ពីប្រពៃណីរាប់ពាន់ឆ្នាំ រហូតដល់សេចក្តីប្រាថ្នាជំនាន់ក្រោយៗ

នៅក្នុងបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់នៃប្រាសាទបុរាណ សម្រស់នៃស្នាដៃខ្មុកប្រពៃណីនៅតែបន្តបញ្ចេញនូវភាពទាក់ទាញចម្លែកមួយ។ ក្នុងចំណោមភាពអ៊ូអរនៃជីវិត សិប្បកររក្សាសិប្បកម្មរបស់ពួកគេដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដោយធានាថាពណ៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងអាថ៌កំបាំងទាំងនេះនៅតែជាកំណប់ទ្រព្យនៅក្នុងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាតិ។

សាលាប្រជុំហាវី នៅផ្ទះលេខ ១១ ផ្លូវហាងហម ជាកន្លែងដែលគោរពបូជាស្ថាបនិកនៃសិប្បកម្មលាបពណ៌ខ្មុក។

ចរន្តក្រោមដីនៃបេតិកភណ្ឌប្រពៃណី

ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជាតិនីមួយៗត្រូវបានបំភ្លឺតាមរយៈវត្ថុបុរាណដែលនៅសេសសល់របស់ខ្លួន។ ចំពោះជនជាតិវៀតណាម សម្ភារៈខ្មុកគឺជាភស្តុតាងច្បាស់លាស់បំផុតមួយនៃឯករាជ្យភាពវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ការរកឃើញខាងបុរាណវិទ្យាបានបើកទស្សនៈដ៏មោទនភាពមួយអំពីសិប្បកម្មជនជាតិដើមភាគតិចសុទ្ធសាធ ដែលមានប្រភពមកពីអរិយធម៌ធ្វើស្រែចម្ការ និងរីកចម្រើនពេញមួយសម័យកាលជាច្រើន។

អ្នកទេសចរមានការរំភើបរីករាយក្នុងការកោតសរសើរវត្ថុបុរាណបុរាណវិទ្យាដែលទាក់ទងនឹងសិប្បកម្មលាបពណ៌។

យោងតាមវិចិត្រករ ដាវ ង៉ុក ហាន ដែលជាសមាជិកគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃសមាគមបុរាណវត្ថុវៀតណាម ស្លាកស្នាមនៃសម្ភារៈខ្មុកបានលេចឡើងតាំងពីវប្បធម៌ដុងសើន។ ការគាំទ្រដ៏រឹងមាំបំផុតសម្រាប់ការអះអាងនេះគឺសំណុំឧបករណ៍ខ្មុកពេញលេញដែលត្រូវបានរកឃើញនៅផ្នូរទូកវៀតខេ ក្នុងសង្កាត់ធ្វីង្វៀន (អតីត) ក្រុងហៃផុង ។ ចាប់ពីឧបករណ៍ដូចជាជក់ និងកន្ត្រកខ្មុក រហូតដល់ស្លាបព្រាខ្មុក អ្វីគ្រប់យ៉ាងបង្ហាញថា នេះគឺជាសិប្បកម្មឯករាជ្យ និងល្អឥតខ្ចោះរបស់ប្រជាជនវៀតណាមបុរាណមុនពេលមានឥទ្ធិពលបរទេសណាមួយ។

ការតាំងពិព័រណ៍​សម្ភារៈ​ម្រ័ក្សណ៍​ខ្មុក​នៅ​មជ្ឈមណ្ឌល​ផ្លាស់ប្ដូរ​វប្បធម៌​សង្កាត់​ចាស់ ​ហាណូយ អាសយដ្ឋាន​លេខ ៥០ ផ្លូវ​ដាវ​យុយ​ទឺ បាន​ក្លាយជា​ទីកន្លែង​តភ្ជាប់​អ្នកស្រឡាញ់​សិល្បៈ។

