គោរពសហគមន៍ក្នុងការទាញយកតម្លៃវប្បធម៌

ដំណើរការសាកលភាវូបនីយកម្មដ៏រឹងមាំបាននាំឱ្យមានការរីកលូតលាស់យ៉ាងខ្លាំងក្លានៃសេដ្ឋកិច្ចច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន រួមទាំងវៀតណាមផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទន្ទឹមនឹងការបើកឱកាសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ មានស្ថានភាពនៃការខ្ចីប្រាក់ ការមិនគោរពប្រភពដើម ការបង្ខូចតម្លៃវប្បធម៌ និងជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់សហគមន៍។

ទិដ្ឋភាពនៃការសម្តែងផ្ទាល់របស់ Tinh Hoa Bac Bo បង្កើតឡើងវិញយ៉ាងរស់រវើកនូវជីវិត និងវប្បធម៌នៃភាគខាងជើងបុរាណ ដោយមានការចូលរួមពីប្រជាជន។ (រូបថត៖ ក្រុមហ៊ុនភាគហ៊ុនរួម Tuan Chau - ហាណូយ )

ដំណើរការសាកលភាវូបនីយកម្មដ៏រឹងមាំបាននាំឱ្យមានការរីកលូតលាស់យ៉ាងខ្លាំងក្លានៃ សេដ្ឋកិច្ច ច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន រួមទាំងវៀតណាមផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទន្ទឹមនឹងការបើកឱកាសថ្មីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ មានស្ថានភាពនៃការខ្ចីប្រាក់ ការមិនគោរពប្រភពដើម ការបង្ខូចតម្លៃវប្បធម៌ និងជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់សហគមន៍។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងកែតម្រូវបញ្ហានេះភ្លាមៗ រួមចំណែកក្នុងការអភិរក្ស និងបង្កើតបរិយាកាសប្រកបដោយសុខភាពល្អសម្រាប់តម្លៃវប្បធម៌របស់សហគមន៍ ដើម្បីលើកកម្ពស់តម្លៃរបស់ពួកគេក្នុងជីវិត។

មេរៀនទី១៖ ការគោរពសហគមន៍ក្នុងការទាញយកតម្លៃវប្បធម៌

វៀតណាមជាមួយសហគមន៍ជនជាតិចំនួន ៥៤ បង្កើតរូបភាពវប្បធម៌ចម្រុះ និងឯកភាព រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាពរបស់ប្រទេសក្នុងបរិបទសមាហរណកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណើរការនៃការទាញយកតម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាតិក្នុងវិស័យជាច្រើននៃជីវិតបាននិងកំពុងបង្ហាញពីចំណុចខ្វះខាតជាច្រើន ជាពិសេសនៅក្នុងសកម្មភាពពាណិជ្ជកម្ម និងការកម្សាន្ត។

ជាក់ស្តែងបំផុត ផលិតផលផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម ឬ វីដេអូ ចម្រៀង តែងតែប្រើប្រាស់សម្ភារៈបេតិកភណ្ឌ ដូចជាទេសភាព សំលៀកបំពាក់ ទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្តរបស់ជនជាតិភាគតិចជាដើម ដើម្បីបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ និងទាក់ទាញអ្នកទស្សនា។

ផលិតផលជាច្រើនបានទទួលជោគជ័យទាំងផ្នែកសំឡេង និងរូបភាព ទន្ទឹមនឹងនោះក៏ជាកិត្តិយសដល់អត្តសញ្ញាណ និងរួមចំណែកក្នុងការលើកកម្ពស់វិស័យទេសចរណ៍ផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏មានករណីជាច្រើននៃការប្រើប្រាស់សម្ភារៈវប្បធម៌ប្រពៃណីដោយមិនរើសអើង និងគ្មានការគោរព ដែលបង្កឱ្យមានការខឹងសម្បារជាសាធារណៈ។

ឬនៅក្នុងអាជីវកម្ម ក្រុមហ៊ុនស្បែកជើងដ៏ល្បីល្បាញមួយធ្លាប់បានប្រឈមមុខនឹងការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងនៅពេលវាចាប់ផ្តើមផលិតផលដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយថា "បំផុសគំនិតដោយ Central Highlands brocade" ប៉ុន្តែតាមពិតវាត្រូវបាននាំចូល brocade ប៉ុន្តែក្រុមហ៊ុនផលិតមិនបានបញ្ជាក់ពីប្រភពច្បាស់លាស់នោះទេ។

