 |
| ភ្ញៀវទេសចរណ៍មកពីជុំវិញពិភពលោកមកទស្សនាសួនសាណាត។ |
សរសើរពុទ្ធគយា
ជើងហោះហើរលេខ 6E1632 របស់ក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍ Indigo Airlines បានហោះចេញពីអាកាសយានដ្ឋាន Noi Bai ទីក្រុងហាណូយ នៅម៉ោង 3 ទៀបភ្លឺ ហើយបានចុះចតនៅទីក្រុង Kolkata ដែលជាទីក្រុងមួយស្ថិតនៅភាគខាងកើតនៃប្រទេសឥណ្ឌា តាមច្រាំងទន្លេ Hooghly នៅម៉ោង 5 ព្រឹកថ្ងៃដដែល។ អាកាសធាតុពិតជាត្រជាក់ណាស់។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់នីតិវិធីអន្តោប្រវេសន៍ យើងបានបន្តភ្ជាប់ជើងហោះហើរក្នុងស្រុកទៅ Gaya ហើយបានចុះចតនៅទីនេះបន្ទាប់ពីហោះហើរអស់ជាង 2 ម៉ោង។ ទោះបីជាត្រូវដើរទៅមុខជាបន្តបន្ទាប់ក៏ដោយ ក៏គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងក្រុមមានអារម្មណ៍នឿយហត់ដែរ ដោយសារតែអារម្មណ៍អន្ទះសាររង់ចាំ រុករក និងកោតសរសើរកន្លែងព្រះពុទ្ធដ៏សក្ការៈមួយក្នុងចំណោមទីសក្ការៈទាំងបួនគឺ ពុទ្ធគយា (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ពុទ្ធហ្គាយ៉ា)។
បន្ទាប់ពីអាហារថ្ងៃត្រង់ និងសម្រាក 30 នាទី ក្រុមរបស់យើងបានមកដល់ទីក្រុង Bodh Gaya ដែលមានទីតាំងនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃរដ្ឋ Bihar ។ កន្លែងនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកជាទីសក្ការៈដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលព្រះពុទ្ធសក្យមុនីបានត្រាស់ដឹងក្រោយពីគង់នៅក្រោមដើមពោធិ៍បាន៤៩ថ្ងៃ។
ពីសណ្ឋាគារទៅពុទ្ធគយាគឺជិតណាស់ ដើរប្រហែល៥នាទី ។ មុនពេលចេញដំណើរ លោក ង៉ោ វៀតឡាម ជាមគ្គុទ្ទេសក៍ទេសចរណ៍បានណែនាំយើងកុំឲ្យយកកាមេរ៉ា ឬទូរសព្ទទៅខាងក្នុង។ យើងត្រូវឆ្លងកាត់ការត្រួតពិនិត្យសន្តិសុខចំនួន 2 គឺបុរសនៅម្ខាង និងស្ត្រីនៅម្ខាងទៀត ហើយត្រូវបានត្រួតពិនិត្យ និងស្កែនដោយបុគ្គលិកយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ ស្បែកជើងក៏ត្រូវបានទុកចោលនៅខាងក្រៅដែរ។
ចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងគឺភាពស្រស់ស្អាតអាថ៌កំបាំងនៃប្រាង្គកណ្តាលនៃប្រាសាទ Mahabodhi (ការត្រាស់ដឹងដ៏អស្ចារ្យ) ស្ថិតនៅក្នុងបរិវេណសារីរិកធាតុ Bodh Gaya ដែលជាស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មដំបូងបំផុតនិងអស្ចារ្យបំផុតដែលសាងសង់ពីឥដ្ឋទាំងស្រុងនៅសតវត្សទី 7 ។ យោងតាមលោក Ngo Viet Lam នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំរូធម្មតានៃការងារឥដ្ឋឥណ្ឌា ហើយមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍ប្រពៃណីស្ថាបត្យកម្មនៅពេលក្រោយ។