ភាពអស្ចារ្យនៃសិប្បកម្មនេះក៏ពង្រីកតាមរយៈប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីដ៏ទូលំទូលាយនៃភូមិសិប្បកម្មដែលគាំទ្រផងដែរ។ នៅក្នុងខេត្តណាំឌីញ និងនិញប៊ិញពីមុន សិប្បករមានជំនាញក្នុងការរុំស៊ុមឫស្សី និងធ្វើកំប៉ុងផ្លែឈើដើម្បីបង្កើតស៊ុមជាច្រើនប្រភេទ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅក្នុងខេត្តថៃប៊ិញពីមុន ផលិតផលឫស្សី និងឫស្សីដែលត្បាញយ៉ាងប្រណិតក៏ត្រូវបានស្រោបដោយថ្នាំលាបដើម្បីបង្កើនភាពធន់ផងដែរ។ ជាពិសេស ក្នុងសម័យភូហៀននៅ ហឹងអៀន មានសិក្ខាសាលាលាបពណ៌ដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈរាប់សិប ដែលផលិតគ្រឿងសង្ហារឹម និងអេក្រង់សម្រាប់នាំចេញទៅកាន់ប្រទេសអឺរ៉ុបរាប់រយឆ្នាំមុន។ ការតភ្ជាប់នៃសិប្បកម្មលាបពណ៌ក៏ត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរបស់វាជាមួយភូមិលាបពណ៌មាសរបស់គៀវគី ភូមិឆ្លាក់រូបរបស់ជៀនង៉ូ និងភូមិកែច្នៃឈើរបស់ញីខេ…

សំណុំឧបករណ៍សម្រាប់គូរគំនូរលាបពណ៌បែបប្រពៃណី។

ថែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណី និងលើកកម្ពស់ភាពច្នៃប្រឌិតសហសម័យ។

នៅក្នុងយុគសម័យបច្ចុប្បន្ននេះ ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌសិល្បៈខ្មុកបង្ហាញពីបញ្ហាប្រឈមថ្មីៗ។ គំនូរខ្មុករយៈពេលមួយរយឆ្នាំបានបន្សល់ទុកនូវទ្រព្យសម្បត្តិជាតិជាច្រើន ប៉ុន្តែរបៀបការពារទម្រង់សិល្បៈនេះពីការរសាត់បាត់ទៅតាមពេលវេលា គឺជាកង្វល់ទូទៅក្នុងចំណោមអ្នកនៅក្នុងវិជ្ជាជីវៈនេះ។

វិចិត្រករ ង្វៀន ឌិញបាង កំពុងវិភាគគំនូរដោយប្រើថ្នាំលាបប្រពៃណីវៀតណាម ជូនភ្ញៀវទេសចរ។

វិចិត្រករ ង្វៀន ឌិញ បាង អតីតប្រធាននាយកដ្ឋានវិចិត្រសិល្បៈនៅមហាវិទ្យាល័យវិជ្ជាជីវៈទូទៅហាណូយ បានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការអភិរក្សបច្ចេកទេសស្តង់ដារសម្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។ យោងតាមលោក ង្វៀន ឌិញ បាង ដំណើរការបង្រៀននៅសាលាវិជ្ជាជីវៈគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការទប់ស្កាត់ការបាត់បង់បច្ចេកទេសគូរគំនូរខ្មុកប្រពៃណី។ បទពិសោធន៍ជាក់ស្តែង ចាប់ពីការលាយពណ៌រហូតដល់បច្ចេកទេសប៉ូលាខ្មុក ត្រូវបង្ហាញដល់សិស្សានុសិស្សជាប្រព័ន្ធ និងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅក្នុងបរិយាកាសបណ្តុះបណ្តាល ការជួយសិស្សានុសិស្សឱ្យយល់អំពីទស្សនវិជ្ជានៃសិប្បកម្មគូរគំនូរខ្មុកគឺមានសារៈសំខាន់បំផុត។ នៅពេលដែលអ្នករៀនធ្វើជាម្ចាស់លើសិប្បកម្មនេះ ពួកគេនឹងមានមូលដ្ឋានគ្រឹះរឹងមាំដើម្បីអនុវត្តវិជ្ជាជីវៈដោយមានទំនុកចិត្ត។

សំណុំគំនូរទាំងបួននេះ ប្រើប្រាស់ថ្នាំលាប និងឡេវ័រប្រពៃណីវៀតណាម ដែលបង្កើតអារម្មណ៍ជ្រៅជ្រះតាមរយៈដំណើរការកិនដ៏ស្មុគស្មាញ។

