គ្រួសារអ្នកប្រាជ្ញល្បីៗនៅខេត្តថៃប៊ិញ

ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រព័ន្ធប្រឡងខុងជឺនៅប្រទេសវៀតណាមនៅតែរក្សាបាននូវគ្រួសាររាប់សិបគ្រួសារនៅថាយប៊ិញដែលមានប្រពៃណីសិក្សាដ៏សម្បូរបែប ដោយសម្រេចបានជោគជ័យផ្នែកសិក្សាជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ និងត្រូវបានគោរពនៅក្នុងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រថាជាគ្រួសារគំរូ។

ឈុតឆាកនៃពិធីប្រកាសលទ្ធផលនៅមជ្ឈមណ្ឌលប្រឡងណាមឌីញក្នុងឆ្នាំម៉ៅទី (១៨៨៨) សម្រាប់បេក្ខជនដែលបានប្រឡងជាប់សញ្ញាបត្របរិញ្ញាបត្រ។ រូបថតបណ្ណសារ។

គ្រួសារដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាពូជពង្សអ្នកប្រាជ្ញ ជារឿយៗមានជំនាន់ជីតា និងចៅប្រុស ឪពុក និងកូនប្រុស ពូ និងក្មួយប្រុស និងបងប្អូនប្រុសទាំងអស់ដែលទទួលបានកិត្តិយសសិក្សាខ្ពស់ ដូចជាអ្នកឈ្នះលេខមួយ (Trạng nguyên) អ្នកឈ្នះលេខពីរ (Bảng nhãn) អ្នកឈ្នះលេខបី (Thám hoa) អ្នកឈ្នះលេខបួន (Hoàng giáp) បណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជា (Tiến sĩ) និងបណ្ឌិតរងទស្សនវិជ្ជា (Phó bảng)។ វាជាប្រភពនៃមោទនភាពយ៉ាងខ្លាំងដែលអ្នកប្រាជ្ញដែលមានសមត្ថភាពខ្ពស់ភាគច្រើនមកពីគ្រួសារអ្នកប្រាជ្ញទាំងនេះនៅក្នុងខេត្ត Thai Binh សម្រេចបាននូវកិត្តិនាម ភាពជោគជ័យ និងគុណធម៌យូរអង្វែង។ ពេលពួកគេស្លាប់ ពួកគេត្រូវបានគោរពបូជាជាព្រះដ៏មានចិត្តសប្បុរសនៅក្នុងភូមិរបស់ពួកគេ ហើយមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានគោរពនៅក្នុងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រថាជា "អ្នកប្រាជ្ញដែលបានបម្រើការងារដ៏មានគុណសម្បត្តិ" ឬ "ប្រជារាស្ត្រស្មោះត្រង់ និងស្មោះត្រង់"។

អ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃប្រពៃណីអ្នកប្រាជ្ញនៅថាយប៊ិញ និងជាស្ថាបនិកនៃប្រពៃណីគ្រួសារអ្នកប្រាជ្ញនៅភូមិអានដេ (ស្រុកវូធូ) គឺលោកវេជ្ជបណ្ឌិត ដាំងងៀម (១១៥៥ - ១២៣៦) ដែលបានប្រឡងជាប់ប៊ីងធីន (១១៨៥)។ ចៅប្រុសរបស់គាត់គឺអ្នកប្រាជ្ញអធិរាជ ដាំងឌៀន ដែលបានប្រឡងជាប់ញ៉ាមធីន (១២៣២)។ ចាប់ពីរាជវង្សលី-ត្រាន់តទៅ ទោះបីជាគ្មានកូនចៅនៃគ្រួសារនេះប្រឡងជាប់ការប្រឡងអធិរាជខ្ពស់បំផុតក៏ដោយ ប្រពៃណីអ្នកប្រាជ្ញរបស់ពួកគេនៅតែបន្តរីកចម្រើនពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

