បទចម្រៀងនៅមាត់ទ្វារវត្ត
ការច្រៀង Xoan ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Khuc Mon Dinh (ច្រៀងនៅច្រកទ្វារវត្ត) គឺជារចនាប័ទ្មនៃការច្រៀងដែលឧទ្ទិសដល់ទេវតា ដែលត្រូវបានគេជឿតាមប្រពៃណីថាមានដើមកំណើតក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Hung។ ការច្រៀង Xoan គឺជាទម្រង់មួយផ្សេងទៀត ដែលជាទម្រង់ខូចនៃពាក្យ "ច្រៀងនិទាឃរដូវ" ឬ "បទចម្រៀងនិទាឃរដូវ"។ ការច្រៀង Xoan គឺជារចនាប័ទ្មនៃការច្រៀងដែលប្រើក្នុងពិធីសាសនា ទំនៀមទម្លាប់ និងពិធីបុណ្យដែលកើតឡើងនៅនិទាឃរដូវ។ នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន រចនាប័ទ្មនៃការច្រៀងនេះក៏ត្រូវបានគេហៅថាការច្រៀង Lai Len ផងដែរ ពីព្រោះវាមកពីឃ្លាសំខាន់ដែលភ្ជាប់មកជាមួយនៃ Xoan៖ "Ly len… len la… le la… len hoi len…"។
នៅសម័យបុរាណ ប្រជាជននៅ Van Lang បានរៀបចំការសម្តែងចម្រៀង Xoan នៅនិទាឃរដូវ ដើម្បីស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មី។ ការច្រៀង Xoan មានបីទម្រង់៖ ការច្រៀងដើម្បីគោរពបូជាស្តេច Hung និងអាទិទេពអ្នកថែរក្សាភូមិ ការច្រៀងចម្រៀងពិធីសាសនា ដើម្បីអធិស្ឋានសុំការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងសុខភាពល្អ និងការច្រៀងនៅក្នុងពិធីបុណ្យនានា ជាមធ្យោបាយសម្រាប់បុរស និងស្ត្រីបង្ហាញក្តីស្រលាញ់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ បន្ថែមពីលើបរិយាកាសបុរាណនេះ គឺការសម្តែងដោយអ្នកចម្រៀងវ័យក្មេងប្រុសស្រី។ "ដាំកប្បាសជាជួរ សណ្តែកជាជួរ ត្រប់ជាជួរ/អ្នកណាធ្វើជួរផ្កាបែបនេះ?/អ្នកណាធ្វើផ្លូវ អ្នកណាធ្វើជួរ?/វាជាការងារនៅទីនេះ នៅទីនេះ វាជាការងារនៅទីនេះ"។
យោងតាមរឿងរ៉ាវដែលអ្នកចម្រៀងប្រជាប្រិយ Xoan បានរៀបរាប់នៅក្នុងរឿងព្រេងប្រជាប្រិយ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរស្វែងរកទឹកដីថ្មីដើម្បីពង្រីករាជធានី ស្តេច Hung បានឈប់នៅភូមិតូចមួយឈ្មោះ Phu Duc។ ពេលកំពុងសម្រាក ស្តេចស្រាប់តែឮសំឡេងក្មេងៗកំពុងឃ្វាលក្របី និងកាត់ស្មៅច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយ។ បន្ទាប់មកស្តេចបានបញ្ជាឱ្យមេទ័ព និងមេទ័ពបង្រៀនពួកគេនូវរបាំ និងបទចម្រៀងមួយចំនួន។
អ្នកចម្រៀង និងអ្នករាំ Xoan វ័យក្មេងសម្តែងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ Xoan នៅវត្ត Lai Len។ (រូបថត៖ ភឿងថាញ់)
ដោយបានរៀនច្រៀងនិងរាំ កុមារបានរៀនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយមិនយូរប៉ុន្មានក៏ទន្ទេញចាំបទចម្រៀងនិងរបាំទាំងអស់ដែលបានបង្រៀនដោយស្តេចហ៊ុង។ «លីលេន… លេនឡា… លេនឡា… លេនអយលេន…» សំឡេងច្រៀងរបស់កុមារបានបន្លឺឡើងទូទាំងតំបន់។ អ្នកភូមិបានរត់ទៅស្តាប់ដោយក្តីរីករាយនិងរីករាយ។ រឿងព្រេងនិយាយថា ដោយដឹងគុណចំពោះសេចក្តីសប្បុរសរបស់ស្តេចហ៊ុង អ្នកភូមិបានធ្វើនំបាយស្អិតនិងសាច់គោអាំងដើម្បីថ្វាយព្រះអង្គនិងក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គ។
