប់​យ៉ាង ច្បាប់​មិន​ច្បាស់​ទេ។ ក្នុងឆ្នាំ ២០១១ មានវិសោធនកម្មច្បាប់បេតិកភណ្ឌ។ ជាឧទាហរណ៍ មុនឆ្នាំ 2011 សារមន្ទីរមិនមែនសាធារណៈមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរៀបចំសកម្មភាពសេវាកម្មនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែបន្ទាប់ពីនោះប៉ុណ្ណោះ។ សារមន្ទីរសាធារណៈត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិ 100% ហើយវត្ថុបុរាណត្រូវបានប្រមូលដោយរដ្ឋ។ នៅតំបន់វប្បធម៌ Muong អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវតែបង្កើតដោយខ្លួនឯង ហើយការមិនរៀបចំសេវាកម្មគឺមានកម្រិតខ្លាំង។ អរគុណចំពោះវិសោធនកម្មច្បាប់បេតិកភណ្ឌ រឿងរ៉ាវនៃសារមន្ទីរឯកជនកាន់តែងាយស្រួល និងងាយស្រួលជាងមុន។

គុណភាព “មឿង” បង្ហាញឱ្យឃើញពីបច្ចេកទេសសេរ៉ាមិចរបស់ Vu Duc Hieu

ការរៀបចំ គ្រប់គ្រង ប្រតិបត្តិការសារមន្ទីរ បន្ទាប់មកគ្រួសារ និងកុមារ តើអ្វីជាអាថ៌កំបាំងក្នុងការជួយអ្នកឱ្យមានតុល្យភាព?

មុននោះ គ្រួសាររបស់ខ្ញុំរស់នៅទីក្រុងហាណូយ។ ពេល​កូន​ធំ​ឡើង ខ្ញុំ​បាន​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​មក​រវាង​ទីក្រុង​ហាណូយ និង Hoa Binh។ វាពិបាកពេក ដូច្នេះខ្ញុំបណ្តើរប្រពន្ធកូនទៅ Hoa Binh ហើយរស់នៅក្នុងសារមន្ទីរ។ អរគុណចំពោះការនោះ ការចិញ្ចឹមកូន និងមើលថែគ្រួសារមានភាពងាយស្រួលជាងមុន ហើយសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតនៅសារមន្ទីរក៏ល្អផងដែរ។

តើអ្នកធ្លាប់មានអារម្មណ៍បាក់ទឹកចិត្តក្នុងដំណើរជិត 20 ឆ្នាំរបស់អ្នកក្នុងការលេងជាមួយអ្វីដែលស្តាប់ទៅដូចជាស៊ាំ ប៉ុន្តែមានភាពមិនច្បាស់លាស់៖ វប្បធម៌?

ពិតជាគួរឲ្យសង្វេគណាស់ មិនមែនគ្រប់គ្នាយល់អំពីបញ្ហាវប្បធម៌បានដោយងាយនោះទេ សូម្បីតែក្នុងគ្រួសារក៏ត្រូវចំណាយពេលវេលាច្រើនក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលដែរ ព្រោះពេលវេលា ការខិតខំប្រឹងប្រែង និងថវិកាដែលត្រូវចំណាយដើម្បីថែរក្សាវប្បធម៌ ប៉ុន្តែជារៀងរាល់ឆ្នាំ អាកាសធាតុដ៏អាក្រក់ធ្វើឲ្យវត្ថុបុរាណ និងវត្ថុបុរាណវប្បធម៌ (ឫស្សី ឈើទាំងអស់) កាន់តែទ្រុឌទ្រោមយ៉ាងឆាប់រហ័ស ការថែទាំត្រូវឈឺក្បាល។ ឃើញ​របស់របរ​ខូច​ខាត សត្វល្អិត​ស៊ី​បំផ្លាញ​រាល់ថ្ងៃ​ពិតជា​គួរ​ឲ្យ​សង្វេគ បូករួម​នឹង​ការលំបាក​ជាច្រើន​ទៀត​ពី​ភ្លើង​ឆេះ​ផ្ទះ (​ឧប្បត្តិហេតុ​ដែល​អ្នកទេសចរ​ដុត​ផ្ទះ​លោក Lang ដែល​មាន​អាយុ​ជាង​១០០​ឆ្នាំ​-PV) ជំងឺ​រាតត្បាត បិទ​សកម្មភាព ប៉ុន្តែ​អរគុណ​ដល់​ការ​លើកទឹកចិត្ត​របស់​អ្នក​ទាំងអស់​គ្នា ទើប​យើង​ព្យាយាម​បន្ត​រហូត​មក​ដល់​បច្ចុប្បន្ន ។

