ពីដែនដីនៃរឿងព្រេងនិទាន ទៅកាន់ដែនដីនៃព្រះដំរី

នៅចំកណ្តាលខ្ពង់រាបដ៏អស្ចារ្យ ទន្លេសេរេផុក នាំមកនូវរឿងព្រេងនិទានរាប់មិនអស់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងទេវកថាដ៏ពិសិដ្ឋ។ តាមបណ្តោយចរន្តទឹកដ៏គ្រោះថ្នាក់របស់វា ទន្លេនេះនាំទៅដល់ប៊ុយដុន ដែលជាទឹកដីរបស់ព្រះដំរី និងអ្នកប្រមាញ់ដំរីដ៏ក្លាហានរបស់វា។

ប៊ុយនដូន - ជាកន្លែងដែលវប្បធម៌ និងធម្មជាតិនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលបានជួបគ្នា។ រូបថត៖ ឯកសារបណ្ណសារ។

ការពិត និងក្តីសុបិន្ត ជាប់ទាក់ទងគ្នា ជាពេលវេលាមួយដែលបានបង្កើតរឿងព្រេងសម្រាប់ទឹកដីនេះ ដែលមានទាំងភាពអស្ចារ្យ និងសម្បូរបែប។

វីរភាពនៃ Serepok

នៅកណ្តាលព្រៃឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ទន្លេសេរេផុកហូរដូចជាខ្សែបូសូត្រអាថ៌កំបាំងឆ្លងកាត់ភ្នំ និងភ្នំតូចៗ ហូរលើចរន្តទឹកហូរខ្លាំង និងទឹកជ្រោះរាប់មិនអស់ ដែលពោរពេញទៅដោយរឿងព្រេងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងរឿងរ៉ាវពិសិដ្ឋនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ។ វាគឺជាវីរភាពគ្មានទីបញ្ចប់ ទាំងកាចសាហាវ និងពោរពេញដោយទំនុកច្រៀង។

ទន្លេ Serepok មិនត្រឹមតែជាដៃទន្លេដែលមានលំហូរបញ្ច្រាសដ៏អាថ៌កំបាំងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាកន្លែងកំណើតនៃរឿងព្រេងអមតៈផងដែរ ដោយ Buon Don ដែលជាទឹកដីរបស់ព្រះដំរី បានក្លាយជាចំណុចប្រសព្វនៃសម្រស់ដ៏បរិសុទ្ធ និងជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏ជ្រៅបំផុតនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។

នេះគឺជាទន្លេធំទីពីរនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល បន្ទាប់ពីទន្លេបា នៅ យ៉ាឡាយ - កូនតុម ដែលហូរចូលទៅក្នុងវាលទំនាបភូអៀន។ ទន្លេសេរេផុកមានទឹកជ្រោះ និងចរន្តទឹកហូរខ្លាំងៗ ដ៏ស្រស់ស្អាត និងស្រស់បំព្រងជាច្រើន។ អ្នកជំនាញភូមិសាស្ត្រម្នាក់បានពន្យល់ថា លំហូរដ៏ពិសេសបែបនេះ គឺដោយសារតែជួរភ្នំទ្រឿងសឺនខាងត្បូង ដែលដើរតួជាប្រភពទឹកសម្រាប់ប្រព័ន្ធទន្លេដែលហូរឆ្ពោះទៅវាលទំនាបឆ្នេរសមុទ្រ ហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រខាងកើត និងប្រព័ន្ធខាងលិចហូរចូលទៅក្នុងដៃទន្លេមេគង្គ។

ទន្លេសេរេផុក គឺជាទន្លេមួយក្នុងចំណោមទន្លេដ៏កម្រ ដែលមិនហូរតាមលំហូរធម្មជាតិចូលទៅក្នុងសមុទ្រខាងកើត ប៉ុន្តែហូរឆ្ពោះទៅទិសខាងលិច។ ដោយសារតែប្រវែងរបស់វា និងចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេ និងអូរតូចៗជាច្រើនពីតំបន់ខាងលើឆ្លងកាត់ព្រៃឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ទន្លេសេរេផុកមានបរិមាណទឹកច្រើន ហើយប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីរបស់វាក៏សម្បូរបែប និងចម្រុះផងដែរ។

