ភូថូ៖ ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីប្លែករបស់ជនជាតិថៃនៅក្រុងម៉ៃចូវ

ពិធីថ្វាយស្រូវថ្មីនេះ គឺជាការឧទ្ទិសដល់ការច្រូតកាត់ ដែលជានិមិត្តរូបនៃវប្បធម៌កសិកម្មស្រូវសើម និងចំណងដែលភ្ជាប់គ្រួសារ ត្រកូល និងសហគមន៍ថៃ ក្នុងដំណើរនៃការងារ និងរក្សាអត្តសញ្ញាណជាតិ។

VietnamPlus•09/12/2025

ក្នុងបរិយាកាសដ៏កក់ក្តៅនៃផ្ទះឈើគ្រញូងពោរពេញទៅដោយក្លិនក្រអូបនៃអង្ករថ្មី ពិធីអបអរស្រូវថ្មីរបស់ប្រជាជនថៃនៅ Mai Chau ខេត្ត Phu Tho ត្រូវបានរក្សាទុកជាច្រើនជំនាន់ជាពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ។

ពិធីថ្វាយស្រូវថ្មីនេះ គឺជាការឧទ្ទិសដល់ការច្រូតកាត់ ដែលជានិមិត្តរូបនៃវប្បធម៌ កសិកម្ម ស្រូវសើម និងចំណងដែលភ្ជាប់គ្រួសារ ត្រកូល និងសហគមន៍ថៃ ក្នុងដំណើរនៃការងារ និងរក្សាអត្តសញ្ញាណជាតិ។

ពិធីថ្វាយអង្ករថ្មីបែបមនុស្សធម៌ពីរឿងបុរាណ

តាមទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនថៃនៅម៉ៃចូវ ថាសថ្វាយក្នុងពិធីស្រូវថ្មីនេះមិនរាប់បញ្ចូលការចិញ្ចឹមសត្វ ឬបសុបក្សីទេ។ ទំនៀមទម្លាប់នេះកើតចេញពីរឿងចាស់មួយដែលបានបន្សល់ទុកក្នុងសហគមន៍។

ដំណើររឿងថា កាលដែលមនុស្ស និងសត្វនៅតែយល់ចិត្តគ្នា គ្រួសារក្រីក្រមួយ ដែលឪពុកទើបតែលាចាកលោកនេះ ចង់រៀបចំអាហារថ្មីទៅថ្វាយដូនតា ប៉ុន្តែនៅក្នុងផ្ទះមានតែមេមាន់ចិញ្ចឹមកូនមាន់ប៉ុណ្ណោះ។

នៅយប់មុនពិធីនេះ ប្ដីប្រពន្ធបានពិភាក្សាគ្នាសម្លាប់មាន់មួយក្បាលសម្រាប់ដង្វាយ។ មេមាន់ឮហើយទឹកភ្នែកប្រាប់កូនថាឲ្យស្រឡាញ់គ្នាពេលលែងនៅក្បែរ។

ម្ចាស់ផ្ទះបានឮរឿងនេះដោយចៃដន្យ ក៏រំជួលចិត្តដោយម្តាយដ៏ពិសិដ្ឋនៃសត្វ ទើបនាងសម្រេចចិត្តទុកមាន់ដើម្បីចិញ្ចឹម។ ប្តីក៏យកសំណាញ់ទៅអូរដើម្បីចាប់ត្រីធ្វើពិធី ។

ចាប់ពីពេលនោះមក ប្រជាជនថៃបានបង្កើតទំនៀមទម្លាប់ថ្មីនៃការថ្វាយអង្ករជាមួយត្រីទឹក ដែលជាគោលគំនិតមនុស្សធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ គោរពជីវិត និងរក្សាភាពកក់ក្តៅនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។

កាលពីមុន ប្រជាជនថៃមានជំនឿថា ថាសដាក់ត្រីត្រូវមានត្រីច្រើន ដើម្បីបង្ហាញពីភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងសម្បូរបែប ដោយមិនផ្តោតលើទំហំត្រីនោះទេ។ យូរ ៗ ទៅគំនិតបានផ្លាស់ប្តូរ។

ត្រីធំនៅលើថាសតង្វាយ ក្លាយជានិមិត្តរូបនៃការប្រមូលផលដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ដែលជាការបញ្ជាក់ពីសមិទ្ធផលការងាររបស់គ្រួសារដល់បុព្វបុរស។

