ដីល្បាប់​តាម​បណ្តោយ​ទន្លេ​ឌួង

បាក់និញ - ទន្លេឌឿង ដែលហូរកាត់ខេត្តបាក់និញ មានផ្នែកពិសេសមួយ។ ច្រាំងទន្លេម្ខាងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកន្លែងកំណើតនៃព្រះពុទ្ធសាសនានៅប្រទេសវៀតណាម ខណៈដែលច្រាំងទន្លេម្ខាងទៀតមានវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ធំមួយដែលមានអាយុកាលតាំងពីរាជវង្សលី។ នៅក្នុងលំហនេះ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបច្ចុប្បន្នហាក់ដូចជាជាប់ទាក់ទងគ្នា ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកណាដែលដើរលេងនៅទីនោះមានអារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងាត់នៃតំបន់មួយដែលមានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌យូរអង្វែង។

តំបន់សមាធិមួយ

នៅភាគខាងត្បូងនៃទន្លេឌឿង តំបន់ដូវ-លុយឡាវ មានទំនាក់ទំនងជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាមួយនឹងសម័យដើមនៃព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម។ នៅពេលដែលព្រះពុទ្ធសាសនាបានមកដល់ប្រទេសវៀតណាមពីប្រទេសឥណ្ឌា អមដោយព្រះសង្ឃ តំបន់នេះបានក្លាយជាចំណុចឈប់ដ៏សំខាន់មួយ។

ស្ពានគីញយឿងវឿង តភ្ជាប់ច្រាំងទន្លេទាំងពីរនៃតំបន់បេតិកភណ្ឌ។

រឿងព្រេងនិទាន​បាន​រៀបរាប់​ថា ម៉ាន់ នឿង ជាក្មេងស្រីម្នាក់មកពីភូមិម៉ាន់សា ក្នុងតំបន់លូយឡាវ បានមកសិក្សាព្រះពុទ្ធសាសនានៅវត្តដូវ។ នៅវត្តនោះ មានលោកគ្រូហ្សេន ខូ ដាឡា ដែលជាព្រះសង្ឃជាន់ខ្ពស់ដំបូងគេដែលបានផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនានៅប្រទេសវៀតណាម។ តាមរយៈអព្ភូតហេតុមួយ ម៉ាន់ នឿង បានមានផ្ទៃពោះ និងប្រសូតបានកូនស្រីម្នាក់នៅថ្ងៃទី 8 នៃខែទី 4 តាមច័ន្ទគតិ។ លោកគ្រូហ្សេនបានប្រើដំបងឫស្សីដើម្បីគោះដើមម៉ាល់បឺរីមួយដើមនៅជិតវត្ត។ ដើមឈើនោះបានប្រេះ ហើយលោកគ្រូហ្សេនបានដាក់កូននៅខាងក្នុង មុនពេលបិទវាម្តងទៀត។ ខូ ដាឡា បានឲ្យដំបងវេទមន្តដល់ម៉ាន់ នឿង ហើយបានណែនាំនាងឲ្យដាំវានៅក្នុងដី ដើម្បីជួយសង្គ្រោះប្រជាជនក្នុងអំឡុងពេលគ្រោះរាំងស្ងួត។ នៅពេលដែលតំបន់ដូវ ជួបប្រទះនឹងគ្រោះរាំងស្ងួត ម៉ាន់ នឿង បានដាំដំបងវេទមន្ត ហើយទឹកក៏ហូរចេញមកភ្លាមៗ ហើយដើមឈើ និងវាលស្រែក៏ដុះលូតលាស់ឡើងវិញ។

បន្ទាប់មកភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងមួយបានធ្លាក់មក ហើយដើមម៉ាល់បឺរីត្រូវបានព្យុះបោកបក់ដួលចូលទៅក្នុងទន្លេធៀនឌឹក (ទន្លេដូវ) រួចក៏អណ្តែតទៅកាន់លូយឡូវ។ អភិបាលខេត្តស៊ីញ៉េបបានបញ្ជាឱ្យទាហានរបស់គាត់ទៅយកវាមកវិញ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់អាចរើវាចេញបានទេ។ ម៉ាន់នឿង ដែលដើរកាត់បាន ទាញដើមឈើនោះឡើងពីទន្លេបានយ៉ាងងាយស្រួល។ ស៊ីញ៉េបបានបញ្ជាឱ្យសិប្បករឆ្លាក់រូបទេពធីតាទាំងបួនគឺ ផាបវ៉ាន់ ផាបវូ ផាបឡយ និងផាបឌៀន ដែលតំណាងឱ្យពពក ភ្លៀង ផ្គរលាន់ និងផ្លេកបន្ទោរ សម្រាប់គោរពបូជា។ រូបសំណាកព្រះពុទ្ធទាំងបួនអង្គនេះត្រូវបានដាក់នៅក្នុងវត្តចំនួនបួនផ្សេងគ្នានៅក្នុងតំបន់តែមួយគឺ វត្តដូវ វត្តដូវ វត្តដាន និងវត្តតឿង។ បន្ទាប់ពីនាងស្លាប់ ម៉ាន់នឿងត្រូវបានប្រជាជនប្រគល់ងារជាព្រះពុទ្ធមាតា ហើយបានគោរពបូជានៅវត្តដូនតា ដែលមានឈ្មោះផ្លូវការថា "វត្តភុកងៀម" ដែលមានទីតាំងនៅភូមិម៉ាន់សា ឃុំហាម៉ាន់ ស្រុកធ្វាន់ថាញ់ (ពីមុន) ដែលឥឡូវជាសង្កាត់ម៉ាន់សា សង្កាត់សុងលីវ។