ឃុំក្វីញង៉ុក ស្រុកក្រុងអាណា ខេត្ត ដាក់ឡាក់ គឺជាកន្លែងកំណើតនៃទន្លេសេរេផុកដ៏អស្ចារ្យ។ ចំណុចចាប់ផ្តើមនៃទន្លេសេរេផុក ក៏ជាចំណុចបញ្ចប់នៃទន្លេរឿងព្រេងនិទានពីរផ្សេងទៀតដែរ គឺទន្លេក្រុងណា (Krong Na) (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាទន្លេកៃ) និងទន្លេក្រុងណូ (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាទន្លេឌឹក)។ ទន្លេទាំងពីរហូរឥតឈប់ឈរឆ្លងកាត់ជួរភ្នំទ្រឿងសឺនខាងត្បូង។

តាមបណ្តោយប្រវែងទាំងមូលរបស់វា ទន្លេនេះបង្ហាញពីភាពផ្ទុយគ្នាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងផ្លូវកោងដ៏ស្រស់ស្អាត និងច្រកភ្នំ។ ទឹកជ្រោះដ៏អស្ចារ្យនៅលើទន្លេសេរេផុកនីមួយៗបង្កើតសំឡេងផ្សេងៗគ្នា ដោយបន្លឺឡើងពេញព្រៃជ្រៅ ដែលបង្កើតបានជាបទភ្លេងដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។

ទឹកដីនៃរឿងព្រេងនិទាន ទាំងរឿងពិត និងរឿងដូចសុបិន។

ទន្លេ ដែលជាទន្លេនៃជីវិត នៅតែបន្តហូរទៅមុខ ប៉ុន្តែអ្វីដែលវាឆ្លងកាត់ និងបន្សល់ទុកនៅពីក្រោយ នៅតែមានតម្លៃវប្បធម៌យូរអង្វែង។ មួយក្នុងចំណោមទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌ដែលទន្លេសេរេផុកបានបន្សល់ទុកគឺទឹកដីនៃប៊ុនដុន ដែលជាទឹកដីនៃរឿងព្រេង និងរឿងរ៉ាវដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងរឿងព្រេងទៅទៀត។ និងប៊ុនដុន ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាទឹកដីនៃព្រះង៉ោចង៉ោល (ព្រះដំរី)។

ស្ថិតនៅតាមបណ្តោយដងទន្លេសេរេពក ប៊ុយដុន មានសម្រស់ដ៏សម្បូរបែប និងមិនទាន់បានបំផ្លាញ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយព្រៃឈើ និងភ្នំ ហើយក៏ជាកន្លែងដែលទន្លេសេរេពកហូរកាត់ផងដែរ។ ប៊ុយដុន គឺជាឈ្មោះជាភាសាឡាវដែលមានន័យថា "ភូមិកោះ" ពីព្រោះនៅតាមបណ្តោយដងទន្លេសេរេពក មានកោះតូចៗជាច្រើនដែលដុះឡើងកណ្តាលទឹកដែលហូរឥតឈប់ឈរ។ នៅម្ខាងនៃទន្លេមានភូមិដ៏ស្ងប់ស្ងាត់មួយ ខណៈពេលដែលម្ខាងទៀតមានព្រៃយុកដុនដ៏អាថ៌កំបាំង។

ប៊ុនដូន គឺជាដីមានជីជាតិមួយ ដោយសារវាលទំនាបដីល្បាប់ពីទន្លេនេះ និងផលិតផលព្រៃឈើដែលកេងប្រវ័ញ្ចពីព្រៃយុកដូន។ ប៊ុនដូនធ្លាប់ត្រូវបានជ្រើសរើសជារដ្ឋធានីនៃខេត្តដាក់ឡាក់ ដូច្នេះយើងអាចស្រមៃថាប៊ុនដូនជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មដ៏មមាញឹកមួយនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល - ឥណ្ឌូចិននៅពេលនោះ។

ជាលទ្ធផល ប៊ុយដុន បានប្រមូលផ្តុំក្រុមជនជាតិមកពីកន្លែងឆ្ងាយៗដូចជា ឡាវ ចាម ខ្មែរ... រួមជាមួយជនជាតិដើមភាគតិច យ៉ារ៉ៃ អេដេ និងម៉នង។