ដើម្បីរំលឹកដល់គុណូបការៈរបស់ព្រះបាទហ៊ុង ប្រជាជននៅតំបន់ជុំវិញបានសាងសង់វត្តមួយនៅលើដីនោះ ដើម្បីគោរពបូជាព្រះមហាក្សត្រ ដែលហៅថាវត្តឡៃលេន។ រឿងរ៉ាវនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ Xoan ក៏មានប្រភពមកពីទីនេះដែរ។ វត្តឡៃលេនបុរាណត្រូវបានគេនិយាយថាមានតាំងពីសម័យរាជវង្សហ៊ុង ដែលសាងសង់តែពីឫស្សី និងឈើ ជាមួយនឹងដំបូលស្លឹកត្នោត។ វាមានលក្ខណៈបុរាណ សាមញ្ញ និងរដុប ដូចជារឿងរ៉ាវរបស់ព្រះបាទហ៊ុងដាំស្រូវជាមួយប្រជាជន ឬរឿងព្រះនាងសម្លឹងមើលកញ្ចក់នៅក្នុងអណ្តូងថ្ម។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺ បទចម្រៀង និងរបាំមិនបានបាត់ទៅវិញទេ។ តាមពិតទៅ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ការច្រៀង Xoan នៅតែប្រើពាក្យវៀតណាមបុរាណជាច្រើនរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
ប្រជាជនក៏បានសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍ Thét ដើម្បីស្វាគមន៍ព្រះមហាក្សត្រនៅពេលណាដែលពួកគេរៀបចំពិធីបុណ្យ ឬសូត្រធម៌សុំព្រះមហាក្សត្រប្រទានផលដំណាំដ៏បរិបូរណ៍ដល់ពួកគេ ដោយថ្លែងអំណរគុណចំពោះគុណូបការៈរបស់ព្រះអង្គក្នុងការបង្រៀនពួកគេពីរបៀបដាំដុះស្រូវ ដាំដើមមន និងសណ្តែក ចិញ្ចឹមដង្កូវនាង និងត្បាញក្រណាត់។ តាមរយៈការគោរពបូជានេះ ប្រជាជន ភូថូ ចាត់ទុកព្រះមហាក្សត្រហ៊ុងជាព្រះនៃកសិកម្ម។
នៅយប់ថ្ងៃទី 3 និងព្រឹកថ្ងៃទី 4 ខែមករា អ្នកភូមិរៀបចំការសម្តែងចម្រៀង និងរបាំក្នុងពិធីដើម្បីគោរពបូជាព្រះមហាក្សត្រ ដោយសម្តែងឡើងវិញនូវបទចម្រៀង និងរបាំដែលព្រះមហាក្សត្របានបន្សល់ទុក ដោយមានគោលបំណងអធិស្ឋានសុំពរជ័យពីព្រះមហាក្សត្រមកលើអ្នកភូមិ។ ពិធីច្រៀងដើម្បីគោរពបូជាព្រះមហាក្សត្រមានបទចម្រៀងចំនួនប្រាំបទ៖ "ចម្រៀងអញ្ជើញព្រះមហាក្សត្រ"៖ "អញ្ជើញព្រះមហាក្សត្រឡើងគ្រងរាជ្យ/សូមព្រះមហាក្សត្រប្រទានពរដល់ភូមិនេះ ដើម្បីឲ្យភូមិនេះមានអាយុយឺនយូរ" បន្ទាប់មកគឺ "របាំស្គរ" "របាំផាវ" "កំណាព្យធូប" និង "បិទពិធីបុណ្យសព"។ បន្ទាប់ពីបទចម្រៀងទាំងប្រាំនេះ មានការច្រៀងបទ "ក្វាចា"។ នៅតាមផ្ទះសហគមន៍ និងវត្តអារាម មានតែបទចម្រៀង "ក្វាចា" ចំនួន 13 បទប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានច្រៀង ខណៈដែលបទ "ក្វាចា" ទី 14 ត្រូវបានច្រៀងនៅក្នុងភូមិដែលបានបង្កើតសម្ព័ន្ធភាព។
ភ្លេងនៃសម័យស្តេចហ៊ុងកំពុងទាក់ទាញចិត្តយុវវ័យ។
