문화 및 관광 개발과 관련된 유산 보존

VHO - 11월 14일 라오까이에서 "마우아(Mau A) 마을 다이안 사원의 위치, 건축 방향, 개선, 복원 및 개보수 계획" 워크숍이 개최되었습니다. 이 워크숍에는 문화 관리 기관, 건설, 민족 및 종교 관계자들과 함께 문화, 건축 및 신앙 분야의 전문가, 연구자, 그리고 마우아 마을 주민들이 다수 참여했습니다. 이 행사는 마우아 지역의 대표적인 영적 유물 중 하나인 다이안 사원의 보존 작업을 위한 중요한 단계로 여겨집니다.

대안사 - 전통이 풍부한 땅의 종교 중심지

마우아는 풍부한 역사를 지닌 땅으로, 10개 민족의 문화가 만나는 곳입니다. 이 풍부한 문화 공간에서 다이안 사원은 오랫동안 신앙의 중심 역할을 해왔으며, 지역 주민들의 영적인 삶과 긴밀히 연관되어 있습니다.

대안사는 19세기에 지어졌습니다.

다이안 사원(북 사원으로도 알려짐)은 라오까이성 마 우아면 다이안 마을 홍강 유역에 위치한 신성한 고대 사원입니다. 이곳은 오랫동안 지역 주민들의 중요한 종교 중심지였으며, 마우아 지역의 독특한 문화적, 역사적 가치를 보존해 왔습니다.

다이안 사원은 19세기에 지어졌으며, 처음에는 초가, 대나무, 야자나무 잎과 같은 소박한 재료로 지어졌습니다. 이 사원은 선띤다이브엉, 까오선다이브엉, 꾸이민다이브엉이라는 세 신을 모시고 있는데, 이 세 신은 베트남 민족의 건국과 수호의 전설과 관련이 있습니다.

1940년대에 이르러 세월과 전쟁으로 사원은 심각하게 훼손되었습니다. 저지대 주민들이 이 땅을 개간하기 위해 이곳에 왔을 때, 지역 주민들은 더 넓고 쾌적한 곳에 사원을 재건했습니다.

이 사찰의 관리와 복원에 큰 공로를 세운 사람은 초대 사찰 관리자 티엔 딘 씨였습니다. 그와 마을 사람들은 동끄엉 사찰에서 북 사찰까지 향을 피우는 행렬을 조직하여 산과 숲, 풍요와 풍년을 상징하는 상계 성모에 대한 숭배를 확대했습니다.

사원은 여러 단계를 거쳐 존재했습니다. 19세기: 원시적인 재료로 건축되었습니다. 1942년: 오래된 기초 위에 복원하고, 기와지붕을 교체하고, 벽돌로 두 개의 박공을 세우고, 원래 기둥과 내부 구조를 유지했습니다.

대안사 역사유물은 2013년에 성급 역사문화유물로 지정되었습니다.

1960~1976년: 반미 저항 전쟁 중 미신을 근절하는 정책으로 인해 이 사찰은 모임 장소와 교실로 사용되었으며, 제사 물건은 마을 주민들이 정성껏 보존했습니다.

1976년: 협동조합은 생산을 위해 기와를 제거했고, 사람들은 남은 부분을 보존하기 위해 일시적으로 지붕을 야자수 잎으로 덮었습니다.

2006년: 대안 마을 사람들이 전면적으로 보수, 재건하고, 기와지붕을 올리고, 제단을 세우고, 조각상을 가져와서 제사를 드렸으며, 지금의 모습이 형성되었습니다.

당 서기이자 마우아 사민위원회 의장인 하득안 씨에 따르면, 다이안 사원은 홍강 상류에 있는 몇 안 되는 고대 사원 중 하나로, 여전히 원래 가치를 보존하고 있으며, 전 세계 사람들과 관광객에게 영적인 목적지이기도 합니다.

매년 사찰에서는 5가지 주요 축제를 지냅니다. 첫째 음력 5일과 6일은 전통 명절, 둘째 음력 9월(매월 1일 전)은 햅쌀을 바치는 의식, 셋째 달은 어머니의 기일, 넷째 달은 아버지의 기일, 12월은 연말 감사제를 지냅니다.

향을 피우고, 제사를 드리고, 가마 행렬을 하고, 들소를 죽이고, 줄다리기, 곤봉 던지기, 막대기 밀기, 타이 춤과 같은 민속 놀이와 같은 뛰어난 축제 활동은 신성함과 풍부한 문화적 정체성을 동시에 지닌 분위기를 조성합니다.

2013년 7월 4일, 옌바이 성 인민위원회는 대안사를 성 역사문화유적으로 지정하는 결정 제790/QD-UBND호를 발표했습니다. 이는 해당 유물이 간직하고 있는 역사적, 문화적, 정신적 가치를 인정하는 의미 있는 조치입니다.

대표단은 대안사를 현장 조사했다.

