ពិធីបុណ្យអាយុយឺនយូរ - លក្ខណៈវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ជនជាតិ Tay

ដូចក្រុមជនជាតិដទៃទៀតដែរ ជនជាតិ Tay គោរពមនុស្សចាស់។ សំឡេងរបស់មនុស្សចាស់មានតម្លៃណាស់នៅក្នុងកិច្ចការគ្រួសារ និងត្រកូលសំខាន់ៗ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ភូមិ និងសហគមន៍។ ជនជាតិ Tay ក៏មានពិធីសំខាន់ៗជាច្រើនសម្រាប់មនុស្សចាស់ផងដែរ។ ស្របតាមយុគសម័យនីមួយៗរបស់ Phuc, Tho, Khang, Ninh ជនជាតិ Tay រៀបចំពិធីបុណ្យអាយុយឺនយូរសម្រាប់សាច់ញាតិ។ ការប្រារព្ធពិធីមានអាយុវែងជាធម្មតាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅដើមនិទាឃរដូវ។

ក្នុងពិធីបុណ្យអាយុយឺនយូររបស់ជនជាតិ Tay ពិធី "Pu Luong" គឺជាចំណុចគួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយដោយសារតែទស្សនវិជ្ជា និងអត្ថន័យរបស់វា។ “ពូហ្លួង” បកប្រែជាភាសាវៀតណាមមានន័យថា ប៉ះប៉ូវអាហារ។ នៅក្នុងគោលគំនិតរបស់ប្រជាជន Tay សុខភាពរបស់មនុស្សប្រៀបដូចជាជង្រុកស្រូវដែលគ្រប់គ្រងដោយស្ថានសួគ៌។ យូរៗទៅ ជីរណា ពោលគឺសុខភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗនឹងថយចុះជាលំដាប់ ហើយប្រសិនបើអ្នកចង់ឱ្យវាពេញ អ្នកត្រូវតែទូទាត់សំណង។ ពិធី "ពូហ្លួង" គឺបែបហ្នឹង។ ពេលជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយចាស់ជរា កូនៗចៅៗនឹងរៀបចំពិធី “ពូហ្លួង” ដើម្បីតបស្នងជាអាហារ បង្កើនអាយុយឺនយូរ។ ជនជាតិ Tay នៅតាមតំបន់នីមួយៗ រៀបចំពិធីបុណ្យអាយុយឺនយូរសម្រាប់មនុស្សចាស់ ដែលអាចមានព័ត៌មានលម្អិតខ្លះៗខុសៗគ្នា ប៉ុន្តែពួកគេភាគច្រើនមានអ្វីមួយដូចគ្នា។ ជនជាតិ Tay នៃ Cao Bang រៀបចំការប្រារព្ធពិធីអាយុយឺនយូរដែលមិនមានលក្ខណៈល្អិតល្អន់ពេក ប៉ុន្តែក៏មិនសាមញ្ញពេកដែរ។

ពិធីនេះធ្វើឡើងតាំងពីពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រមកម្ល៉េះ ប៉ុន្តែចាប់ពីពេលល្ងាចមក ផ្ទះមានសភាពអ៊ូអរដោយក្មេងៗ មនុស្សចាស់ អ្នកធំ និងក្មេងៗ។ កូនចៅ និងញាតិមិត្តបាននាំយកជ្រូកអាំង មកជាមួយនូវគ្រឿងបូជា រួមមានអង្ករ សាច់ ស្រា។ល។ យ៉ាងណាមិញ បច្ចុប្បន្ននេះ ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ គឺមានភាពសាមញ្ញ អាស្រ័យលើតម្រូវការរបស់គ្រួសារនីមួយៗ ហើយមានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ ដែលតម្រូវឱ្យបំពេញមុខងាររបស់ព្រះពុទ្ធ និងតាវ។ ដើម្បីរៀបចំពិធីនេះ ស្ត្រីវ័យកណ្តាលដ៏ប៉ិនប្រសប់ ជាទីទុកចិត្តរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា ត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យកាត់កាក់ក្រដាស និងធ្វើក្រដាស។ នៅពីមុខអាសនៈ កន្ត្រកធ្វើពីសរសៃ តំណាងឱ្យធុងអង្ករ។ រាល់បន្ទុកដែលកូនៗ និងសាច់ញាតិនាំយកមក មានអង្ករមួយថង់តូចចាក់ចូលក្នុងកន្ត្រក ដែលជាអាហារដែលសាច់ញាត្តិបន្ថែមក្នុងធុង។ ប៉មអាហារបំប៉នក៏ត្រូវបានត្បាញដោយប្រុងប្រយ័ត្នផងដែរ។ ក្នុងចំណោមឧបករណ៍របស់តាវ សំណុំនៃម៉ាស៊ីនគិតលេខ ត្រា និងកញ្ចក់គឺមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់គាត់ក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំង និងបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ និងអារក្សចេញ។ អាសនៈតង្វាយត្រូវតម្កល់នៅជើងអាសនៈដោយមានបាយ៣ថាស។ ថាសធំដាក់នៅចំកណ្តាល នៅលើថាសមានក្បាលជ្រូកមួយ មាន់ស្ងោរមួយពាង ស្រាផ្អែមដែលគ្រួសារញ៉ាំជាមួយអង្ករដំណើបមួយសប្តាហ៍មុន ស្រា៥កែវ ចង្កឹះ៥គូ និងអង្ករសម្រាប់ធូប។ ថាសទល់មុខគឺសម្រាប់ព្រះពុទ្ធ និងតាវអង្គុយ។ ថាសនេះមាន ៥ ចានៈ ចានទីមួយសម្រាប់តម្កល់បច្ច័យទាំង ៦ របស់បុគ្គលដែលត្រូវបានអាយុវែង; ចានទីពីរគឺថ្វាយបង្គំណាមតាវ និងបាកដាវ - ព្រះពីរអង្គដែលមើលថែរក្សាជោគវាសនារបស់មនុស្សគ្រប់រូបក្នុងលោកនេះ; ចានទីបីគឺថ្វាយបង្គំ Hoa Vuong Thanh Mau (Mother Hoa - Me Bjooc); ចានទីបួនគឺជាចានព្រលឹងដែលមានពងមាន់ដាក់បញ្ឈរដើម្បីទទួលយកជោគវាសនារបស់មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងគ្រួសារ។ ចានទីប្រាំគឺដាក់ត្រាគ្រូ។ មានជ្រូកអាំងមួយចានដែលកូនប្រសា និងចៅប្រសានាំមកផងដែរ។ បដាក្រណាត់ចម្រុះពណ៌ដែលកូន និងចៅនាំមកដើម្បីអបអរអាយុវែង ត្រូវបានគេព្យួរយ៉ាងឧឡារិកជុំវិញផ្ទះ។ នៅអាយុវែងនីមួយៗ បដាមានពណ៌ និងសរសេរដោយខ្លឹមសារសមស្រប៖ នៅអាយុ ៤៩ឆ្នាំ សរសេរពាក្យ “ភូក” នៅអាយុ ៦១ ឆ្នាំ សរសេរពាក្យ “ថូ” នៅអាយុ ៧៣ ឆ្នាំ សរសេរពាក្យ “ខាំង” ហើយនៅអាយុ ៨៥ ឆ្នាំ សរសេរពាក្យ “និញ” ។