បើទោះបីជាមានការរីកចម្រើន និងការធ្លាក់ចុះជាច្រើនក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ដោយ ក៏ឃុំចម្រៀង Xoan ដើមទាំងបួនគឺ Thét, Phu Đức, Kim Đái និង An Thái នៅតែរក្សាបាននូវពិធី Xoan បុរាណ។ នៅឆ្នាំ ២០១១ ចម្រៀង Xoan Phu Tho ត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូចុះបញ្ជីជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលត្រូវការការការពារជាបន្ទាន់ ហើយក្រោយមកត្រូវបានផ្ទេរទៅក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីតំណាងរបស់មនុស្សជាតិ (នៅឆ្នាំ ២០១៧)។ នេះគឺជាចំណុចរបត់ដ៏សំខាន់មួយក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងអភិរក្ស។
ខេត្តភូថូបានអនុវត្តគោលនយោបាយជាច្រើនដើម្បីគាំទ្រ និងបណ្តុះបណ្តាលសិល្បករចម្រៀង Xoan ជំនាន់ក្រោយ បើកថ្នាក់រៀនដើម្បីបន្តជំនាញប្រពៃណី ស្តារឡើងវិញនូវទីកន្លែងសម្តែងប្រពៃណី (ផ្ទះសហគមន៍ភូមិ) រៀបចំការប្រកួតចម្រៀង Xoan នៅតាមទីកន្លែងសម្តែងដូចជា សាលាភូមិណូយឡាវធឿង សាលាភូមិយូវឡាវ សាលាភូមិថេត សាលាភូមិហ៊ុងឡូ ជាដើម រៀបចំពិធីបុណ្យចម្រៀង Xoan ថ្នាក់ខេត្ត និងចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ចម្រៀងប្រជាប្រិយជាតិ...។ ស្តារឡើងវិញនូវប្រពៃណីនៃការបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពរវាងក្រុមចម្រៀង Xoan និងតំបន់ផ្សេងៗ និងស្តារឡើងវិញនូវពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយដែលទាក់ទងនឹងការច្រៀង Xoan។
អរគុណចំពោះបញ្ហានេះ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងការបង្រៀនបានបង្កើតជំនាន់ថ្មីដ៏ជោគជ័យនៃសិប្បករ ដោយមានថ្នាក់បណ្តុះបណ្តាលចំនួន ១៤ សម្រាប់សិស្សចំនួន ២២៦ នាក់នៅក្នុងវួដច្រៀង Xoan ដើម និងថ្នាក់ចំនួន ២៨ សម្រាប់សមាជិកសំខាន់ៗនៃក្លឹប និងគ្រូបង្រៀន តន្ត្រី ។
សិប្បករវ័យចំណាស់បន្តបច្ចេកទេសច្រៀង Xoan ដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។ (រូបថត៖ PT)
លោក Bui Xuan Truong អនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្ត Phu Tho បានចែករំលែកថា សេចក្តីសម្រេចលេខ 80-NQ/TW របស់ ការិយាល័យនយោបាយ បានកំណត់តម្រូវការដើម្បីភ្ជាប់ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាព និងការកសាងប្រជាជនវៀតណាម។ មន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្ត Phu Tho បានណែនាំគណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្តឱ្យចេញផែនការលេខ 81/KH-UBND ចុះថ្ងៃទី 19 ខែមីនា ឆ្នាំ 2026 ស្តីពីការគ្រប់គ្រង ការការពារ និងការលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌសម្រាប់រយៈពេល 2026-2030។