오늘날 이 사원은 독특한 문화 기관이 되었으며, "물을 마실 때는 그 근원을 기억하라"는 전통을 교육하고, 국가적 자부심을 키우는 장소가 되었고, 지역 경제 와 사회와 관련된 문화적, 정신적 관광을 개발하는 중요한 자원이 되었습니다.

그러나 오랜 세월이 흐르면서 유물은 훼손되었고 점점 늘어나는 종교 활동의 요구를 더 이상 충족시킬 수 없게 되었습니다.

하득안 씨에 따르면, 복원 및 장식은 총리의 방향인 문화유산을 자산으로 전환하고 정체성 보존과 지속 가능한 개발 간의 조화를 이루기 위해 위치, 건설 방향, 예배 공간 배치 측면에서 신중하게 연구되어야 합니다.

라오까이성 인민위원회는 문화유산 보존의 중요성을 인식하고 "다이안사 건립, 복원, 개보수 및 가치 증진" 프로젝트에 대한 투자 정책을 발표하며, 마우아(牙娥) 자치구 인민위원회가 전문 기관과 협력하여 기본 계획을 수립하고, 설계안을 제시하며, 유물의 건축 양식을 복원하도록 지시했습니다. 이는 라오까이성이 문화유산 보존에 얼마나 깊은 관심을 가지고 있는지를 보여주는 사례입니다.

지속 가능한 개발과 관련된 유산 보존

워크숍에서 가장 중요한 내용은 새로운 계획에서 사원의 건설 방향을 결정하는 것이었습니다. 마우아(Mau A) 마을 인민위원회에 따르면, 이는 기술적 요건일 뿐만 아니라 지역 전통 및 자연 경관과 관련된 문화적, 정신적 중요성을 지닌 문제입니다.

전문가와 대표단이 평가할 수 있는 두 가지 주요 옵션이 제시되었습니다.

옵션 1: 사원의 현재 북동쪽 방향을 유지합니다.

이 계획은 주요 방향이 홍강을 바라보는 "민즈엉 뜨 투이(minh duong tu thuy)" 위치를 조성하고, "동끄엉(Dong Cuong)의 근원을 향함"을 의미하며, 지역 종교 기반 시설과의 연결에 기여합니다. 그러나 부지 앞의 교통로는 도시 계획에 포함되어 있어 장기적으로 사원에서 강을 바라보는 시야를 제한할 수 있습니다.

워크숍 개요

옵션 2: 새로운 풍경 축에 맞춰 남쪽을 향하도록 사원 방향을 조정합니다.

이 옵션의 장점은 기존의 입구 시스템을 활용하여 사원과 탑 사이에 조경적 연결을 만들어 "부처는 같은 근원의 신"이라는 신앙 정신을 표현하는 것입니다.

그러나 사찰을 남쪽으로 돌리면 원래 방향을 유지할 수 없고, '동꾸엉을 향한다'는 의미가 약화되며, 두 영적인 사찰 사이의 조화와 독립성을 확보하기 위해 신중한 연구가 필요합니다.

워크숍에서는 사원의 방향 설정 외에도 건축 규모, 건축 계획, 사원의 공식 명칭 등에 대해 설명하는 데 중점을 두었습니다.

이 프로젝트에 따르면, 다이안 사원은 6,500m²가 넘는 부지에 건립될 ​​예정이며, 그중 본당은 폭 243m² 규모로, 홍강 상류의 문화적 상징인 동꾸엉 사원을 본떠 건축하되, 지역 여건에 맞춰 조정될 예정입니다. 주요 자재는 철목, 청석, 그리고 전통 자재를 사용할 예정입니다.

또한, "Trinh Dong Cuong 사원"이라는 이름을 고려하거나 "Dai An 사원 - Trinh Dong Cuong"이라는 이중 이름을 결합하여 이 지역의 두 중요한 예배 장소 사이의 역사적, 종교적 연관성을 확인할 수 있습니다.

라오까이성 문화, 스포츠, 관광부의 두옹 투안 응이아 부국장이 워크숍에서 연설했습니다.

마우아(Mau A) 지역 당위원회 부서기 겸 인민위원회 위원장인 추친선(Chu Chinh Son) 씨는 워크숍 보고에서 다이안 사원 복원이 국내외 정부, 국민, 기업, 그리고 자선가들로부터 큰 공감을 얻었다고 밝혔습니다. 이는 지역이 사업을 체계적이고 과학적으로 추진하는 데 중요한 자료가 될 것입니다.

이 워크숍은 과학자, 전문가, 지역 사회의 의견을 수렴하여 계획안을 완성하고, 복원된 프로젝트가 본래의 정체성을 유지하고, 역사적, 문화적, 정신적 가치를 증진하며, 동시에 마우아와 라오까이 지방의 새로운 관광 명소가 되도록 하는 것을 목표로 하는 핵심 준비 단계로 간주됩니다.