វត្តអារាមបុព្វបុរសគ្រួសារក្វាច ក្នុងភូមិភុកខេ (ស្រុកថាយធី) នៅតែរក្សាសិលាចារឹកធំមួយ ដែលមានចំណងជើងថា "ប្រពៃណីគ្រួសារនៃកំណាព្យ និងពិធីសាសនា" ដែលរាជវង្សឡេ បានប្រទានឱ្យ។ នៅសតវត្សរ៍ទី១៥ គ្រួសារក្វាចត្រូវបានគេស្គាល់ថាមានបងប្អូនប្រុសពីរនាក់ ដែលបានប្រឡងជាប់រាជវង្ស ហើយទាំងពីរនាក់បានក្លាយជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ និងគួរឱ្យគោរពនៅក្នុងដើមរាជវង្សឡេ។ ក្វាច ឌីញបាវ (១៤៤០ - ១៥០៧) បានប្រឡងជាប់ថាមហ័រក្នុងឆ្នាំឃ្វីមុយ (១៤៦៣) ដោយបម្រើការជារដ្ឋមន្ត្រីពិធីសាសនា និងរដ្ឋមន្ត្រីយុត្តិធម៌។ ពេលចូលនិវត្តន៍ គាត់ត្រូវបានផ្តល់ងារជា ថាយផូ (គ្រូធំ)។ ក្វាច ហ៊ូ ងីអ៊ឹម (១៤៤៥ - ១៥០៥) បានប្រឡងជាប់ហ័ងយ៉ាបក្នុងឆ្នាំប៊ិញទឿត (១៤៦៦) ដោយបម្រើការជា ថាយធឿងទីខាញ់ (រដ្ឋមន្ត្រីនៃតុលាការរាជវង្ស)។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ណាស់ បងប្អូនប្រុសទាំងពីរនាក់ត្រូវបានបញ្ជូនជាទូតទៅកាន់រាជវង្សមីង ហើយបានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញដោយសារជំនាញកំណាព្យ និងជំនាញការទូតដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេ។