វត្តផាត់តិច (ក្នុងឃុំផាត់តិច) ស្ថិតនៅភាគខាងជើងនៃទន្លេឌួង ទល់មុខភ្នំផាត់តិច ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាភ្នំឡានខា ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកន្លែងសមាធិពិតប្រាកដជាយូរមកហើយ។ ភ្នំ ភ្នំតូច ដើមឈើ និងវត្តអារាមបង្កើតបានជាអាណាចក្រស្ងប់ស្ងាត់មួយដែលមនុស្សអាចស្វែងរកសន្តិភាពនៃចិត្តបានយ៉ាងងាយស្រួល។

យោងតាមឯកសារបុរាណ វត្តផាត់តិចត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សលី។ ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សឡេ វត្តនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំមួយ ដែលមានតម្លៃសិល្បៈខ្ពស់ ហើយប្តូរឈ្មោះទៅជាវត្តវ៉ាន់ភុក។ សាលធំមានរូបសំណាកព្រះពុទ្ធអាមីតាភាដែលផលិតពីថ្មបៃតង ដែលជាស្នាដៃចម្លាក់ដ៏អស្ចារ្យនៃរជ្ជកាលលី ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាទ្រព្យសម្បត្តិជាតិក្នុងឆ្នាំ ២០១៣។ លើសពីនេះ វត្តផាត់តិចក៏មានទ្រព្យសម្បត្តិជាតិមួយទៀតផងដែរ គឺរូបសំណាកសត្វទេវកថាចំនួន ១០ ដែលមានតាំងពីរជ្ជកាលលី។

បច្ចុប្បន្ននេះ វត្តផាត់តិចកំពុងស្ថិតក្រោមការជួសជុលឡើងវិញ ដោយមានការវិនិយោគពីរដ្ឋ និងការចូលរួមវិភាគទានពីប្រជាជន រួមទាំងសាលធំ សាលខាងក្រោយ ផ្ទះសំណាក់ សាលដូនតា និងសាលម្តាយ។ អ្វីដែលគួរឲ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសនោះគឺការកសាងឡើងវិញនូវរូបសំណាកព្រះពុទ្ធអាមីតាភាថ្មីមួយអង្គ ដែលមានកម្ពស់ ២៧ ម៉ែត្រ (កម្ពស់ ៣០ ម៉ែត្រ រួមទាំងគល់) ដែលតម្កល់នៅលើកំពូលភ្នំផាត់តិច។

ដោយ​មាន​តម្លៃ​លេចធ្លោ​ដូច​បាន​រៀបរាប់​ខាងលើ នៅ​ឆ្នាំ ២០១៤ វត្ត​ផាត់​តិច ត្រូវ​បាន ​នាយករដ្ឋមន្ត្រី ​ទទួល​ស្គាល់​ជា​វិមាន​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​ស្ថាបត្យកម្ម​ជាតិ​ពិសេស។

ទឹកដីនៃសន្តិភាព និងសេចក្តីរីករាយ

នៅថ្ងៃទី១១ ខែតុលា ឆ្នាំ២០២៣ ស្ពានគីញយឿងវឿងត្រូវបានសម្ពោធដាក់ឲ្យប្រើប្រាស់ ដោយភ្ជាប់ច្រាំងទន្លេយឿងទាំងពីរ។ ពីឃុំផាត់តិច ការឆ្លងកាត់ស្ពានគីញយឿងវឿងនាំទៅដល់សង្កាត់ដែលធ្លាប់ជាផ្នែកមួយនៃ ឬនៅជិតតំបន់ដូវ-លុយឡាវ ដូចជា សុងលីវ ទ្រីក្វា និងធួនថាញ់។

នៅ​ជើង​ស្ពាន​ត្រង់​កន្លែង​បញ្ចុះសព និង​ប្រាសាទ​របស់​ព្រះបាទ​គីញ​ឌឿង​វឿង ឈរ​ជា​ការ​រំលឹក​ដល់​ប្រភព​ដើម​របស់​ប្រទេស​ជាតិ។ នៅ​ឆ្ងាយ​បន្តិច​ទៀត​គឺ​វត្ត​ប៊ុត​ថាប​ដ៏​ឧឡារិក និង​បុរាណ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​តាម​បណ្តោយ​ទំនប់។ បន្ទាប់​មក​គឺ​ប្រាសាទ​បុរាណ​ដែល​ជាប់​ទាក់ទង​នឹង​រឿងព្រេង​របស់​ម៉ាន់​នឿង និង​ទូ​ផាប់ ដែល​ត្រូវ​បាន​រដ្ឋាភិបាល និង​ប្រជាជន​ជួសជុល​ឡើង​វិញ ដោយ​កាន់​តែ​មាន​ភាព​អស្ចារ្យ និង​ស្រស់​ស្អាត​ឡើងៗ។