លោកគ្រូ តៅ បានប្រារព្ធពិធីបុណ្យមានអាយុយឺនយូរក្នុងថ្ងៃដំបូងនៃឆ្នាំ។

នៅវេលាម៉ោង១២យប់ លោកគ្រូ តៅ បានចាប់ផ្តើមពិធី។ ទី១ លោកគ្រូ តៅ បានរាយការណ៍ប្រាប់ដូនតា និងព្រះអំពីមូលហេតុនៃការប្រារព្ធពិធី និងថ្វាយដង្វាយដល់ដូនតា។ លោកគ្រូ តៅ អានទំនុកច្រៀង ទំនុកច្រៀង សុទ្ធតែមានអត្ថន័យប្រមូលទ័ព តង្វាយទៅឋានសួគ៌។ បន្ទាប់មក លោកគ្រូ តៅ បន្តដឹកនាំការផ្ទេរអាហារ។ កូនចៅ និងសាច់ញាតិអង្គុយជាជួរទល់មុខគ្នា ពីកន្ត្រកស្រូវរបស់ក្មេងៗ ក្រាលក្រណាត់សលើក្រណាត់ខ្មៅ នាំទៅដល់ប៉មបំពេញស្បៀង ដែលជានិមិត្តរូបនៃស្ពានពីពិភពលោកក្រោមទៅស្ថានសួគ៌។ នៅលើក្រណាត់ត្រូវបានគេដាក់ចង្កឹះដែលរៀបចំជារាងជី ជាមួយនឹងក្រដាសប្រាក់ដែលតំណាងឱ្យស្ពាន និងផ្លូវខាងមុខ។ ចៅហ្វាយនាយរើសបាយមួយចាន យកលុយក្រដាសសក្ការៈ និងកាក់មួយចំនួនមកសូត្រមន្ត ហុចឱ្យកូនចៅចាក់ចូលប៉មបំពេញស្បៀង ។ ពេលស្តុកស្បៀងបានពេញហើយ អង្ករដែលនៅសល់ក្នុងកន្ត្រក និងកាក់ត្រូវលោកគ្រូ តៅ ប្រគល់ជូនកូនចៅ ដើម្បីជាការជូនពរពីជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយ។ ពេលនោះព្រះពន្លាត្រូវបានកូនក្រុមគ្រួសារចងនឹងធ្នឹមជាន់លើ។ ខាងក្រោមនេះលោកគ្រូម៉ៅបានជូនពរអ្នកធ្វើពិធីនោះឱ្យមានអាយុយឺនយូរ សុវត្ថិភាព ជួបតែសេចក្តីសុខ កូនចៅមានសុខភាពល្អ។ បន្ទាប់ពីធ្វើពិធីក្នុងផ្ទះរួចរាល់ហើយ មេបានជ្រើសរើសមនុស្សពីរនាក់យកដើមឬស្សីពីរដើម និងដើមចេកមួយដើមដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃដើមជោគវាសនាទាំងពីរចេញចូលសួនច្បារ ជ្រើសរើសកន្លែងល្អសម្រាប់ធ្វើពិធី បន្ទាប់មកដាំនិងធ្វើរបងដោយប្រុងប្រយ័ត្នដើម្បីធានាថាដើមឈើនឹងលូតលាស់បានល្អនាពេលអនាគត។

ការប្រារព្ធពិធីមានអាយុយឺនយូរសម្រាប់មនុស្សចាស់សម្រាប់ជនជាតិ Tay គឺជាប្រពៃណីដ៏យូរអង្វែងមួយ មិនត្រឹមតែបង្ហាញពីទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់គ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានអត្ថន័យវប្បធម៌ជាតិផងដែរ បង្ហាញពីការគោរពចំពោះមនុស្សចាស់ ជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយ។ ទន្ទឹមនឹងនោះក៏មានសារៈសំខាន់ក្នុងការថែរក្សា អភិរក្ស និងលើកស្ទួយវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជាតិ។

ដាង

ប្រភព