ប្រហែលជាគ្រួសារដែលលេចធ្លោជាងគេក្នុងចំណោមគ្រួសារអ្នកប្រាជ្ញនៃខេត្តថាយប៊ិញ និងវៀតណាមទាំងមូលគឺគ្រួសារដូនៅក្នុងភូមិអានបៃ (ក្វីញភូ) ជាកន្លែងដែលអស់រយៈពេលប្រាំជំនាន់ជាប់ៗគ្នា ឪពុក កូនប្រុស បងប្រុស និងចៅប្រុសចំនួនប្រាំមួយនាក់បានប្រឡងជាប់ជាបន្តបន្ទាប់។ វត្តដូនៅអានបៃនៅតែរក្សាឃ្លាមួយឃ្លាថា “គ្រួសារទាំងមូលមានការប្រឡងជាប់ជាបន្តបន្ទាប់ចំនួនប្រាំមួយជំនាន់ / គ្រួសារមួយមានអ្នកប្រាជ្ញអធិរាជបីនាក់ និងម្នាក់បានឈ្នះរង្វាន់កំពូលទាំងបី”។ នេះមានន័យថា “គ្រួសារទាំងមូលមានមនុស្សប្រាំមួយនាក់ដែលបានប្រឡងជាប់ជាបន្តបន្ទាប់ចំនួនប្រាំជំនាន់ / គ្រួសារមួយមានអ្នកប្រាជ្ញអធិរាជបីនាក់ និងម្នាក់បានឈ្នះរង្វាន់កំពូលទាំងបី”។ ស្ថាបនិកនៃគ្រួសារនេះគឺដូហ័ន ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាដូឌឿ ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញអធិរាជក្នុងឆ្នាំពពែ (១៤៧៥) ដោយបម្រើការជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់នៅខេត្តសឺនណាំ ហើយត្រូវបានស្តេចឡេថាញ់តុងដែលបានត្រាស់ដឹងពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ កូនប្រុសរបស់ដូហ័ន គឺដូតៅ គឺជាបណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជាក្នុងឆ្នាំនាគ (១៤៩៦) ដោយបម្រើការជារដ្ឋមន្ត្រីឆ្វេងនៃក្រសួងពិធីសាសនា និងបំពេញបេសកកម្មការទូតចំនួនបីទៅកាន់រាជវង្សមីង។ ពេលលោកស្លាប់ លោកត្រូវបានផ្តល់ងារជា ថៃបាវ បន្ទាប់ពីមរណភាព។ កូនប្រុសរបស់លោក ដូ តៅយ គឺ ដូ កាន់ គឺជាអ្នកប្រាជ្ញម្នាក់ដែលបានប្រឡងជាប់អធិរាជក្នុងឆ្នាំ យ៉ាប ទួត (១៥១៤) បានបម្រើការជាអនុរដ្ឋមន្ត្រីឆ្វេងនៃក្រសួងសង្គ្រាម និងបានទៅធ្វើការនៅស្ថានទូតប្រចាំរាជវង្សមីង។ កូនប្រុសរបស់លោក ដូ កាន់ គឺ ដូ ញ៉ាន អាន គឺជាបណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជាក្នុងឆ្នាំ យ៉ាប ធីន (១៥៤៤) បានបម្រើការជាអនុរដ្ឋមន្ត្រីឆ្វេងនៃក្រសួងពិធីសាសនា និងបានទៅធ្វើការនៅស្ថានទូតប្រចាំរាជវង្សមីង... ក្នុងឆ្នាំក្រោយៗទៀត លោកបានបើកសាលារៀនមួយនៅស្រុកកំណើតរបស់លោក ជាកន្លែងដែលមនុស្សជាច្រើនទទួលបានជោគជ័យ រួមទាំងកូនប្រុសពីរនាក់របស់លោកគឺ ដូ គង់ ដែលបានប្រឡងជាប់ថាំហ័រ និង ដូ ឌៀន ដែលបានប្រឡងជាប់អធិរាជក្នុងឆ្នាំ កាញ់ថាញ (១៥៨០)។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រព័ន្ធប្រឡងខុងជឺនៅខេត្តថៃប៊ិញ មានអ្នកប្រាជ្ញកំពូលពីររូប (Trạng nguyên) ដែលទាំងពីរនាក់ជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់សមិទ្ធផលសិក្សារបស់គ្រួសារពួកគេ។ ផាម ដុងឡេ (១៤៥៤ - ?) មកពីភូមិហៃទ្រៀវ (ហុងហា) គឺជាអ្នកប្រាជ្ញកំពូលក្នុងការប្រឡងតាន់ស៊ូ (១៤៨១)។ នៅឆ្នាំ ១៤៨៤ លោកបានបម្រើការជាប្រធានទូតទៅកាន់រាជវង្សមីង។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃដំណើរនេះ លោកបានរៀនបច្ចេកទេសត្បាញកន្ទេលកម្រិតខ្ពស់។ ពេលត្រឡប់ទៅប្រទេសវៀតណាមវិញ លោកបានបង្រៀនពួកគេដល់អ្នកភូមិ។ ប្រជាជនគោរពលោកថាជា "អ្នកប្រាជ្ញត្បាញកន្ទេល"។ បន្ទាប់ពីលោកស្លាប់ ប្រជាជនបានសាងសង់វត្តមួយដើម្បីជាកិត្តិយសរបស់លោក ដែលមានឈ្មោះថា វត្តក្វាន់ត្រាង។ ផាម ង្វៀនចាន់ (១៤៧០ - ១៥៣០) ក្មួយប្រុសរបស់ផាម ដុងឡេ គឺជាអ្នកប្រាជ្ញកំពូលក្នុងការប្រឡងគីមុយ (១៤៩៩)។ លោកបានឡើងកាន់តំណែងជា ធៀម ដូងស៊ូ ហើយក៏ត្រូវបានបញ្ជូនជាទូតទៅកាន់រាជវង្សមីងផងដែរ។ លោកមានភាពល្បីល្បាញនៅពេលនោះថាជាអ្នកប្រាជ្ញដែលមានសុចរិតភាពខ្ពស់។