ដើម្បីអភិរក្សវប្បធម៌ Muong មនុស្សជាច្រើនធ្វើវាក្នុងលក្ខណៈអភិរក្ស ឬសារមន្ទីរ ។ តើអ្នកធ្វើវាដោយរបៀបណា?

ខ្ញុំធ្វើបទបង្ហាញដល់សាធារណជននូវសង្គម Muong តូចមួយ អ្នកទស្សនាអាចស្តាប់រឿងក្នុងទីធ្លាចំហរ ចូលទៅជិតវត្ថុបុរាណ ដោយហេតុនេះអាចមើលវត្ថុបុរាណបានយ៉ាងរស់រវើក ដឹងថាវត្ថុបុរាណនីមួយៗធ្វើឡើងពីអ្វី តើវាមានលក្ខណៈដូចម្តេច និងសាច់រឿងដែលពាក់ព័ន្ធជាមួយវា។ ពី​មុន​ខ្ញុំ​នាំ​មនុស្ស​មក​រស់​នៅ​ផ្ទះ​នោះ ដើម្បី​ឲ្យ​ភ្ញៀវ​មក​ដោះ​ដូរ​ផ្ទាល់។ ខ្ញុំ​ចង់​ឱ្យ​អ្នក​ទស្សនា​ចូល​ទៅ​កាន់​វប្បធម៌ Muong ឱ្យ​បាន​លឿន​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​តាម​រយៈ​ការ​និទាន​រឿង ទំនៀម​ទម្លាប់ និង​ពិធី​សាសនា​នៅ​ក្នុង​កន្លែង​ទស្សនា ដោយ​មិន​មែន​តាម​រយៈ​ការ​បង្ហាញ​វត្ថុបុរាណ​នីមួយៗ​ជា​លក្ខណៈ​បុគ្គល រួច​ភ្ជាប់​ក្ដារ​ណែនាំ​នោះ​ទេ។

រូប​រាង​ប្លែក​ពី​គេ​ក្នុង​ការ​ប្រមូល​គ្រឿង​ស្មូន Muong របស់ Vu Duc Hieu

សិល្បៈសហគមន៍នៅមឿងគឺជាកម្លាំងនៃសារមន្ទីរ តើអ្នកអាចចែករំលែកអំពីទម្រង់នៃអង្គការនេះបានទេ?

គោល​ដៅ​ដំបូង​នៅ​ពេល​បង្កើត​ឡើង​គឺ​នាំ​សិល្បករ​អន្តរជាតិ​មក​វៀតណាម​ដើម្បី​ផ្សព្វផ្សាយ​វប្បធម៌ Muong។ សិល្បករអន្តរជាតិរស់នៅ និងធ្វើការក្នុងលំហវប្បធម៌ នៅពេលដែលពួកគេត្រលប់មកវិញ ពួកគេអាចប្រាប់មិត្តភក្តិ និងញាតិមិត្តរបស់ពួកគេ ហើយតាមរយៈស្នាដៃរបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើការបំផុសគំនិតនៃរឿងរ៉ាវវប្បធម៌ នោះហើយជាអ្វីដែលតំបន់វប្បធម៌ Muong មាន។ ខ្ញុំបន្តផ្សព្វផ្សាយសកម្មភាពសហគមន៍នោះ ពីព្រោះតាមរយៈវាមនុស្សជាច្រើនទទួលបានផលប្រយោជន៍ ប្រជាជនក្នុងតំបន់ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពជាមួយសិល្បករ ជួយឱ្យពួកគេយល់អំពីវប្បធម៌កាន់តែប្រសើរ សោភ័ណភាពរបស់ពួកគេក៏ប្រសើរឡើង យល់កាន់តែច្បាស់អំពីសិល្បៈ អំពីវប្បធម៌ផ្សេងទៀត និងជនជាតិភាគតិច។ ហើយផ្ទុយទៅវិញ សិល្បករយល់កាន់តែច្បាស់អំពីជនជាតិដើមភាគតិច។ វិចិត្រករមកបង្កើត និងបន្សល់ទុកនូវស្នាដៃជាច្រើន បង្កើតជាបណ្តុំចម្រុះសម្រាប់លំហវប្បធម៌ Muong វប្បធម៌ និងសិល្បៈដើរទន្ទឹមគ្នា។ នៅចុងឆ្នាំ 2024 ខ្ញុំនឹងបើកដំណើរការកន្លែងសិល្បៈមួយផ្សេងទៀត រួមទាំងការប្រមូលសារមន្ទីរ បន្ទាប់ពីប្រតិបត្តិការជិត 20 ឆ្នាំ។

