
ស្គរសំរិទ្ធ Cảnh Thịnh ត្រូវបានសិតដោយប្រើបច្ចេកទេសផ្សិតក្រមួន ដែលមានទម្ងន់ 32 គីឡូក្រាម កម្ពស់ 37.4 សង់ទីម៉ែត្រ និងមានអង្កត់ផ្ចិតប្រហែល 49 សង់ទីម៉ែត្រ។ ក្បាលស្គរមានរាងកោងជារាងដូម ជាមួយនឹងរង្វង់ពីរលើកនៅចំកណ្តាល។ តួស្គរមានរាងស៊ីឡាំង ហើមបន្តិចនៅចំកណ្តាល និងបែងចែកជាបីផ្នែកស្មើៗគ្នា ដែលបំបែកដោយជួរភ្នំលើកពីរដែលស្រដៀងនឹងស្នែងក្របី។ ផ្នែកនីមួយៗត្រូវគ្នានឹងខ្សែរលំនាំតុបតែង។ ក្រៅពីការរចនាបន្ទាប់បន្សំដូចជាខ្សែរផ្កាក្រូចឆ្មារ ខ្សែរក្រវាត់ លំនាំរាងអក្សរ T និងនិមិត្តសញ្ញាដ៏រុងរឿង ប្រធានបទតុបតែងសំខាន់ៗនៅលើស្គរលេចឡើងជាពីរខ្សែរ៖ ខ្សែរខាងលើមានរូបភាពលើកខ្ពស់នៃសត្វពិសិដ្ឋទាំងបួន (នាគ អណ្តើក ពស់វែក) ដែលតំណាងឱ្យប្រទេសជាតិសន្តិភាព និងវិបុលភាព និងសង្គមសុខដុមរមនា។ ខ្សែរខាងក្រោមត្រូវបានតុបតែងដោយសេះនាគកាន់ដ្យាក្រាមទន្លេ និងអណ្តើកទេពកាន់លូស៊ូ។ ដ្យាក្រាមទន្លេ (ដ្យាក្រាមត្រីកោណប្រាំបីមុនឋានសួគ៌) និងលូស៊ូ (ដ្យាក្រាមត្រីកោណប្រាំបីក្រោយឋានសួគ៌) គឺជានិមិត្តសញ្ញាដើមពីររបស់អ៊ីឈីង - គំនិតទស្សនវិជ្ជារបស់ជនជាតិអាស៊ីបូព៌ាអំពីច្បាប់នៃការផ្លាស់ប្តូរ។ វាត្រូវបានអនុវត្តចំពោះវិស័យជាច្រើននៃជីវិតដូចជាលោហធាតុវិទ្យា តារាសាស្ត្រ ភូមិសាស្ត្រ ហុងស៊ុយ វាសនាមនុស្ស ការគ្រប់គ្រងសង្គមជាដើម។ លំនាំនេះក៏មានតាវទី (សត្វទេវកថា) ផងដែរ។ លំនាំតាវទីបានលេចឡើងនៅក្នុងសិល្បៈវៀតណាមបុរាណតាំងពីដើមសតវត្សនៃគ.ស។ យោងតាមរឿងព្រេង តាវទីគឺជាសត្វដែលលោភលន់មិនចេះឆ្អែតឆ្អន់ ថែមទាំងអាចលេបត្របាក់រាងកាយរបស់វាទៀតផង។ ដំបូងឡើយ លំនាំតុបតែងនេះត្រូវបានបម្រុងទុកជាការរំលឹកអំពីទម្លាប់នៃការញ៉ាំត្រឹមត្រូវ។ ក្រោយមក វាបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃអំណាច សិទ្ធិអំណាច ឬភាពបរិបូរណ៍ និងស្ថេរភាព។

ស្គរសំរិទ្ធ Cảnh Thịnh គឺជាវត្ថុបុរាណដ៏ពិសេសមួយនៅក្នុងស្មុគស្មាញស្គរសំរិទ្ធវៀតណាម។ ប្រុស។ ខណៈពេលដែលស្គរសំរិទ្ធដុងសឺន (ប្រភេទទី ១ ហេហ្គឺរ មានអាយុកាលប្រហែល ២០០០-២៥០០ ឆ្នាំ) និងស្គរមឿង (ប្រភេទទី ២ ហេហ្គឺរ សតវត្សទី ១-១៥) មានតួស្គរហើម និងរួមតូច បង្កើតបានជាបីផ្នែកផ្សេងគ្នា៖ គែម ខ្នង និងគល់ ស្គរសំរិទ្ធកាញ់ធីញមានរាងដូចស្គរប្រពៃណីដែលមានក្បាលស្គរស្បែក។ ការរចនានេះមានន័យថាតួស្គរមានតែគែមប៉ុណ្ណោះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត តួស្គរគឺជាគែមខ្លួនឯង។ ក្រៅពីរូបរាងពិសេសរបស់វា លំនាំតុបតែងក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់អំពីលក្ខណៈសិល្បៈនៃសម័យកាលផងដែរ។ យើងឃើញសត្វពិសិដ្ឋទាំងបួន និងនាគ-សេះ និងអណ្តើកទេវៈ ប្រសិនបើត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសត្វទេវកថានីមួយៗ បានលេចឡើងតាំងពីដំបូងក្នុងសិល្បៈវៀតណាមបុរាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរៀបចំវាជាសំណុំនៃសត្វពិសិដ្ឋទាំងបួន និងនាគ-សេះ និងអណ្តើកទេវៈមួយគូ ដែលមាននិមិត្តសញ្ញានៃហាដូ និងឡាក់ធូនៅលើវត្ថុបុរាណដូចគ្នា ហាក់ដូចជាសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃសម័យកាលនៃការអភិវឌ្ឍដ៏រឹងមាំនៅក្នុងសិល្បៈនៃរាជវង្សង្វៀន (១៨០២-១៩៤៥)។ ជាពិសេស របៀបដែលប្រធានបទទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញគឺតាមរយៈរចនាបថ ដូចដែលបានឃើញនៅក្នុងការរចនាស្លឹកឈើដែលប្រែក្លាយទៅជានាគ អណ្តើក និងតាវទី (សត្វទេវកថា)។ រចនាបថគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើត សម្របខ្លួន និងបង្កើនភាពពិត។ ការប្រើប្រាស់ផ្កា ស្លឹកឈើ និងរុក្ខជាតិដើម្បីធ្វើរចនាបថទៅជាសត្វទេវកថា ដូចដែលបានឃើញនៅលើស្គរនេះ អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលើកដំបូងនៅក្នុងសិល្បៈវៀតណាមបុរាណ ដែលបង្កើតអារម្មណ៍នៃភាពបើកចំហ ធម្មជាតិ និងភាពស្និទ្ធស្នាល។

ក្រៅពីភាពប្លែក និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា យើងនៅតែអាចស្គាល់ធាតុផ្សំនៃមរតក ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងសិល្បៈវៀតណាមបុរាណ។ លំនាំផ្កា ដូចជាផ្កាកំបោរ លំនាំរាងអក្សរ T និងនិមិត្តសញ្ញាដ៏រុងរឿង គឺជាលំនាំទូទៅនៅក្នុងសិល្បៈនៃរាជវង្សលី ត្រឹន និងដើមរាជវង្សឡេ (សតវត្សទី១១-១៥)។ រូបភាពនៃសត្វហ្វូនិចហើរផ្ដេក ក្បាលបែរមុខទៅមុខ ជាមួយនឹងស្លាបរបស់វាលាតធំទូលាយ រំលឹករូបភាពនៃសត្វស្លាបឡាក់ទេវកថានៅលើស្គរសំរិទ្ធដុងសឺន។ រង្វង់ពីរនៅលើផ្ទៃស្គរគឺជាការតំណាងធម្មតាដែលបានកែប្រែនៃព្រះអាទិត្យពហុកាំរស្មីនៅលើស្គរសំរិទ្ធប្រពៃណី ដែលប្រែក្លាយវាទៅជាហាឡូ។ សូម្បីតែតួស្គរ ដែលបែងចែកជាបីផ្នែក