លោក ដូ លី ឃៀម (? - ១៥១២) ជាអ្នកប្រាជ្ញកំពូលម្នាក់ក្នុងការប្រឡងគីមុយ (១៤៩៩) មកពីភូមិង៉យឡាង (ស្រុកវូធូ)។ លោកបានបម្រើការជាអនុប្រធានត្រួតពិនិត្យ។ លោកជាមនុស្សដែលមានសុចរិតភាព និងមានទេពកោសល្យខាងយុទ្ធសាស្ត្រ។ នៅឆ្នាំ១៥០៩ លោកបានបម្រើការជាប្រធានទូតប្រចាំរាជវង្សមីង។ នៅពេលដែលគណៈប្រតិភូមកដល់បាងទឿង ពួកគេបានជួបប្រទះនឹងចោរប្លន់។ លោកបានប្រយុទ្ធតបវិញយ៉ាងក្លាហាន រងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយបានស្លាប់នៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញ។ ព្រះមហាក្សត្របានប្រទានងារជាថៃបាវ ដែលជាឋានៈជារដ្ឋមន្ត្រី និងបានគោរពលោកជាអាទិទេពអាណាព្យាបាលនៃភូមិង៉យឡាង។ ប្រាសាទរបស់លោកនៅតែមានសិលាចារឹកថា៖ «អ្នកប្រាជ្ញកំពូលនៃសម័យកាន់ថុង កិត្តិនាមរបស់លោកខ្ពស់ដូចផ្កាយខាងជើង / លោកបានស្លាប់ជាទូតនៅបាងទឿង ស្មារតី និងភាពស្មោះត្រង់របស់លោកត្រជាក់ដូចទឹកកក»។ ប្អូនប្រុសរបស់ ដូ លី ឃៀម គឺ ដូ អួន (សៀវភៅខ្លះកត់ត្រាគាត់ថាជា ដូ ឌុង ឬ ដូ វិញ) គឺជាអ្នកប្រាជ្ញកំពូលម្នាក់ក្នុងការប្រឡងម៉ៅ ធីន (១៥០៨) និងបានបម្រើការជាអនុប្រធានត្រួតពិនិត្យ។ នៅឆ្នាំ ១៥១៦ ទ្រីញ យី សាន បានសម្លាប់ស្តេច ឡេ ទឿង ឌឹក ហើយ ត្រឹន កៅ បានបះបោរ និងដណ្តើមយករាជធានី។ ដូ អួន បានបម្រើការក្រោមអធិរាជ ជីវ តុង ក្នុងសមរភូមិប្រឆាំងនឹងកងទ័ពរបស់ ត្រឹន កៅ នៅ ហុង ដាម ដែលឥឡូវស្ថិតនៅក្នុងស្រុក ហ័ង ម៉ៃ ទីក្រុងហាណូយ ហើយបានសោយទិវង្គតក្នុងសមរភូមិ។ អធិរាជ ជីវ តុង បន្ទាប់ពីសោយទិវង្គត បានប្រទានងារជា ថៃ បាវ ដល់គាត់ ហើយបានតែងតាំងគាត់ជាអាទិទេពនៃភូមិ វ៉ាន់ ឡាង។ ប្រាសាទរបស់គាត់នៅតែមានសិលាចារឹកថា៖ «នៅក្នុងសមរភូមិនៅ ហុង ដាម គាត់គឺជារដ្ឋមន្ត្រីដ៏ក្លាហាន និងស្មោះត្រង់ម្នាក់ / អស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ វ៉ាន់ ឡាង នៅតែមានប្រាសាទមួយដែលឧទ្ទិសដល់វីរបុរសដ៏សុចរិតនេះ»។ វត្ត​ដូនតា​ក្នុង​ភូមិ​សុងឡាង​ក៏​រក្សា​ទុក​ឃ្លា​មួយ​ឃ្លា​ដែរ​ថា "អ្នកប្រាជ្ញ​កំពូល​នៃ​សម័យ​កាន់ថុង និង​អ្នកប្រាជ្ញ​កំពូល​នៃ​សម័យ​ដួនខាញ់ សុទ្ធតែ​ស្មោះត្រង់ និង​សុចរិត / ទង់ជ័យ​របស់​បេសកជន​បាងទឿង គឺ​ទង់ជ័យ​សមរភូមិ​ហុងដាំង គឺ​ថ្លៃថ្នូរ និង​ខ្ពង់ខ្ពស់"។