Vu Duc Hieu (ជ្រុងខាងឆ្វេង) សហការជាមួយអ្នកស្រុក Tam Thanh បង្កើតស្នាដៃសិល្បៈ។

តាំងពីដើមកំណើតជនជាតិដើមភាគតិច Muong Cultural Space ឥឡូវនេះ ជា កន្លែងដែលមានសិល្បករជាច្រើនមកស្នាក់នៅ តែង សំដែង ដំឡើង តាំងបង្ហាញ... តើអ្នកអាចចែករំលែករឿងរ៉ាវនៃការប្រមូលផ្តុំសិល្បករមកកន្លែងនេះបានទេ?

ដំបូង​ខ្ញុំ​គិត​ថា​វា​ពិបាក ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​រំពឹង​ថា​មាន​ការ​គាំទ្រ​ពី​អ្នក​សិល្បៈ​ទេ។ នៅពេលដែលខ្ញុំនិយាយអំពីការអភិរក្សវប្បធម៌ ប្រជាជនមកពីទូទាំងប្រទេស និងអន្តរជាតិមានឆន្ទៈគាំទ្រខ្ញុំ ដូច្នេះសកម្មភាពបានក្លាយទៅជាសាមញ្ញ។ កន្លែងវប្បធម៌ Muong មានសកម្មភាពជាច្រើនទាក់ទងនឹងសិល្បករ ដូចជាការជួសជុលផ្ទះ Lang ការអំពាវនាវរកវិភាគទានពីសិល្បករ និងការដេញថ្លៃក្រោយឧបទ្ទវហេតុអគ្គីភ័យនៅផ្ទះ Lang កាលពីឆ្នាំ 2013។ សកម្មភាពទាំងនេះត្រូវបានគាំទ្រយ៉ាងទូលំទូលាយព្រោះសិល្បករមានចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអភិរក្សវប្បធម៌។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ សិល្បៈសហគមន៍បានរីករាលដាល យ៉ាងទូលំទូលាយ ក្លាយជាសកម្មភាពប្រចាំឆ្នាំដូចជាភូមិសិល្បៈសហគមន៍ Tam Thanh ជាដើម។ តាម​ទស្សនៈ​របស់​សិល្បករ តើ​អ្នក​យល់​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​សិល្បៈ​សហគមន៍?