ប្រវត្តិនៃប្រាសាទនេះមានតាំងពីប្រហែល 250 មុនគ្រឹស្តសករាជ នៅពេលដែលព្រះចៅអធិរាជ Mauryan Asoka បានសាងសង់វិមានមួយដើម្បីរំលឹកដល់ការត្រាស់ដឹងរបស់ព្រះពុទ្ធនៅពុទ្ធគយា។ នៅឆ្នាំ ២០០២ យូណេស្កូបានទទួលស្គាល់វាថាជាតំបន់បេតិកភណ្ឌ ពិភពលោក ។ ស្តូបកណ្តាល (Mahajuśadhātu) នៃប្រាសាទ Mahabodhi មានកម្ពស់ 55 ម៉ែត្រ (180 ហ្វីត) ហើយត្រូវបានជួសជុលនៅសតវត្សទី 19 ។ Mahajuśadhātu ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយចេតិយតូចៗចំនួនបួន ដែលសាងសង់ក្នុងរចនាប័ទ្មដូចគ្នា។ ចេតិយសំខាន់មានរាងមូលមូលដែលផ្ទុកសារីរិកធាតុព្រះពុទ្ធ។ នៅខាងក្នុងចេតិយគឺជាទីសក្ការៈបូជាដ៏ធំដែលដាក់រូបសំណាករបស់ព្រះពុទ្ធ Shakyamuni ដែលមានកម្ពស់ប្រហែល 2 ម៉ែត្រ (6.6 ហ្វីត) ដែលត្រូវបានគេជឿថាមានអាយុប្រហែល 1,550 ឆ្នាំ។
ភ្ញៀវទេសចរណ៍ និងពុទ្ធសាសនិកជាច្រើនមកពីប្រទេសឥណ្ឌា និងជុំវិញពិភពលោក ដូចជាប្រទេសថៃ ស្រីលង្កា នេប៉ាល់… តម្រង់ជួរដើម្បីទស្សនា និងថ្វាយបង្គំនៅពុទ្ធហ្គាយ៉ា។ យើងបានជួបក្រុមជាច្រើនមកពីប្រទេសវៀតណាម វាមានអារម្មណ៍ស្គាល់ និងជិតស្និទ្ធណាស់។
 |
| ប្រាសាទមួយនៅចេតិយ Kushinagar ដែលព្រះពុទ្ធចូលបរិនិព្វាន។ |
Kushinagar - ជាកន្លែងដែលព្រះពុទ្ធចូលបរិនិព្វាន
ចាកចេញពីពុទ្ធហ្គាយ៉ា បន្ទាប់ពីបានទស្សនា និងថ្វាយបង្គំអស់រយៈពេលជាងមួយថ្ងៃ ក្រុមរបស់យើងបានបន្តទៅកាន់ទីសក្ការៈ Kushinagar (Cau Thi Na) ក្នុងរដ្ឋ Uttar Pradesh ។ នេះជាកន្លែងដែលព្រះពុទ្ធចូលបរិនិព្វាននៅក្រោមដើមសាលា។ ដូចកន្លែងសក្ការៈទាំងបីផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធ Kushinagar ធ្លាប់ជាទីសក្ការៈសម្រាប់ពុទ្ធសាសនិកទៅទស្សនា។ មានវត្តអារាម និងចេតិយរាប់ពាន់នៅទីនេះ ចាប់ពីសតវត្សទី៣ដល់ទី៥។ បន្ទាប់ពីការជីកកកាយឡើងវិញនៅសតវត្សទី 19 អ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញបំណែកនៃព្រះពុទ្ធបដិមា សសរ និងសិលាចារឹក។
ចូលដល់ព្រះបរមសារីរិកធាតុ Kushinagar រូបភាពដំបូងដែលយើងបានឃើញគឺ មហានិព្វាន និងវត្តព្រះនិព្វាន។ លោក ង៉ោ វៀតឡាម បន្ថែមថា “វត្តព្រះនិព្វានមានស្ថាបត្យកម្មដ៏វិសេសវិសាល បើប្រៀបធៀបទៅនឹងវត្ត និងប្រាង្គផ្សេងៗដែលយើងបានឃើញ មានកម្ពស់ប្រហែល ៤៥ ម៉ែត្រ អង្កត់ផ្ចិតប្រហែល ១០ ម៉ែត្រ ហើយត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីបូជារូបបដិមាព្រះពុទ្ធចូលបរិនិព្វាន” ។
Lumbini - កន្លែងដែលព្រះពុទ្ធប្រសូត
ដើម្បីទៅដល់ Lumbini (ដែលគេស្គាល់ថា Lumbini) ដែលជាទីសក្ការបូជាដ៏សំខាន់បំផុតទាំងបួនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា យើងត្រូវចូលប្រទេសនេប៉ាល់។ កន្លែងនេះនៅជិត Kushinagar ដូច្នេះការធ្វើដំណើរគឺងាយស្រួលណាស់ ហើយនីតិវិធីចូលគឺរហ័ស។
មានទីតាំងនៅវាលទំនាប Terai នៃភាគខាងត្បូងប្រទេសនេប៉ាល់ Lumbini ត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលយ៉ាងខ្លាំងរហូតដល់ឆ្នាំ 1896 នៅពេលដែលអ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញសសរថ្មរបស់ស្តេច Mauryan Asoka ដែលមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 249 មុនគ។ វាមានក្រឹត្យមួយចែងថា នេះជាកន្លែងដែលម្ចាស់ក្សត្រីមាយាទេវីប្រសូតដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Siddhartha Gautama ក្នុងឆ្នាំ ៦២៣ មុនគ.ស។