នៅក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ២០២៥ (តាមប្រតិទិនចន្ទគតិ) ពិធីបុណ្យតំបន់ Dau ជាមួយនឹងក្បួនដង្ហែព្រះពុទ្ធធម៌ទាំងបួនអង្គ ត្រូវបានរស់ឡើងវិញបន្ទាប់ពីការរំខានជិត ៣០ ឆ្នាំ ដែលសម្គាល់ការវិលត្រឡប់មកវិញនៃទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃជំនឿសាសនា ដែលត្រូវបានសហគមន៍ឱ្យតម្លៃ និងបន្តជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ នៅថ្ងៃសំខាន់នៃពិធីបុណ្យ ភូមិនានាដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អតីតស្រុក Dau រៀបចំក្បួនដង្ហែព្រះពុទ្ធធម៌ទាំងបួនអង្គពីវត្តភូមិរបស់ពួកគេទៅកាន់សាលប្រជុំនៅវត្ត Dau។ ចំណុចកណ្តាលនៃពិធីបុណ្យគឺវត្ត Dau (ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាវត្ត Phap Van) - ជាទីតាំងសាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដែលសម្គាល់ប្រភពដើមនៃព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម។ ពិធីបុណ្យនេះបង្កើតឡើងវិញយ៉ាងរស់រវើក នូវជីវិតសាសនាកសិកម្ម ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ប្រជាជននៅតំបន់ដីសណ្តរភាគខាងជើងសម្រាប់អាកាសធាតុអំណោយផល និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។ យោងតាមប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ វត្តនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី ២ ដែលតំណាងឱ្យចំណុចកំពូលនៃការបញ្ចូលគ្នារវាងព្រះពុទ្ធសាសនាឥណ្ឌា នៅពេលដែលវាត្រូវបានណែនាំទៅកាន់ប្រទេសវៀតណាម និងជំនឿជនជាតិដើមភាគតិចរបស់ប្រជាជនវៀតណាមបុរាណ ដែលគោរពបូជាកម្លាំងធម្មជាតិ។ នេះបានបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលសាសនាមួយដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងអត្តសញ្ញាណជាតិ។ នៅឆ្នាំ ២០១៣ វត្តដូវត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាវិមានជាតិពិសេស។

ជាពិសេស ការទទួលស្គាល់រូបសំណាកព្រះមាតាព្រះពុទ្ធ ម៉ាន់នឿង ជាសម្បត្តិជាតិនៅចុងឆ្នាំ ២០២៥ បានធ្វើឱ្យមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំង។ វាមិនត្រឹមតែជាការទទួលស្គាល់តម្លៃនៃរូបសំណាកបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការគោរពដល់និមិត្តរូបវប្បធម៌ផងដែរ - និមិត្តរូបនៃភាពជាម្តាយ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា និងស្មារតីនៃភាពសុខដុមរមនា និងការអត់ឱនក្នុងវប្បធម៌វៀតណាម។

សមមិត្ត ផាម វ៉ាន់ ហយ លេខាធិការសាខាបក្ស និងជាប្រធានក្រុមលំនៅដ្ឋានម៉ាន់សាតាយ (សង្កាត់សុងលីវ) បានមានប្រសាសន៍ថា “ប្រជាជនម៉ាន់សាមានការរំជួលចិត្ត និងមានមោទនភាពយ៉ាងខ្លាំងដែលបេតិកភណ្ឌដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានបន្សល់ទុកត្រូវបានថែរក្សា និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ និងត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយរដ្ឋ។ ប្រជាជននឹងបន្តថែរក្សា និងបង្កើនតម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌនេះឲ្យបានច្រើនបំផុត ពីព្រោះវាជាប្រភពដែលចិញ្ចឹមព្រលឹងដ៏បរិសុទ្ធ និងសប្បុរសរបស់ពួកគេ”។

រៀងរាល់រដូវផ្ការីក ភ្ញៀវទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទីបានចូលរួមជាមួយហ្វូងមនុស្សដើម្បីកោតសរសើរផ្កា peony នៅវត្ត Phat Tich បន្ទាប់មកធ្វើដំណើរតាមស្ពាន Kinh Duong Vuong ដើម្បីទៅទស្សនាផ្នូរ និងប្រាសាទ Kinh Duong Vuong។ បន្ទាប់មក ភ្ញៀវទេសចរបានអុជធូប និងរីករាយនឹងទេសភាពនៅវត្ត To វត្ត Dau វត្ត But Thap និងទីតាំងផ្សេងៗទៀត។ វាគឺជាដំណើរមួយដែលពោរពេញទៅដោយអារម្មណ៍ល្អៗ ខណៈពេលដែលពួកគេជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងបរិយាកាសដែលជ្រួតជ្រាបក្នុងប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនា។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ ថាញ់ ហ៊ុង

ប្រភព៖ https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/tram-tich-ben-dong-song-duong-postid440061.bbg