នៅដើមសតវត្សរ៍ទី១៦ គ្រួសារង្វៀននៅក្នុងភូមិដុងឌៀលិញ ដែលឥឡូវជាភូមិដុងលិញ ទីរួមខេត្តអានបៃ (ស្រុកក្វីញភូ) មានអ្នកប្រាជ្ញម្នាក់ឈ្មោះង្វៀនដួនខាំ ដែលបានប្រឡងជាប់យ៉ាបទួត (១៥១៤) និងបានបម្រើការជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងក្រសួងបុគ្គលិក។ លោកត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធានបេសកជនប្រចាំរាជវង្សមីង។ ពេលលោកត្រឡប់មកវិញ លោកត្រូវបានតម្លើងឋានៈជារដ្ឋមន្ត្រីពិធីសាសនា។ ក្មួយប្រុសរបស់លោកឈ្មោះង្វៀនគុយលឿង ដែលជាបណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជាពីការប្រឡងគីសួយ (១៥២៩) បានបម្រើការជាថឹមឈីញ (អ្នកគ្រប់គ្រងរដ្ឋបាល) នៃកាវបាង។ រួមជាមួយបងប្រុសរបស់លោកគឺង្វៀនយុយហ្វា ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញម្នាក់ឈ្មោះហួងយ៉ាប ពីការប្រឡងអាត់មុយ (១៥៣៥) ដែលបានបម្រើការជាអគ្គមេបញ្ជាការ និងជាអភិបាលខេត្តកាវបាង លោកបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ការអភិវឌ្ឍការអប់រំនៅតំបន់ព្រំដែន។ កូនចៅម្នាក់របស់គ្រួសារនេះគឺ ង្វៀន យីហប (១៧៤៤-១៨០៣) ជានិស្សិតបណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជាពីការប្រឡងញ៉ាមធីន (១៧៧២) ដែលបានបម្រើការជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ ដែលមានងារជា ដុង ញ៉ាក់ ម៉ាគីស។

នៅសតវត្សរ៍ទី១៦ ផងដែរ នៅក្នុងភូមិញ៉ាមឡាង (ហុងហា) មានលោកង្វៀន អ៊ុយញ៉ិញ (១៥២៥ - ១៥៨០) ជាបណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជាក្នុងឆ្នាំប៊ីងធីន (១៥៥៦) ដែលបានបម្រើការជាអនុរដ្ឋមន្ត្រីឆ្វេងនៃក្រសួងបុគ្គលិក និងជាប្រធានបេសកជនប្រចាំរាជវង្សមីង។ កូនប្រុសរបស់លោកង្វៀន អ៊ុយញ៉ិញ គឺលោកង្វៀន ត្រាច ជាបណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជាក្នុងឆ្នាំម៉ៅធីន (១៦២៨) បានបម្រើការជាអនុរដ្ឋមន្ត្រីនៃក្រសួងបុគ្គលិក។