ឧប្បត្តិហេតុទាំងនេះបង្ហាញថាបុគ្គលនិងអាជីវកម្មទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការកេងប្រវ័ញ្ចតម្លៃប្រពៃណីខណៈពេលដែលសហគមន៍ដែលជាម្ចាស់តម្លៃទាំងនោះមិនមានការព្រួយបារម្ភ។ យោងតាមអ្នកជំនាញ បុគ្គល និងអង្គការវប្បធម៌ សិល្បៈ និងច្នៃប្រឌិត ដែលទាញយកប្រយោជន៍ពីវប្បធម៌ផ្សេងទៀត ដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដោយមិនគោរពសហគមន៍ម្ចាស់ផ្ទះ អាចត្រូវបានគេចាត់ថ្នាក់ថាជាការសមស្របតាមវប្បធម៌។

បណ្ឌិត Lu Thi Thanh Le សាស្ត្រាចារ្យនៅមហាវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរកម្មនៃសាកលវិទ្យាល័យជាតិហាណូយបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ការកេងប្រវ័ញ្ចវប្បធម៍ដើម្បីផលប្រយោជន៍និងផលចំណេញមិនមែនជារឿងអាក្រក់នោះទេ វាគ្រាន់តែជាការមិនសមរម្យនៅពេលដែលវិចិត្រករកេងប្រវ័ញ្ចវប្បធម៌ដើម្បីផលប្រយោជន៍ដោយមិនគិតគូរនិងមិនគោរពសហគមន៍។ បុគ្គល​ដែល​កេងប្រវ័ញ្ច​វប្បធម៌​ដោយ​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​និង​អាកប្បកិរិយា​ល្អ​នឹង​ខុស​ពី​អ្នក​ដែល​មាន​វប្បធម៌​សមរម្យ​ដោយ​អាកប្បកិរិយា​អាត្មានិយម​និង​មិន​គោរព។

ការកេងប្រវ័ញ្ចវប្បធម៌ដើម្បីផលប្រយោជន៍មិនមែនជារឿងអាក្រក់នោះទេ វាគ្រាន់តែជាការមិនសមរម្យនៅពេលដែលសិល្បករកេងប្រវ័ញ្ចវប្បធម៌ដើម្បីផលប្រយោជន៍ដោយមិនគិតគូរ និងគ្មានការគោរពចំពោះសហគមន៍។ បុគ្គល​ដែល​កេងប្រវ័ញ្ច​វប្បធម៌​ដោយ​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​និង​អាកប្បកិរិយា​ល្អ​នឹង​ខុស​ពី​អ្នក​ដែល​មាន​វប្បធម៌​សមរម្យ​ដោយ​អាកប្បកិរិយា​អាត្មានិយម​និង​មិន​គោរព។

លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Lu Thi Thanh Le

សាស្ត្រាចារ្យ មហាវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រ អន្តរកម្មសិក្សា សាកលវិទ្យាល័យជាតិវៀតណាម ទីក្រុងហាណូយ

បញ្ហានេះកាន់តែមានភាពស្មុគស្មាញ ជាពិសេសនៅលើវេទិកាឌីជីថល។ វាមិនពិបាកទេក្នុងការស្វែងរកឈុតខ្លីៗនៅលើ TikTok ឬ YouTube ដែលទាញយកសម្ភារៈវប្បធម៌ក្នុងតំបន់ និងក្នុងតំបន់ ដើម្បីបង្កើតនិន្នាការកម្សាន្ត ទាក់ទាញការមើលយ៉ាងច្រើន ប៉ុន្តែខ្លឹមសារនៅខ្វះជម្រៅ ថែមទាំងបំភ្លៃខ្លឹមសារទៀតផង។