គោលគំនិតនៃសិល្បៈសហគមន៍គឺទូលំទូលាយណាស់ គំរូនេះគឺធ្លាប់ស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗ។ នៅប្រទេសវៀតណាម ខ្ញុំតែងតែរៀបចំសកម្មភាពដើម្បីភ្ជាប់សិល្បករជាមួយប្រជាជនក្នុងទម្រង់ជាច្រើន រឿង Tam Thanh ជាឧទាហរណ៍។ ក្នុងឆ្នាំ ២០១៦ ខ្ញុំត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមជាមួយក្រុមអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចក្នុងស្រុកនៅ Tam Thanh (Tam Ky, Quang Nam) ធ្វើការស្ទង់មតិលើលំហភូមិនេសាទ។ Tam Thanh ជាកន្លែងដែលគ្មាននរណាស្គាល់នៅពេលនោះ។ ដើម្បី​ធ្វើ​សិល្បៈ​សហគមន៍ វិធីសាស្ត្រ​គឺ​ទាញយក​អត្ថប្រយោជន៍​ពី​លក្ខខណ្ឌ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន សុំ​មនុស្ស​ចោល​សម្ភារៈ និង​ប្រើប្រាស់​សម្ភារៈ​ទាំងនោះ​សម្រាប់​សិល្បករ​ដើម្បី​បង្កើត​សិល្បៈ។ ដំបូងឡើយ Tam Thanh ត្រូវបានគេហៅថាភូមិផ្ទាំងគំនូរ បន្ទាប់មកហៅថា ភូមិសិល្បៈ រួមផ្សំនឹងវិស័យជាច្រើនដូចជា ចម្លាក់ គំនូរ ... ទាក់ទាញសិល្បករល្បីៗទូទាំងប្រទេស ឱ្យចូលរួមក្នុងសកម្មភាពប្រចាំឆ្នាំ ប្រែក្លាយ Tam Thanh ទៅជាគោលដៅសម្រាប់សិល្បករ ភ្ញៀវទេសចរណ៍ ហើយប្រជាជនទទួលបានផលប្រយោជន៍ពីទីនោះ។

វិចិត្រករ Vu Duc Hieu ក្នុងដំណើរកម្សាន្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតទៅកាន់ Tam Thanh ក្នុងខែឧសភា ឆ្នាំ 2024

ត្រឡប់មករឿងជនជាតិដើមវិញ អ្នកធ្លាប់ធ្វើគ្រឿងស្មូន ហើយហៅវាថា ស្មូនមូល ហេតុអ្វី?

រឿង​មក​ធ្វើ​គ្រឿង​ស្មូន​គឺ​ចៃដន្យ​ណាស់។ ក្នុងឆ្នាំ 2014 ខ្ញុំបានជួបសិល្បករសេរ៉ាមិច Bao Toan ហើយត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យលេងគ្រឿងស្មូន។ ដំបូងឡើយ ខ្ញុំស្រមៃថា គ្រឿងស្មូនមានភាពស្មុគស្មាញ ដោយសារប្រធានបទនេះ ជាមូលដ្ឋានមិនដូចការគូរ ឬចម្លាក់ទេ ព្រោះវាពាក់ព័ន្ធនឹងដី កញ្ចក់ ឡដុត និងឧបករណ៍សិប្បកម្មស្មុគស្មាញ។ នៅពេលខ្ញុំចាប់ផ្តើមធ្វើវា ខ្ញុំមិននឹកស្មានដល់ថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយគ្រឿងស្មូន។ ក្រោយ​មក​បាន​តែ​២​ខែ​ប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំ​បាន​រៀបចំ​ការ​តាំង​ពិពណ៌​គ្រឿង​ស្មូន​នៅ​ម៉ូឌុល​ទី​៧។ មក​ដល់​ពេល​នេះ​មាន​រយៈពេល​១០​ឆ្នាំ​ហើយ​ក្នុង​ការ​លេង​-រៀន​-​ធ្វើ​គ្រឿង​ស្មូន។ ការ​ហៅ​គ្រឿង​ស្មូន​មួង​គឺ​ជា​របៀប​ដាក់​ឈ្មោះ​ព្រោះ​វា​ប្រើ​សម្ភារ​សំខាន់​ក្នុង​ដី​មឿង​មាន​ពី​ផេះ​ឈើ ថ្ម ដី មឿង ដូច្នេះ​គេ​ហៅ​ថា​ស្មូន​មឿង ប៉ុន្តែ​ជនជាតិ​មួង​មិន​ធ្វើ​គ្រឿង​ស្មូន​ទេ។

ក្នុងនាមជាអ្នកសិល្បៈ លេងជាមួយវប្បធម៌ Muong ពេលប្តូរមកធ្វើគ្រឿងស្មូន Muong តើអ្នកសង្ឃឹមថានឹងរកឃើញអ្វីនៅក្នុងវា?

ហើយ​តើ​ផល​នៃ​គ្រឿង​ស្មូន​សម្រាប់​អ្នក​មក​ដល់​ពេល​នេះ​យ៉ាង​ណា?