អ្នកស្រី Loc Thi Nha (ឃុំ Mai Chau) ចែករំលែកថា របៀបរៀបចំត្រីក្នុងពិធីស្រូវថ្មីគឺសាមញ្ញ ប៉ុន្តែទំនើប។ ត្រីត្រូវបានគេយកទៅធ្វើជាម្ហូបប្រពៃណីពីរយ៉ាងគឺដុត និងចំហុយ។

ត្រីចំហុយត្រូវបានរុំដោយស្លឹកដុង ចងនឹងខ្សែជីង ហើយចំហុយប្រហែលមួយម៉ោង ជាម្ហូបធម្មតារបស់ប្រជាជនថៃ។ (រូបថត៖ Trong Dat/VNA)

ត្រីអាំងត្រូវចិញ្ច្រាំជាមួយស្លឹកខ្ញី ស្លឹកគ្រៃ ម្ទេសស្រស់ ទឹកត្រី និងអំបិល។ ត្រីចំហុយត្រូវបានរុំដោយស្លឹកដុង ចងខ្សែចង ហើយចំហុយប្រហែលមួយម៉ោង ដើម្បីរក្សារសជាតិនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ ក្លិនក្រអូបឈ្ងុយឆ្ងាញ់ដូចរបៀបរស់នៅរបស់ប្រជាជនថៃ។

បើត្រីជាដង្វាយពីភ្នំនិងព្រៃ អង្ករដំណើបជាផលពិសិដ្ឋនៃវាលស្រែ ជាព្រលឹងនៃពិធីស្រូវថ្មី។

នៅពេលដែលស្រូវចាប់ផ្តើមទុំ ស្ត្រីជនជាតិថៃនឹងជ្រើសរើសផ្កាស្រូវដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតពីវាលស្រែដ៏ល្អបំផុត ហើយព្យួរវានៅក្នុងផ្ទះបាយ។ ពេលច្រូតកាត់ស្រូវ បុកស្រូវ ហើយចំហុយអង្ករដើម្បីធ្វើពិធី។

លោកស្រី Ha Thi Ung នៅភូមិ Pom Coong (Mai Chau, Phu Tho) រៀបចំស្លឹកដុងសម្រាប់រុំអង្ករដំណើប។ (រូបថត៖ Trong Dat/VNA)

ស្ត្រីចំណាស់ Ha Thi Ung (ភូមិ Pom Coong, Mai Chau) បាននិយាយថា បន្ទាប់ពីចំហុយរួច អង្ករដំណើបត្រូវបានកង្ហារឱ្យត្រជាក់ រួចខ្ចប់ជាកញ្ចប់តូចៗការ៉េ ដោយប្រើស្លឹកដុង។ វិធីរុំនេះជួយឱ្យអង្ករមានក្លិនក្រអូប ហើយក៏ងាយស្រួលដាក់បង្ហាញនៅលើថាសថ្វាយដែរ។ គ្រាប់អង្ករដំណើបពណ៌បៃតង និងភ្លុកពណ៌ស ជាមួយនឹងក្លិនរបស់វា លាយឡំជាមួយនឹងផ្សែងផ្ទះបាយ គឺជាគ្រីស្តាល់នៃរដូវកាលទាំងមូលនៃអាកាសធាតុដែលមានពន្លឺថ្ងៃ និងខ្យល់បក់នៅលើវាលស្រែ។

តម្លៃមនុស្សចេះតែស៊ូទ្រាំជាច្រើនជំនាន់

បន្ទាប់ពីរៀបចំតង្វាយរួចហើយ គ្រួសារក៏ចាប់ផ្ដើមដាក់ថាសតង្វាយ។ មេផ្ទះកាន់ចានអំបិលពណ៌ស ហើយប្រោះចង្កាក់តូចៗដាក់លើថាស។ ពិធីនិមិត្ដរូបនេះ រំលឹកដល់គ្រាលំបាក និងខ្វះខាត នៅពេលដែលមិនមានអំបិលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ចែករំលែក ដូច្នេះវាត្រូវបានគេប្រោះជានិមិត្តរូបលើថាសដាក់តង្វាយ។

ថាសដាក់អង្ករថ្មីរបស់ប្រជាជនថៃមានតែចានដែលធ្វើពីត្រីចំហុយ និងដុត និងកញ្ចប់អង្ករដំណើបដែលធ្វើពីបាយភ្នំ។ (រូបថត៖ Trong Dat/VNA)