ថ្មីៗនេះ ទម្រង់នៃ "ទេសចរណ៍និម្មិត" បានលេចចេញឡើង ដោយប្រើ VR ដើម្បីបង្កើតពិធីបុណ្យ ឬភូមិសិប្បកម្មនៅក្នុងមូលដ្ឋាន។ នៅលើផ្នែកវិជ្ជមាន ទម្រង់នេះនាំមកនូវឱកាសដើម្បីផ្សព្វផ្សាយតម្លៃប្រពៃណី ប៉ុន្តែបើគ្មានការខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងការវិនិយោគ និងការស្រាវជ្រាវដោយប្រុងប្រយ័ត្នទេ វានឹងងាយស្រួលធ្វើពាណិជ្ជកម្ម ជាមួយនឹងផលវិបាកដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ង្វៀន ង៉ុកថូ (សាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ សាកលវិទ្យាល័យជាតិទីក្រុងហូជីមិញ) បានចង្អុលបង្ហាញដោយត្រង់ថា “អ្នកបង្កើតគិតខុសថាការច្នៃប្រឌិតគឺគ្មានដែនកំណត់ និងគ្មានព្រំដែន។ តាមពិតទៅប្រសិនបើអ្នកបង្កើតគ្រាន់តែប្រើប្រាស់សម្ភារៈវប្បធម៌មួយចំនួនជាការបំផុសគំនិតដើម្បីបញ្ចេញភាពច្នៃប្រឌិត និងភាពវៃឆ្លាតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ជាពិសេសគឺរឿងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ។ កាន់តែស្មុគស្មាញ ពួកគេត្រូវតែមានការប្រុងប្រយ័ត្នបន្ថែមទៀត ពីព្រោះពួកគេកំពុងប៉ះលើ "ទ្រព្យសម្បត្តិ" អរូបីនៃសហគមន៍ រួមទាំងការងារវប្បធម៌រូបី និងអរូបី ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ ឬត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាសនា និងជាតិសាសន៍។

នៅ​លើ​ឆាក​អន្តរជាតិ បញ្ហា​នេះ​ក៏​កំពុង​ទទួល​បាន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ខ្លាំង​ដែរ។ តារាចម្រៀងជនជាតិអាមេរិក Kacey Musgraves បានប្រឈមមុខនឹងប្រតិកម្មយ៉ាងខ្លាំងពីសហគមន៍ជនជាតិអាមេរិកវៀតណាម នៅពេលដែលនាងបានពាក់អាវធំពណ៌ស្បែករបស់ជនជាតិវៀតណាមក្នុងអំឡុងពេលសម្តែងនៅទីក្រុង Dallas ក្នុងឆ្នាំ 2019 ។ មតិជាច្រើនបានថ្កោលទោសការស្លៀកពាក់នេះថាជាការប្រមាថដល់សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ប្រទេសវៀតណាម។ ដូចគ្នានេះដែរ មានអ្នករចនាបរទេសដែលដាក់ជនជាតិវៀតណាម អូដាយ លើវិថីសិល្បៈ ថាជា "ការបង្កើតជាតិ" ដោយមិនបានបញ្ជាក់ពីប្រភពដើមរបស់វា ដែលអាចបង្កឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំ ហើយក៏អាចចាត់ថាជា "ការលួចចម្លងវប្បធម៌" ផងដែរ។

ផលវិបាកនៃការប្រើប្រាស់ខុស និងការបំភ្លៃតម្លៃវប្បធម៌គឺគួរឱ្យព្រួយបារម្ភខ្លាំងណាស់៖ វាមិនត្រឹមតែរំលោភលើតម្លៃស្នូលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបណ្តាលឱ្យមានវិសមភាពក្នុងការកេងប្រវ័ញ្ចតម្លៃប្រពៃណីទៀតផង។ ប្រាក់ចំណេញពីផលិតផលមេរោគជារបស់បុគ្គល ឬអាជីវកម្ម ប៉ុន្តែសហគមន៍ដែលជាម្ចាស់តម្លៃមិនទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ទេ។ នៅក្នុងបរិបទនៃសាកលភាវូបនីយកម្ម ឥរិយាបថនេះប្រថុយនឹងធ្វើឱ្យបាត់បង់អត្តសញ្ញាណជាតិ។ អនុសញ្ញាអង្គការយូណេស្កូឆ្នាំ 2003 សម្រាប់ការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី សង្កត់ធ្ងន់លើការធានាការគោរពចំពោះបេតិកភណ្ឌរបស់សហគមន៍ រួមទាំងការគោរពចំពោះបូរណភាពវប្បធម៌ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ និងជៀសវាងការកេងប្រវ័ញ្ចដែលមិនសមហេតុផល និងមិនត្រឹមត្រូវដែលបំផ្លាញបេតិកភណ្ឌ។