ក្នុងរាជវង្សម៉ាក (សតវត្សទី១៦) នៅភូមិ វ៉ាងធឿង (ស្រុក Quỳnh Phụ) មាន ង្វៀន វៀតហ័ញ (១៥១៦ - ?) ជាបណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជានៅឆ្នាំ ប៊ិញថិញ (១៥៥៦) ដែលកាន់តំណែងជាអធិការបតីនៃបណ្ឌិតសភាជាតិ។ ក្មួយ។ ឆ្ពោះទៅចុងបញ្ចប់នៃរាជវង្ស Mạc នៅភូមិ Tri Lai ដែលឥឡូវជាផ្នែកនៃទីក្រុង Thái Binh មានលោក Khiếu Đình Tuân ជាបណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជានៅឆ្នាំ Nhâm Thìn (1592) ។ ប្រហែល 300 ឆ្នាំក្រោយមក ក្នុងឆ្នាំ Nhâm Thìn (1892) គ្រួសារនេះមាន Khiếu Hữu Sử ដែលបានប្រឡងជាប់ Phó Bảng (សញ្ញាបត្រខ្ពស់បំផុតទីពីរ)។

នៅក្នុងសតវត្សរ៍ទី១៨ ក្នុងអំឡុងសម័យស្តារឡើងវិញនៃរាជវង្សឡេ ខេត្តថៃប៊ិញបានឃើញការលេចចេញនូវគ្រួសារអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនដែលមានបញ្ញវន្តដែលមានទេពកោសល្យខ្ពស់ និងគុណធម៌ ដែលខ្លះបានក្លាយជាឥស្សរជនល្បីឈ្មោះនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ ឧទាហរណ៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់រួមមានគ្រួសារឡេនៅក្នុងភូមិឌៀនហា (ស្រុកហ៊ុងហា) ដែលមានឪពុក និងកូនប្រុសគឺឡេត្រុងធូ (អ្នកកាន់សញ្ញាបត្របណ្ឌិតក្នុងឆ្នាំយ៉ាបធីន ឆ្នាំ១៧២៤) និងឡេគុយដន (អ្នកប្រាជ្ញលំដាប់ទីបីក្នុងឆ្នាំញ៉ាមថាន ឆ្នាំ១៧៥២)។ អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរគឺឪពុក និងកូនប្រុសគឺដូនង្វៀនថុក (ហ្វាងយ៉ាប ឆ្នាំ១៧៥២) និងដូនង្វៀនទួន (បរិញ្ញាបត្រសិល្បៈ) មកពីភូមិហៃអាន (ស្រុកក្វីញភូ)។ លើសពីនេះ មានឪពុក និងកូនប្រុសគឺអួងស៊ីដួន (អ្នកកាន់សញ្ញាបត្របណ្ឌិតក្នុងឆ្នាំតាន់សួយ ឆ្នាំ១៧២១) និងអួងស៊ីឌៀន (អ្នកកាន់សញ្ញាបត្របណ្ឌិតក្នុងឆ្នាំប៊ិញទៀវ ឆ្នាំ១៧៦៦) មកពីភូមិវ៉ាន់ហាន (ស្រុកថៃធុយ)...

ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សង្វៀន (សតវត្សទី១៩) ទោះបីជាការប្រឡងបណ្ឌិតត្រូវបានធ្វើឡើងនៅរដ្ឋធានី ហ៊ុយ ក៏ដោយ គ្រួសារអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនបានលេចចេញជារូបរាងនៅថាយប៊ិញ។ វាជាប្រភពនៃមោទនភាពដែលអ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនមកពីគ្រួសារទាំងនេះបានក្លាយជាអ្នកប្រាជ្ញស្នេហាជាតិដែលបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងបារាំង ដែលឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានកត់ត្រាទុកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ឧទាហរណ៍ធម្មតារួមមានគ្រួសារផាមនៃភូមិលូយៀនឃុយយ៉ែត (ស្រុកថាយធ្វី) ជាមួយបងប្អូនពីរនាក់គឺផាមថេហៀន (បណ្ឌិតក្នុងឆ្នាំគីស៊ួ ឆ្នាំ១៨២៩) និងផាមថេហុក (បណ្ឌិតរងក្នុងឆ្នាំគីម៉ៅ ឆ្នាំ១៨៤៣)។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ គ្រួសារដូននៃភូមិង៉យឡាង (ស្រុកវូធូ) ជាមួយបងប្អូនពីរនាក់គឺង្វៀនដូនអួន (បរិញ្ញាបត្រសិល្បៈ ឆ្នាំ១៨២៨) និងដូនឃឿ (បណ្ឌិតក្នុងឆ្នាំម៉ៅទួត ឆ្នាំ១៨៣៨) គឺជាឥស្សរជនឆ្នើមពីររូបនៃគុណធម៌ និងសមិទ្ធផល។ គ្រួសារង៉ូ-ង្វៀន មកពីភូមិទ្រីញផូ (ស្រុកទៀនហៃ) ជាមួយបងប្អូនប្រុសពីរនាក់គឺង៉ូ ឌឹកត្រាច (១៨៥៥) ដែលមានបរិញ្ញាបត្រសិល្បៈ និងង្វៀន ក្វាង ប៊ីច (១៨៦៩) ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញលំដាប់ទីមួយ និងអ្នកប្រាជ្ញអធិរាជ គឺជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវក្នុងចលនារាជានិយមប្រឆាំងនឹងបារាំង។ គ្រួសារង្វៀន ដូន មកពីភូមិហាញ យុង ងៀ (ស្រុកវូធូ) ចាប់ពីសតវត្សរ៍ទី១៨ មានង្វៀន ដូន ទ្រុង ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញលំដាប់ទីពីរ ដែលបានបម្រើការជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងសាលាហាន ឡាំ វៀន (បណ្ឌិត្យសភាអ្នកប្រាជ្ញ)។ គាត់មានកូនប្រាំមួយនាក់ រួមទាំងបរិញ្ញាបត្រសិល្បៈបីនាក់ ទូ តៃ ពីរនាក់ (បរិញ្ញាបត្រសិល្បៈ) និងញី ទ្រុង ម្នាក់ (បណ្ឌិត្យសភាអ្នកប្រាជ្ញលំដាប់ទីពីរ)។ អ្នកទាំងប្រាំមួយនាក់សុទ្ធតែជាអ្នកអប់រំដែលទទួលបានជោគជ័យ។ អ្នកបរិញ្ញាបត្រសិល្បៈទាំងបីនាក់គឺង្វៀន ដូន វង់ (១៨៦៧) ង្វៀន ដូន គូ (១៨៦៣) និងង្វៀន ដូន ទូ (១៨៧០)។ បងប្អូនទាំងបីនាក់សុទ្ធតែជាអ្នកអប់រំ និងអ្នកប្រាជ្ញដែលមានចំណង់ខ្លាំង និងស្នេហាជាតិ ដែលបានតស៊ូយ៉ាងរឹងមាំប្រឆាំងនឹងបារាំង។

ក្រៅពីគ្រួសារអ្នកប្រាជ្ញល្បីៗដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ក៏មានគ្រួសាររាប់សិបផ្សេងទៀតដែលប្រពៃណីអ្នកប្រាជ្ញរបស់ពួកគេបានរីកចម្រើនអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។ ប្រពៃណីអ្នកប្រាជ្ញរបស់គ្រួសារទាំងនេះត្រូវបានកូនចៅរបស់ពួកគេទទួលមរតក និងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសម័យទំនើប ដែលរួមចំណែកដល់ប្រពៃណីដ៏រុងរឿងនៃការរៀនសូត្រ និងសមិទ្ធផលនៅ Thai Binh។

ប្រភព៖ https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/nhung-dong-ho-khoa-bang-tieu-bieu-o-thai-binh.html