ការផ្តោតសំខាន់គឺលើការអនុវត្តភារកិច្ចសំខាន់ៗដូចជា៖ ពង្រឹងការផ្សព្វផ្សាយ និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌ; ការរៀបចំសារពើភ័ណ្ឌ ឯកសារ និងការអភិវឌ្ឍវេទិកាឌីជីថលដ៏ទូលំទូលាយ; ការបោះពុម្ពផ្សាយសៀវភៅស្តីពីការច្រៀង Xoan; ការកែលម្អគោលនយោបាយដើម្បីផ្តល់រង្វាន់ដល់សិប្បករ; និងការរៀបចំការបញ្ជូនចំណេះដឹងនៅក្នុងសហគមន៍ ជាពិសេសដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខេត្តកំពុងផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍផលិតផលទេសចរណ៍ប្លែកៗដូចជាគំរូ "ការច្រៀង Xoan នៅភូមិបុរាណ" ការតភ្ជាប់បេតិកភណ្ឌជាមួយតំបន់ទេសចរណ៍ និងគោលដៅសំខាន់ៗ; និងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍អប់រំ និងអន្តរជាតិ។ តាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងនេះ ការច្រៀង Xoan ត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងក្លាយជាផលិតផលទេសចរណ៍វប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ទឹកដីដូនតា។
ភ្លេងនៃសម័យស្តេចហ៊ុង ដែលត្រូវបានស្រូបយកដោយយុវជនក្នុងក្រុមអាយុ AI តាំងពីវ័យក្មេង គឺជាប្រភពដែលជំរុញសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាតិ។ ជាមួយនឹងមុខដ៏ភ្លឺស្វាង ស្វាហាប់ និងដៃដ៏រហ័សរហួនតាមចលនានៃភ្លេង Xoan អ្នកសំដែងវ័យក្មេងហាក់ដូចជាកំពុងជ្រមុជខ្លួន និងឱ្យតម្លៃដល់តម្លៃវប្បធម៌នៃទម្រង់សិល្បៈរាប់ពាន់ឆ្នាំនេះ។
«ឆ្នាំនៃស្គរស្រូវនាំមកនូវសន្តិភាពដល់ដែនដី/ឆ្នាំនៃស្គរស្រូវធានាថាមនុស្សគ្រប់គ្នាមានអាហារគ្រប់គ្រាន់/ឆ្នាំនៃស្គរស្រូវនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយ និងវិបុលភាព/ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍នាំមកនូវអង្ករ និងសំឡេងស្គរ» (ចម្រៀងស្គរ)។ ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់សូត្រ áo the (អាវប្រពៃណីវៀតណាម) និងពាក់ក្រមា ខ្ញី ហ៊ុយយិន – សមាជិកក្មេងជាងគេនៃក្លឹបចម្រៀង Xoan មិញ ឌួក – ច្រៀងចម្រៀងបុរាណទាំងនេះ ដែលខ្លះមានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ ជាមួយនឹងមុខធាត់ បបូរមាត់ពណ៌ផ្កាឈូក និងចលនាចង្វាក់ដ៏ទន់ភ្លន់ ខ្ញី ហ៊ុយយិន មិនខុសពីអ្នកចម្រៀង Xoan ពិតប្រាកដនោះទេ។
តាំងពីក្មេងមក ម្តាយរបស់ខ្ញុំបាននាំខ្ញុំទៅវត្តក្នុងភូមិដើម្បីស្តាប់ចម្រៀង។ ម្តាយ និងជីដូនរបស់ខ្ញុំក៏ជាអ្នកចម្រៀង Xoan ដែរ ដូច្នេះនៅពេលណាដែលពួកគាត់មានពេលទំនេរ ជីដូនរបស់ខ្ញុំតែងតែបង្រៀនខ្ញុំនូវបទភ្លេង Xoan ជាមូលដ្ឋាន។ ដូច្នេះហើយ កាលនៅក្មេង ខាញ ហ៊ុយយិន អាចច្រៀងបទភ្លេង Xoan ដូចជា៖ "Xoan Thời Cách"; "Rước Vua Về Đình"; និង "Xe Chỉ Vá May"។
ការរៀនទំនុកច្រៀងប្រពៃណី Xoan គឺពិបាកណាស់ ប៉ុន្តែការរៀនដើរ និងវាយឧបករណ៍ទះដៃ ដើម្បីឱ្យមាត់ច្រៀង ជើងរើ និងដៃវាយតាមចង្វាក់ គឺកាន់តែពិបាក។ ក្រុមចម្រៀង Xoan មានអ្នកសំដែងប្រុសច្រើន ប៉ុន្តែមិនមែនអ្នកសំដែងទាំងអស់សុទ្ធតែអាចវាយឧបករណ៍ទះដៃ ច្រៀង និងសំដែងបានក្នុងពេលតែមួយដូច Huyền នោះទេ។