ផលវិបាកនៃការប្រើប្រាស់ខុស និងការបំភ្លៃតម្លៃវប្បធម៌គឺគួរឱ្យព្រួយបារម្ភខ្លាំងណាស់៖ វាមិនត្រឹមតែរំលោភលើតម្លៃស្នូលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បណ្តាលឱ្យមានវិសមភាពក្នុងការកេងប្រវ័ញ្ចតម្លៃប្រពៃណីផងដែរ។ ប្រាក់ចំណេញពីផលិតផលមេរោគជារបស់បុគ្គល ឬអាជីវកម្ម ប៉ុន្តែសហគមន៍ដែលជាម្ចាស់តម្លៃមិនទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ទេ។ នៅក្នុងបរិបទនៃសាកលភាវូបនីយកម្ម ឥរិយាបថនេះប្រថុយនឹងធ្វើឱ្យបាត់បង់អត្តសញ្ញាណជាតិ។

នៅឆ្នាំ 2017 ក្នុងអំឡុងពេលសម័យប្រជុំលើកទី 31 នៃគណៈកម្មាធិការអន្តររដ្ឋាភិបាលស្តីពីធនធានហ្សែន ចំណេះដឹងប្រពៃណី និងការបញ្ចេញមតិប្រជាប្រិយ (IGC) - ជាផ្នែកមួយនៃអង្គការកម្មសិទ្ធិបញ្ញាពិភពលោក ដែលប្រារព្ធឡើងចាប់ពីថ្ងៃទី 12-16 ខែមិថុនា នៅទីក្រុងហ្សឺណែវ (ស្វីស) ប្រតិភូមកពីរដ្ឋសមាជិកចំនួន 189 បានចូលរួមក្នុងការចរចា និងលើកកម្ពស់ការបញ្ចប់ផ្នែកច្បាប់នៃវប្បធម៌អន្តរជាតិ (TCE) ភាពសមស្រប។ អ្នកតស៊ូមតិ និងគណៈប្រតិភូជនជាតិដើមបានសង្កត់ធ្ងន់ថា អាកប្បកិរិយានេះមិនត្រឹមតែបង្កការខូចខាតសេដ្ឋកិច្ច ដូចជាបុគ្គល ឬអាជីវកម្មទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ដោយមិនចែករំលែកជាមួយសហគមន៍នៃភាពជាម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់វប្បធម៌ រួមទាំងការប្រមាថអត្តសញ្ញាណ និងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់មោទនភាពរបស់សហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិចផងដែរ។

ដើម្បី​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​នេះ​ត្រូវ​កសាង​យុទ្ធសាស្ត្រ​ដោយ​មាន​គោលការណ៍​យក​សហគមន៍​ជា​មជ្ឈមណ្ឌល រួម​បញ្ចូល​ច្បាប់ បច្ចេកវិទ្យា និង​ការអប់រំ។ យោងតាមលោកបណ្ឌិត Lu Thi Thanh Le គោលការណ៍នៃការងាររួមគ្នាជាមួយសហគមន៍ ការចែករំលែកអត្ថប្រយោជន៍ជាមួយសហគមន៍នឹងរួមចំណែកនាំមកនូវកិច្ចសហប្រតិបត្តិការប្រកបដោយនិរន្តរភាព និងប្រសិទ្ធភាពរវាងសិល្បករ និងសហគមន៍ដែលពួកគេបានទាញយកសម្ភារៈវប្បធម៌។ សិល្បករ និងអាជីវកម្មចាំបាច់ត្រូវធ្វើការស្រាវជ្រាវស៊ីជម្រៅយ៉ាងសកម្ម បទពិសោធន៍ការពិត និងការសហការបង្កើត ដោយជួយនាំមកនូវតម្លៃប្រកបដោយនិរន្តរភាព។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការអប់រំនៅតាមសាលារៀន និងសង្គមជួយឱ្យយុវជនជំនាន់ក្រោយបង្កើនការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យ និងតួនាទីរបស់បេតិកភណ្ឌ ដោយហេតុនេះបង្កើតឱ្យមានស្មារតីទទួលខុសត្រូវក្នុងអាកប្បកិរិយា។ នៅពេលដែលសហគមន៍រួមគ្នាបង្កើត និងកសាងការយល់ដឹងស៊ីជម្រៅ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាតិនឹងលើកកម្ពស់តម្លៃយូរអង្វែង ក្លាយជាស្ពានរវាងជំនាន់ និងបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាព។

ធីផុង-ជាំងណាំ

ប្រភព៖ https://nhandan.vn/ton-trong-cong-dong-trong-khai-thac-cac-gia-tri-van-hoa-post926671.html