យោងតាមជំនឿពហុទេវភាពរបស់ជនជាតិម៉ុនណុង ដំរីមានព្រះដំរីមួយអង្គ ដែលជាអាទិទេពដែលអមដំណើរសត្វធំៗទាំងនេះពេញមួយជីវិតរបស់ពួកវា។ ឧទាហរណ៍ យោងតាមរឿងព្រេងរបស់ជនជាតិម៉ុនណុង មានទីបញ្ចុះសពដំរីមួយនៅលើកំពូលភ្នំយុកដន។ នៅពេលដែលដំរីចាស់ទៅ និងខ្សោយ ពួកវាត្រឡប់មកទីនេះវិញ ហើយយូរៗទៅ សាកសពរបស់ពួកវារលួយ ដោយបន្សល់ទុកតែភ្លុកដ៏មានតម្លៃរបស់ពួកវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សគ្រប់គ្នាជឿថា ទាំងនេះគឺជាកំណប់ទ្រព្យរបស់ព្រះង៉ោចង៉ោល ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យយកពួកវាទៅផ្ទះទេ។

តាមរយៈវត្ថុបុរាណ និងរឿងរ៉ាវរបស់ជនជាតិ Gru – ដែលជាងារដែលផ្តល់ដល់អ្នកប្រមាញ់ដំរីដ៏ក្លាហានរបស់ជនជាតិ M'Nong – សិល្បៈនៃការបរបាញ់ដំរីព្រៃត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញតាមរបៀបពិសេសមួយ។ ដោយមិនប្រើអាវុធ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែត្បាញវល្លិ៍ប៉ុណ្ណោះ ជំនាញ និងភាពក្លាហានរបស់ជនជាតិ Gru បានបង្ក្រាបសត្វដ៏ធំសម្បើមនៃព្រៃឈើ។

ជីវិតបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយមុខរបរប្រពៃណីនៃការបរបាញ់ និងចិញ្ចឹមដំរីព្រៃក្នុងចំណោមជនជាតិម៉នណុងលែងជាវិជ្ជាជីវៈស្របច្បាប់ទៀតហើយ។ ពីការដឹកជញ្ជូនទំនិញ និងការអូសឈើ ដំរីចិញ្ចឹមនៅប៊ុយនដុងឥឡូវនេះបម្រើគោលបំណងតែមួយគត់គឺការដឹកជញ្ជូន ភ្ញៀវទេសចរ ។

ទន្លេ Serepok បន្តហូរជារៀងរាល់ថ្ងៃឆ្លងកាត់ព្រៃដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ដោយនាំយកខ្យល់អាកាសព្រៃផ្សៃ ដែលគ្មានការបង្កាត់ពូជ ដូចជាវីរភាពគ្មានទីបញ្ចប់ដែលភ្ជាប់អតីតកាលជាមួយបច្ចុប្បន្នកាល ដែលបង្ហាញពីកម្លាំង និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។

ទឹកជ្រោះ Dray Nur និង Dray Sap រឿងព្រេងនិទានរបស់គូស្នេហ៍ ស្នាមជើងរបស់ដំរីប្រមាញ់ Gru... ទាំងអស់លាយឡំជាមួយសំឡេងទឹកបន្លឺឡើងក្នុងព្រៃ បង្កើតបានជាអាណាចក្រទេវកថាដែលទាំងពិត និងដូចសុបិន។

ហើយបន្ទាប់មក នៅពេលដែលយើងឈប់នៅ Buon Don ស្តាប់សំឡេងទន្លេបន្លឺឡើងក្នុងខ្យល់ យើងស្រាប់តែមានអារម្មណ៍ថាបេះដូងរបស់យើងពោរពេញដោយអនុស្សាវរីយ៍៖ អនុស្សាវរីយ៍ចំពោះទឹកដីដែលបានថែរក្សាស្មារតីពិសិដ្ឋនៃភ្នំ និងទន្លេ និងការចងចាំអំពីទន្លេអមតៈមួយឈ្មោះ Serepok។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/tu-mien-huyen-su-den-xu-so-than-voi-3334317.html