라오까이성 문화체육관광부 즈엉 투안 응이아 부국장에 따르면, 국가관리기관은 법 규정에 따라 유물 복원을 강력히 지원하고 있습니다. 지방 예산이 부족한 상황에서, 사회화된 자원을 활용하여 유물의 가치를 보존, 복원 및 증진하는 것은 매우 중요합니다.

응이아 씨에 따르면, 문화유산법에 따라 복원 및 건설 과정에서 유물의 원래 가치를 보존하는 것이 필요하다고 합니다.

워크숍에서 관리자, 과학자, 장인, 사람들은 사원의 방향은 그대로 유지되어야 한다는 데 동의했습니다.

하덕안(Ha Duc Anh) 당서기 겸 마우아(Mau A) 지역 인민위원회 의장이 워크숍에서 연설했다.

다이안사 주지인 당 응옥 아인 공로장인은 다이안사의 복원 및 건설이 규정에 따라 수행되어 유물 보존 및 복원에 대한 모든 원칙을 보장하고, 이를 통해 지역 주민들에게 따뜻하고 엄숙하며 호사스러운 종교 수행 공간을 제공하기를 바란다는 의사를 밝혔습니다.

그는 모든 계층의 지도자들과 지역 사회로부터 관심과 격려를 계속 받기를 바라고 있으며, 이를 통해 지역 사회의 유산 가치를 보존, 보호, 증진하는 작업이 점점 더 효과적이고 지속 가능해지기를 바랍니다.

가치 있는 영적 작업을 향하여

베트남 문화예술체육관광연구소 선임연구원인 부이 꽝 탄 교수는 "온전한 보존"이라는 개념은 각 역사적 시기에 따라 달라지기 때문에 정의하기 쉽지 않다고 말했습니다. 그는 "개발 과정에서 보존은 사람들의 정신적 필요를 충족시키는 동시에 지역의 경제 및 문화 발전 전략을 조화롭게 해결하는 것을 의미합니다."라고 강조했습니다.

Bui Quang Thanh 교수가 컨퍼런스에서 연설합니다.

부이 꽝 탄 교수에 따르면, 마우아는 중심지에 위치하여 교통이 편리하고, 이 지역의 많은 역사 및 문화 유적지와 연결되어 있습니다. 반랑 시대 이전부터 고대 베트남인들이 살았던 고지대는 "새들이 둥지를 틀기에 좋은 땅"임을 보여줍니다. 따라서 이 지역은 관광 개발을 확대하여 경제 발전에 기여하는 방향으로 나아가야 합니다.

마우 A 코뮌은 현재 두 가지 중요한 관광 자원을 보유하고 있습니다. 생태 관광 개발에 투자하기에 적합한 자연적, 생태적 자원과 역사 및 문화 유물 시스템을 포함한 인적 자원입니다.

특히 대안사는 연결의 핵심으로 여겨져야 합니다. 동시에, 보존은 지역 사회의 정신적 필요를 충족시키는 동시에 지역 경제 활성화에도 기여한다는 원칙에 기반해야 합니다.

대안사(大安寺)의 수장인 당 응옥 안(Dang Ngoc Anh) 공로 장인이 워크숍에서 공유합니다.

대안의 예배 체계는 두 가지 형태, 즉 훙왕 예배와 동꾸엉 모친 예배가 동시에 존재한다는 독특한 특징을 가지고 있습니다.

부이 꽝 탄 교수는 두 신앙의 조화를 보장하고, 지역 사회의 전통과 영적 삶에 맞춰 예배 공간을 합리적으로 배치하는 것이 중요하다고 강조했습니다.

워크숍에서 레반란 교수는 대안사의 보존, 복원, 건립이 유물 순위 기록의 법적 근거를 바탕으로 검토되어야 한다고 주장했습니다. 또한, 유물에 대한 자료들을 연결하고, 그 기원을 연구하고, 보완해야 합니다. 이를 통해 유산의 가치를 높이고 유물 순위를 높일 수 있을 것입니다.

워크숍 개요

워크숍 마지막에 지역 정부 대표는 다이안 사원 계획을 명확하고 과학적이며 지속 가능한 방식으로 수립하여 풍수를 확보하고 문화적 정체성을 보존하는 데 기여한 지역 주민들의 노고에 감사를 표했습니다. 이 프로젝트가 완료되면 지역 사회에 정신적 지주 역할을 하는 동시에 향후 마우아 지역의 문화 및 영적 관광 발전을 촉진할 것으로 기대됩니다.

마우아 공동체 인민위원회는 전문가 의견을 충분히 수용하고 관련 부서 및 지부와 긴밀히 협력하여 규정, 문화적 지향, 지역 전통에 따라 프로젝트를 시행할 것을 약속합니다.

출처: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-di-san-gan-voi-phat-trien-van-hoa-du-lich-181377.html