ក្រៅពីការថែរក្សារបស់ចាស់ៗ ការផ្លាស់ប្តូរបេតិកភណ្ឌទៅជាជីវិតសហសម័យក៏កំពុងទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងផងដែរ។ អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ ដាម ក្វាង មិញ ជឿជាក់ថា ត្រូវតែមានទំនាក់ទំនងរវាងជំនាញសិប្បកម្មប្រពៃណី និងភាសានៃគំនូរទំនើប។ យោងតាមលោក សម្ភារៈខ្មុកប្រពៃណីត្រូវការភាពរស់រវើកថ្មីដោយត្រូវបានអនុវត្តទៅលើកន្លែងស្ថាបត្យកម្ម និងការរចនាថ្មីៗ។ ការនាំយកសម្ភារៈប្រពៃណីនេះចេញពីផ្សិតចាស់ៗរបស់វាមកចូលរួមជាមួយទស្សនិកជនវ័យក្មេង បានជួយរក្សាបេតិកភណ្ឌឱ្យមានភាពរស់រវើកក្នុងជីវិត។ បេតិកភណ្ឌត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងពិតប្រាកដ លុះត្រាតែវាមានវត្តមាន អនុវត្ត និងស្រឡាញ់នៅក្នុងសម័យកាលណាមួយ។

ស្នាដៃសិល្បៈដែលប្រើប្រាស់ថ្នាំលាបប្រពៃណីវៀតណាមត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅក្នុងទីកន្លែងបេតិកភណ្ឌ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃការអភិរក្សវត្ថុខ្មុកនៅក្នុងវត្តអារាម និងវត្តអារាមនៅតែបង្ហាញពីបញ្ហាគួរឱ្យព្រួយបារម្ភជាច្រើន។ ស្នាដៃដ៏មានតម្លៃជាច្រើនកំពុងប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃការខូចខាតដោយសារកត្តាបរិស្ថាន និងការជួសជុលមិនត្រឹមត្រូវ។ វិចិត្រករ ដាវ ង៉ុកហាន បានសង្កត់ធ្ងន់ថា ការបង្កើតសំណុំច្បាប់វិជ្ជាជីវៈគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់ ដើម្បីការពារទាំងវត្ថុខ្មុកប្រពៃណី និងស្នាដៃសិល្បៈទំនើប ដោយការពារការធ្វើទំនើបកម្មបេតិកភណ្ឌដោយបំពាន។

ថ្នាំលាបប្រពៃណីវៀតណាមត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងផលិតផលប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃ។

នៅក្នុងលំហវប្បធម៌ បេតិកភណ្ឌនេះនៅតែមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ឧទាហរណ៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់រួមមាន សាលាប្រជុំហាវី នៅអាសយដ្ឋាន 11 ផ្លូវហាងហុម ដែលឧទ្ទិសដល់ស្ថាបនិកសិប្បកម្មខ្មុក និងមជ្ឈមណ្ឌលផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌សង្កាត់ចាស់ហាណូយ នៅអាសយដ្ឋាន 50 ផ្លូវដាវយុយទឺ ស្រុកហ័នគៀម ទីក្រុងហាណូយ... ការតភ្ជាប់នេះបញ្ជាក់ថា ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនក៏ដោយ បច្ចេកទេសខ្មុកប្រពៃណីនៅតែទាមទារស្តង់ដារខ្ពស់ ហើយមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះតំបន់ជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ សិប្បករមកពីគ្រប់តំបន់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនេះ ដោយបង្កើតផែនទីបច្ចេកទេសដ៏សម្បូរបែប និងរួមចំណែកដល់ភាពរុងរឿងដែលត្រូវបានគេពិពណ៌នាជាញឹកញាប់ថាជា "ភាពរុងរឿង និងភាពសម្បូរបែបនៃមាស" នៅក្នុងសោភ័ណភាពវៀតណាម។

វត្ថុបុរាណដែលទាក់ទងនឹងសិប្បកម្មខ្មុកប្រពៃណីត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅមជ្ឈមណ្ឌលផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌សង្កាត់ចាស់ហាណូយ អាសយដ្ឋានលេខ ៥០ ផ្លូវដាវយុយទឺ។

នៅពេលដែលសិប្បកម្មប្រពៃណីត្រូវបានថែរក្សាដោយដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងភាពច្នៃប្រឌិតឥតឈប់ឈររបស់វិចិត្រករ បេតិកភណ្ឌនឹងភ្លឺស្វាងជារៀងរហូត ដោយលាតសន្ធឹងយ៉ាងរឹងមាំទៅកាន់ពិភពលោកជាមួយនឹងសម្រស់ដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងអស្ចារ្យរបស់វា។

នេះ​បើ​យោង​តាម​គេហទំព័រ Baotintuc.vn។

ប្រភព៖ https://baoangiang.com.vn/tu-cot-cach-nghin-nam-den-khat-vong-truyen-doi-a485435.html