ការរួមបញ្ចូលគ្នានូវចលនាទាំងបីនៃការច្រៀង ការដើរ និងការលេងឧបករណ៍ភ្លេង — ការដើរឡើងលើចុះក្រោមក្នុងលំនាំលេខប្រាំបី — មិនមែនជាការងារងាយស្រួលនោះទេ ជាពិសេសសម្រាប់កុមារតូចៗ។ កុមារសំដែងខ្លះអាចដើរបាន ប៉ុន្តែលេងឧបករណ៍ភ្លេងខុសចង្វាក់ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតអាចច្រៀង និងលេងឧបករណ៍ភ្លេងបាន ប៉ុន្តែដើរមិនត្រឹមត្រូវ។ យុវជនសំដែងទាំងនេះត្រូវតែហ្វឹកហាត់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ មុនពេលពួកគេអាចស្ទាត់ជំនាញចលនារាំ និងការច្រៀង។
ភ្លេង និងរឿងព្រេងនៃការច្រៀង Xoan ត្រូវបានបណ្តុះដល់កុមារតាំងពីក្មេង។ នេះនឹងក្លាយជាប្រភពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាតិ។ សិប្បករ ង្វៀន ធីលីច ប្រធានក្រុមច្រៀង Xoan អានថៃ បានចែករំលែកថា៖ “ខ្ញុំរីករាយដែលមានសិស្សជាច្រើនបានមកផ្ទះរបស់ខ្ញុំដើម្បីរៀនច្រៀង Xoan។ ខ្ញុំក៏បានចូលរួមក្នុងការសន្ទនាជាច្រើន និងបង្រៀនច្រៀង Xoan ដល់សិស្សនៅតាមសាលារៀនជាច្រើន។ ខ្ញុំពិតជារីករាយណាស់ដែលកុមារនៅតែចូលចិត្តច្រៀង និងមានចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះ Xoan។ ខ្ញុំជឿជាក់ថាពួកគេនឹងថែរក្សា និងការពារសិល្បៈច្រៀង Xoan - បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់មនុស្សជាតិ”។
នៅសង្កាត់ Xoan Thet សិប្បករឧទ្ទិសពេលវេលាពីរល្ងាចក្នុងមួយសប្តាហ៍ដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលកូនៗរបស់ពួកគេ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន មានជំនាន់ ៤-៥ នៅក្នុងភូមិដែលច្រៀង Xoan។ សិប្បករឆ្នើម Le Thi Nhan (អាយុ ៦៩ ឆ្នាំ) និយាយថា នៅក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់ កូនស្រី ចៅៗ និងចៅទួតទាំងអស់សុទ្ធតែចេះច្រៀង Xoan។ សង្កាត់ Xoan Thet បច្ចុប្បន្នមានអ្នកស្នងតំណែងចំនួន ៣០ នាក់ដែលមានអាយុក្រោម ១៨ ឆ្នាំ ដែលនៅតែកំពុងរៀនបន្ត និងថែរក្សាបេតិកភណ្ឌច្រៀង Xoan របស់ដូនតារបស់ពួកគេ។
ដោយបន្តដំណើររបស់ខ្លួនដើម្បីគោរពតម្លៃតន្ត្រីដ៏មានតម្លៃរបស់ប្រជាជាតិ អ្នកស្រាវជ្រាវតន្ត្រី ង្វៀនក្វាងឡុង បានបើកគម្រោង "ណែនាំបេតិកភណ្ឌតន្ត្រីច្រៀង Xoan" នៅលើឆានែល YouTube តន្ត្រីប្រជាប្រិយ និងតន្ត្រីប្រពៃណី។ តាមរយៈនេះ សាធារណជនអាចរីករាយ និងស្វែងយល់អំពីតម្លៃនៃការច្រៀង Xoan Phu Tho - ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់មនុស្សជាតិដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូ។
ប្រភព៖ https://baophapluat.vn/vang-mai-lan-dieu-xoan-tren-dat-to.html
Kommentar (0)