សេរ៉ាមិចជាវត្ថុចម្រុះណាស់ មិនដឹងថាពេលណាគ្រប់គ្រាន់ទេ កាន់តែស្វែងរកវាកាន់តែឆ្ងាយ កាន់តែឆ្ងាយ អ្នកកាន់តែខិតកាន់តែជិត វាហាក់ដូចជាពិបាកយល់។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​ការ​ពេល​វេលា​បន្ថែម​ទៀត​ដើម្បី​យល់​ពី​សេរ៉ាមិច ហើយ​ក៏​ចង់​អភិវឌ្ឍ​ក្នុង​ទិសដៅ និង​ទម្រង់​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ស្មារតី​នេះ។

បើយើងពណ៌នាអំពីគ្រឿងស្មូន Muong វាងាយស្រម៉ៃថាវាជារបស់បុរាណណាស់ តើត្រូវពន្យល់តាមរបៀបណារបស់ Hieu Muong?

មធ្យោបាយខ្លីបំផុតគឺ គ្រឿងស្មូនមឿង មាននរណាម្នាក់ប្រាប់ខ្ញុំឱ្យប្រើឈ្មោះ ដែលគ្រប់គ្នាតែងតែហៅខ្ញុំថា ស្មូនមឿង។

ស៊េរីចុងក្រោយបំផុតនៃស្នាដៃរបស់អ្នកបង្ហាញរាងចម្លែក និងការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ តើអ្នកអាចណែនាំពួកគេដោយសង្ខេបបានទេ?

សេរ៉ាមិច ជាទូទៅត្រូវបានកំណត់ចំពោះមុខងារតែមួយ គឺធ្វើសេរ៉ាមិចសម្រាប់អ្វីមួយ នៅពេលដែលរាងដូចនោះ ចម្លើយក៏មកក្នុងចិត្តភ្លាមៗថា សេរ៉ាមិចគឺ ចាន ចាន ថូផ្កា... ដែលជារបស់ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ខ្ញុំ​ចង់​បាន​រឿង​មួយ​ផ្សេង​ទៀត បន្ថែម​ពី​លើ​រាង​ធម្មតា លំនាំ​ដើម ខ្ញុំ​នាំ​យក​សម្ភារៈ​សេរ៉ាមិច​ពិសោធ​មក​ជា​ភាសា​ចម្រុះ​និង​សម្បូរ​បែប ដូចគ្នា​នឹង​បច្ចេកទេស glaze។ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងសេរ៉ាមិចដែលរចនាសម្ព័ន្ធជាច្រើនបំបែករាងមូលនិងរាងស៊ីឡាំង។ សេរ៉ាមិចអាស្រ័យលើប្លុកនិងការរួញតូចនៃសម្ភារៈដូច្នេះវាកំណត់ការច្នៃប្រឌិតខ្លះ។ ខ្ញុំប្រើកន្សោម និងការរចនារូបរាងកាយជាច្រើន ធ្វើឱ្យសេរ៉ាមិកកាន់តែសម្បូរបែប សមរម្យសម្រាប់ជីវិតសម័យទំនើប លើសពីមុខងារធម្មតានៃការធ្វើជាកុងតឺន័រ។ ខ្ញុំ​ចង់​បង្កើត​ប្រភេទ​សេរ៉ាមិច​ដែល​អាច​ឈាន​ទៅ​មុខ​ទៀត​ក្នុង​សិល្បៈ។

"Muong" របស់អ្នកនៅ Hoa Binh តើអ្នកមានបំណងយកវាបន្ថែមទៀតទេ?

បាទ ជាពិសេសជាមួយគ្រឿងស្មូន ខ្ញុំចាត់ទុកវាជាសម្ភារៈ និងទម្រង់មួយដែលប្រើដើម្បីណែនាំរឿងរ៉ាវនៃវប្បធម៌ Muong ។ ស៊េរីចុងក្រោយនៃស្នាដៃធ្វើគ្រឿងស្មូន Muong ដែលខ្ញុំបាននាំយកមកទីក្រុងហាណូយវិញ កំពុងត្រូវបានបញ្ចប់សម្រាប់ដាក់តាំង ហើយត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងដាក់ឱ្យដំណើរការនៅខែសីហាខាងមុខ។

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/hoa-si-vu-duc-hieu-dem-muong-di-muon-noi-185240615221946586.htm