ថាសតង្វាយត្រូវតម្កល់នៅមុខអាសនៈដូនតា ហើយអាចារ្យអានពាក្យអធិដ្ឋានអំពីគ្រាដែលប្រជាជនដណ្តើមយកដី សង់ច្រាំងទន្លេ និងដងទឹក។ ការបួងសួងប្រាប់អំពីស្រូវអង្ករ គ្រាប់ស្រូវដែលបង្កើតដោយញើស និងការប្រឹងប្រែង ហើយទន្ទឹមនឹងនោះក៏សូមអញ្ជើញបុព្វការីជនឱ្យទទួលបាននូវពរជ័យ សិរីមង្គល បវរសួស្តី សិរីមង្គល វិបុលសុខ មហាប្រសើរ ចម្រើនរុងរឿងជានិរន្តរ៍។

ក្នុងពិធីស្រូវថ្មីរបស់គ្រួសារ Loc Thi Nha (ភូមិ Pom Coong, Mai Chau) លោក Ha Cong Nhui បានអានការបួងសួងថា៖ “អង្ករថ្មី និងស្រាល្អបានថ្វាយ អញ្ជើញបុព្វការីជនមកហូបបាយនៅដើមភូមិ ផឹកស្រានៅដើមប្រឡាយ… ជូនពរកូនៗចៅៗឲ្យមានសុខភាពល្អ រកទទួលទានមានបានក្នុងរដូវបុណ្យទាន”។ នៃផ្ទះ - បីជ្រុងនៃផ្ទះបាយ" នោះគឺបងប្អូនសាច់ញាតិនិងអ្នកជិតខាងជិតស្និទ្ធនឹងចូលរួមក្នុងពិធី។

ភ្ញៀវមិននាំយកលុយឬអំណោយទេព្រោះអ្វីដែលមានតម្លៃបំផុតគឺការជូនពរនិងវត្តមានដ៏រីករាយរបស់ភ្ញៀវដែលជាសញ្ញានៃការប្រមូលផលថ្មី។

នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីនោះ ម្ចាស់ផ្ទះបានអញ្ជើញភ្ញៀវមកពិសាស្រា ញ៉ាំត្រីស្បៃកា បាយដំណើប រួចចូលរួមរាំវង់ ចែវ និង របាំឫស្សីនៅទីធ្លា។ សំឡេងដ៏អ៊ូអរនៃរបាំ xoe និងភ្លើងឆេះនៅពីមុខផ្ទះឈើប្រណិត បានបង្កើតបរិយាកាសពិសេសនៃសាមគ្គីភាពរបស់សហគមន៍ថៃ។

បន្ទាប់ពីចម្អិនរួច អង្ករដំណើបត្រូវកង្ហារឱ្យត្រជាក់ រួចខ្ចប់ជាកញ្ចប់តូចការ៉េដោយប្រើស្លឹកដុង។ វិធីរុំនេះជួយឱ្យអង្កររក្សាក្លិនឈ្ងុយ ហើយក៏ងាយស្រួលដាក់បង្ហាញនៅលើថាសថ្វាយដែរ។ (រូបថត៖ Trong Dat/VNA)

ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៍និងសង្គមឃុំ Mai Chau លោកស្រី Nguyen Thi Quynh Lan បានចែករំលែកថា ពិធីសែនព្រេនគឺជាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាលរបស់ជនជាតិថៃនៅ Mai Chau ដែលជាទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតមនុស្សធម៌ ស្មារតីសាមគ្គីភាព ស្រឡាញ់ធម្មជាតិ និងដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរស។

នេះក៏ជាឱកាសសម្រាប់មនុស្សជំនាន់មុនក្នុងការបង្រៀនកូនចៅឱ្យចេះស្រឡាញ់ស្រែចម្ការ យល់ដឹងពីការខិតខំប្រឹងប្រែងបង្កើតផលនៃកម្លាំងពលកម្ម និងឱ្យជាប់នឹងដី និងសហគមន៍ ។

ដូច្នេះហើយ មិនថាឆ្ងាយ ឬមមាញឹកយ៉ាងណានោះទេ ប្រជាជនថៃតែងតែព្យាយាមត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ដើម្បីជួបជុំក្រុមគ្រួសារនៅថ្ងៃបុណ្យ។

តម្លៃវប្បធម៌នៃការប្រារព្ធពិធីស្រូវថ្មីកំពុងត្រូវបាន និងនឹងបន្តត្រូវបានអភិរក្សដោយសហគមន៍ថៃជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ រួមចំណែកក្នុងការបង្កើតពណ៌វប្បធម៌ពិសេសនៃទឹកដីដ៏ស្រស់ស្អាតនៃ Mai Chau ។/ ។

ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/phu-tho-doc-dao-le-mung-com-moi-cua-dong-bao-thai-o-mai-chau-post1081994.vnp