ដែលបំបែកដោយជួរភ្នំខ្ពស់ ក៏បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីរចនាសម្ព័ន្ធបីផ្នែកនៃស្គរសំរិទ្ធដុងសឺន។ ការអភិវឌ្ឍនេះត្រូវបានគេឃើញពីមុននៅលើស្គរមឿង។ ជាពិសេស ផ្នែកខាងក្រោយ និងគល់នៃស្គរមឿងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបន្ទាត់បន្ត និងរាបស្មើ ដែលបំបែកដោយជួរភ្នំខ្ពស់ ដូច្នេះការបំបែកលែងច្បាស់ដូចនៅលើស្គរសំរិទ្ធដុងសឺនមុនៗទៀតហើយ។

តម្លៃពិសេសមួយទៀតនៃស្គរសំរិទ្ធ Cảnh Thịnh ស្ថិតនៅក្នុងឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។ សិលាចារឹកនៅលើតួរបស់វាបង្ហាញថា ស្គរនេះត្រូវបានចាក់នៅក្នុងខែបង្គ្រប់ខែមេសា នៃឆ្នាំទី 8 នៃ Cảnh Thịnh ក្នុងរាជវង្ស Tây Sơn (1800) នៅ Chùa Cả (វត្ត Linh Ứng) ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Chùa Nành ក្នុងឃុំ Ninh Hiệp ស្រុក Gia Lâm ទីក្រុងហាណូយ សព្វថ្ងៃនេះ។ ជាពិសេស សិលាចារឹកដ៏វែងមួយដែលមានតួអក្សរចំនួន 222 ពន្យល់ពីមូលហេតុ និងគោលបំណងនៃការចាក់ស្គរ ដោយលើកឡើងថា លោកស្រី Nguyễn Thị Lộc ភរិយារបស់មហាមន្ត្រី Giao Quận Công ក្នុងឆ្នាំទី 2 នៃ Vĩnh Hựu ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទ Lê Ý Tông (1736) បានរួមចំណែកដល់ការសាងសង់វត្ត Linh Ứng។ ដើម្បីរំលឹកដល់ស្នាដៃរបស់គាត់ ប្រជាជនក្នុងឃុំបានរួមគ្នាបរិច្ចាគកម្លាំងពលកម្ម និងថវិការបស់ខ្លួន ដើម្បីបោះស្គរ និងវត្ថុបុរាណសាសនាផ្សេងៗទៀត ដើម្បីថ្វាយដល់ព្រះពុទ្ធរូប ដោយថែរក្សាវា និងរំលឹកដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត ឲ្យចងចាំជានិច្ចនូវគុណូបការៈរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

ដោយមានរូបរាងពិសេស និងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងសិល្បៈពិសេស ជាពិសេសតំណាងឲ្យការអភិរក្ស និងការអភិវឌ្ឍប្រពៃណីវៀតណាមក្នុងការចាក់ និងប្រើប្រាស់ស្គរសំរិទ្ធក្នុងរយៈពេលជាងពីរពាន់ឆ្នាំ ស្គរសំរិទ្ធ Canh Thinh ត្រូវបាន នាយករដ្ឋមន្ត្រី ទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិជាតិរបស់វៀតណាមក្នុងឆ្នាំ ២០១២។
ប្រភព៖ https://heritagevietnamairlines.com/trong-dong-canh-thinh-tieng-vong-ngan-nam/Di sa
Kommentar (0)