ទីតាំងនេះរួមមាន បឹង Shakya ប្រាសាទ Maya Devi សសរ Ashoka ធ្វើពីថ្មភក់។ ក៏មានវិហារ និងសំណល់នៃចេតិយពុទ្ធសាសនា ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី៣ មុនគ.ស។ នៅឆ្នាំ ១៩៩៧ អង្គការយូណេស្កូបានទទួលស្គាល់តំបន់នេះថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោក។
ជាដំបូង យើងបានទៅទស្សនាឧទ្យាន Lumbini ដែលជារចនាសម្ព័ន្ធដ៏ល្បីល្បាញរបស់ស្ថាបត្យករជនជាតិជប៉ុន Kenzo Tange ដែលបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1978 ។ នៅកណ្តាលឧទ្យាននេះគឺជាប្រឡាយដ៏វែងមួយដែលមានទឹកពណ៌ខៀវថ្លា និងនៅតែដូចសន្លឹកក្រដាស។ នៅចុងម្ខាងនៃប្រឡាយគឺប្រាសាទម៉ាយ៉ាទេវី។ នៅចុងបញ្ចប់នេះគឺជាអណ្តាតភ្លើងដែលតំណាងឱ្យ សន្តិភាព ដ៏អស់កល្បជានិច្ច ហើយយោងទៅតាមរឿងព្រេង អណ្ដាតភ្លើងនេះត្រូវបានបំភ្លឺនៅឆ្នាំ 1986 ហើយមិនដែលរលត់ឡើយ។
មានពេលវេលាច្រើននៅប្រទេសនេប៉ាល់ ក្រុមរបស់យើងបានសម្រាកលំហែរកាយយ៉ាងរីករាយចំពោះសម្រស់ដ៏អាថ៌កំបាំង ប៉ុន្តែសន្តិភាព និងត្រជាក់នៃកន្លែងផ្ទុកវត្ថុបុរាណទាំងមូល។
សួនសាណាត ជាកន្លែងដែលព្រះពុទ្ធទ្រង់សំដែងធម្មទេសនាដំបូង
ចំណតចុងក្រោយនៃការធ្វើដំណើរទៅកាន់ទឹកដីព្រះពុទ្ធ ដែលជាកន្លែងដ៏សក្ការៈដែលមិនអាចរំលងបានគឺ សណ្ឋានសណ្ឋាន ឬហៅម្យ៉ាងទៀតថា សួនសត្វក្តាន់ ដែលមានចម្ងាយប្រហែល ១០ គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង វ៉ារ៉ាណាស៊ី ប្រទេសឥណ្ឌា ដែលជាកន្លែងព្រះពុទ្ធសម្តែង។ ពីមុនសួននេះត្រូវបានគេហៅថា Mrigadava ដែលមានន័យថាសួនសត្វក្តាន់។ តាមរឿងព្រេង បន្ទាប់ពីបានសំដែងព្រះធម៌ទេសនា ដល់ព្រះសង្ឃ៥អង្គរួចមក ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់គង់នៅវត្តក្នុងសួនសត្វ ក្នុងរដូវវស្សា។ កន្លែងនេះក៏ជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងរឿងរបស់ព្រះសង្ឃ ៦០ អង្គដែលធ្វើដំណើរទៅគ្រប់ទីកន្លែងដើម្បីផ្សាយព្រះធម៌ និងបានទទួលអរហត្តផល។
ជនជាតិឥណ្ឌានៅតែនិយាយតៗគ្នាថា "ក្រុងវរ៉ានុសចាស់ជាងប្រវត្តិសាស្ត្រ ចាស់ជាងប្រពៃណី ចាស់ជាងរឿងព្រេង ហើយអាយុរបស់វាចាស់ជាងវត្ថុដែលបានរៀបរាប់ខាងលើពីរដង" ។ ហើយអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីទីក្រុងបុរាណ Varanasi គឺថាទន្លេ Ganges ដ៏ល្បីល្បាញបានមានឥទ្ធិពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌ឥណ្ឌាអស់រយៈពេលជាង 5,000 ឆ្នាំមកហើយ។ សកម្មភាពទាំងអស់របស់ប្រជាជនទីក្រុង Varanasi ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទន្លេរឿងព្រេងនិទាននេះ។ លោក Vu Hoang Hiep សមាជិកក្រុមមកពី Dong Da ទីក្រុងហាណូយបានចែករំលែកបន្ទាប់ពីចាកចេញពីទន្លេគង្គាទៅកាន់សារនាថា "មនុស្សនិយាយថាប្រសិនបើអ្នកមកទន្លេគង្គារៀងរាល់ព្រឹកព្រលឹមអ្នកនឹងឃើញជម្រៅនៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រឥណ្ឌា។
ចុងខែមីនាគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃរដូវក្តៅនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា អាកាសធាតុបានចាប់ផ្តើមក្តៅខ្លាំង ប៉ុន្តែវាត្រជាក់ខ្លាំងនៅពេលព្រឹកព្រលឹម និងពេលល្ងាច។ ពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតដើម្បីធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាគឺក្នុងរដូវរងារចាប់ពីខែតុលាដល់ចុងខែកុម្ភៈ នៅពេលដែលអាកាសធាតុនៅក្នុងរដ្ឋទាំងអស់គឺត្រជាក់ និងរីករាយ។ អ្នកទេសចរអាចជឿជាក់បាន ដោយសារភោជនីយដ្ឋាន និងសណ្ឋាគារមានស្លាបព្រា សម និងកាំបិតរួចរាល់ (មិនមែនដោយដៃទេ)។ ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចញ៉ាំម្ហូបដែលធ្វើពីការី និងគ្រឿងទេសឥណ្ឌាធម្មតាផ្សេងទៀតទេ អ្នកទេសចរអាចរីករាយជាមួយម្ហូបចម្រុះពីអឺរ៉ុបរហូតដល់អាស៊ី។ ទាក់ទងនឹងការដឹកជញ្ជូន អ្នកទេសចរអាចហោះហើរដោយផ្ទាល់ជាមួយ IndiGo ពីទីក្រុងហាណូយ ឬទីក្រុងហូជីមិញទៅកាន់ Kolkata ប្រទេសឥណ្ឌា រួចបន្តទៅកាន់ទីក្រុងផ្សេងៗទៀត។ តុកតុក គឺជាមធ្យោបាយធ្វើដំណើរដ៏ពេញនិយមនៅក្នុងទីក្រុង។ |
នៅថ្ងៃដែលយើងបានមកដល់ សាណាតមានភ្ញៀវទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទីយ៉ាងច្រើនកុះករក្នុងការធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ដែនដីព្រះពុទ្ធ។ នៅសាណាត សំណង់ភាគច្រើនត្រូវបានគេដាក់តាំងបង្ហាញជាទម្រង់នៃការបាក់បែកបន្ទាប់ពីត្រូវបានជីកកកាយនិងជួសជុលឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែឈរនៅក្នុងទេសភាពគឺចេតិយ Dhamekh ឬចេតិយបង្វិលកង់នៃព្រះធម៌ ឬព្រះធម៌ពិតដែលអស្ចារ្យបំផុត និងធំជាងគេ។ ចេតិយនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយព្រះបាទអសោកក្នុងឆ្នាំ ៣០០ មុនគ.ស ដែលជាកន្លែងដែលព្រះពុទ្ធទ្រង់គង់ប្រថាប់ដើម្បីសំដែងធម្មទេសនាលើកដំបូង ក៏ដូចជាជួបជាមួយបក្ខពួក៥អង្គក្នុងពេលបិណ្ឌបាត។ ហើយសាណាតតែងតែជាកន្លែងធម្មយាត្រាមួយសម្រាប់ពុទ្ធសាសនិកទូទាំងពិភពលោក និងជារមណីយដ្ឋានមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទទាំងបួន ដែលអ្នកណាៗក៏ចង់ទៅទស្សនាយ៉ាងហោចណាស់ម្តង។
ការធ្វើដំណើរនេះមានរយៈពេលជិតដប់ថ្ងៃ ប៉ុន្តែយើងបានរកឃើញតែផ្នែកតូចមួយនៃប្រទេសឥណ្ឌា ដែលសម្លេងជាច្រើនបញ្ចូលគ្នាដូចជាបទភ្លេងដ៏ពិរោះរណ្តំ និងមិនចេះចប់។ ប្រសិនបើខ្ញុំមានឱកាស ខ្ញុំនៅតែចង់មកទីនេះឱ្យបានច្រើនដងទៀត ដើម្បីស្វែងយល់ និងសញ្ជឹងគិតអំពីអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងទឹកដីនេះ។
ឡាំ ជាំង
ប្រភព៖ https://baobariavungtau.com.vn/du-lich/202504/ve-mien-dat-phat-1038847/
Kommentar (0)