댄 트리 기자는 최근 광 남성 타이장구 당위원회 서기인 블링 미아 씨와 산악 지방에 거주하는 꼬뚜족의 문화 유산을 보존하고 홍보하는 것에 대해 대화를 나누었습니다.
꼬뚜족은 생존과 발전 과정에서 풍부하고 독특한 문화 유산을 보유하고 있습니다. 그렇다면 따이장 구는 오랜 세월 동안 마을의 문화 유산 가치를 어떻게 보존해 왔는지 설명해 주시겠습니까?
- 꼬뚜족 소수민족이 전체 인구의 96% 이상을 차지하는 지역으로서, 국가의 훌륭한 문화적 전통을 보존한다는 목표로, 타이장구의 당위원회, 정부, 주민들은 최근 몇 년 동안 54개 민족으로 구성된 공동체에서 꼬뚜족의 독특한 유형 및 무형 전통문화 가치를 보존, 유지, 발전시키기 위해 많은 노력과 자금을 투자해 왔습니다.
Bhling Mia 씨 - Quang Nam Tay Giang 지구 당위원회 서기(Photo: Anh Kiem).
지구 당 위원회는 "문화를 이용하여 경제를 발전시키고, 사회를 안정시키고, 문화를 이용하여 민족을 통합하고, 문화를 이용하여 당의 기층 조직을 강화하고, 안보와 질서를 유지하고, 문화를 이용하여 문화를 발전시키고, 문화를 이용하여 투자와 관광을 유치한다"라는 모토를 내걸고 "빠르고 지속 가능한 개발 요구에 부응하기 위한 타이장 문화와 타이장 인민 건설 및 개발"에 관한 결의안 제16-NQ/HU를 발표했습니다.
그 이후로 꼬뚜의 전통 문화적 가치를 복원, 보존, 증진하는 작업은 정치 체제와 국민 모두에 의해 활발하게 진행되어 왔습니다. 수많은 유·무형의 전통 문화적 가치가 보존되고 대중에게 소개되어 민족 정체성이 깃든 선진 베트남 문화를 구축하는 데 기여했습니다.
우선, 꼬뚜 문화는 마을 문화 및 공동체 문화와 밀접하게 연관되어 있습니다. 꼬뚜 마을은 원형으로 배열되어 있으며, 그 주변에 집들이 늘어서 있고, 그 가운데에는 굴족이 있습니다.
굴은 마을의 살아있는 영혼이 모이는 신성한 장소이며, 꼬뚜족 공동체의 문화를 굳건히 다지는 곳이자 당의 정책과 지침, 그리고 국가의 법률을 전파하는 곳입니다. 구 전체에 굴이 있는 마을은 59/63개입니다.
타이장 현 꼬뚜족의 궬. 이곳은 꼬뚜족의 공동체 활동을 위한 공간입니다(사진: 안 끼엠).
둘째, 코투어와 문자는 점진적으로 복원되고 보존되어 코투족의 전통 문화적 가치를 보존하는 데 중요한 기여를 해왔습니다. 코투 문화에 관한 많은 기사와 서적이 출판되었습니다.
셋째, 꼬뚜족의 요리 문화적 가치는 축제 기간 동안 항상 홍보되며, 찹쌀, 카사바, 떡, 대나무 통에 넣어 익힌 고기와 생선, 다양한 종류의 와인, 뜨르딘, 바키치, 당삼 등의 전통 음식으로 손님을 접대합니다.
넷째, 매년 구에서는 햅쌀 축제 복원, 조각 경연 대회, 그리고 징북 경연 대회를 개최하고 있습니다. 현재 54점 이상의 유물이 수집되어 구 꼬뚜 문화 박물관에 전시되어 있습니다.
현재의 개발 추세 속에서 타이장성의 꼬투족의 독특한 토착 문화 정체성을 보존하는 것이 무슨 의미가 있을까?
- 현재 생태관광과 공동체 관광이 트렌드입니다. 따이장꼬뚜족의 고유한 문화적 정체성을 보존하는 것은 따이장꼬뚜족만의 고유한 특징을 만들어낼 것이며, 다른 지역의 다른 민족이나 꼬뚜족과 섞이지 않을 것입니다.
타이장 지역의 꼬투족의 통통다다 춤은 축제 때 공연됩니다(사진: 안끼엠).
이는 다른 지역이 아닌 타이장으로 관광객을 유치하여 소득 증대, 고용 문제 해결, 국민의 삶의 질 향상에 기여하는 경제적 의의가 있습니다. 토착 문화에 관심 있는 관광객이 더 많이 타이장을 찾게 되고, 타이장의 꼬투족은 브로케이드, 직물 등 전통 수공예품을 소개하고 판매할 기회가 더 많아집니다. 이는 사람들이 전통 수공예품을 유지하고 소득을 늘리는 데 도움이 됩니다.
현재 이 지역의 많은 구올(Guol) 주택들이 콘크리트와 골함석(철근 콘크리트로 건축하고 골함석 지붕으로 마감)으로 인해 꼬뚜족의 건축적 가치를 점차 잃어가고 있습니다. 이 문제에 대한 당신의 의견은 무엇입니까?
- 타이장현에서는 지역사회 문화기관에 속하는 과(果)가 단 한 건의 불가피한 사유로 구체화된 경우를 제외하고는 구체화된 적이 없다고 단언할 수 있다.
그러나 지역 주민들의 일관된 입장은 전통 문화 요소를 보존하고, 그 요소들이 혼합되거나 훼손되는 것을 절대 허용하지 않는다는 것입니다. 특히 꼬뚜족의 건축적 가치를 보존하는 것이 무엇보다 중요합니다.
타이장 지역의 일차림을 보존, 보호하고 개발하는 것이 꼬투족의 경제적, 정신적 삶에 어떤 의미가 있습니까?
- 꼬투족은 숲이 사람과 밀접하게 연결되어 있다고 믿습니다. 사람이 태어나는 순간, 숲은 이미 존재하며 사람을 보호하고 키워줍니다. 그렇기 때문에 꼬투족은 숲에 영향을 미치는 모든 활동을 매우 중요하게 생각합니다. 원시림, 강과 하천의 상류에 위치한 숲을 보호하는 것은 꼬투족만의 고유한 문화적 특징이 되었습니다.
"숲이 있으면 타이장이 발전하고, 숲이 없어지면 타이장이 쇠퇴한다"는 모토 아래, 최근 몇 년 동안 각 계층, 각 부문, 각 인민이 삼림 경영, 보호, 개발에 주력해 왔습니다. 옛 숲을 태우거나 상류 숲을 태우거나 농사를 위해 삼림을 개간하거나 산불을 내는 일이 거의 없고, 산림 피복이 점점 확대되고 있으며, 임산물의 채굴과 거래가 이루어지지 않습니다.
꼬투족은 다른 민족과 섞이지 않은 독특한 문화적 정체성을 가지고 있습니다(사진: 안끼엠).
따이장 숲은 사람들의 삶을 보호하고 품어주는 자연의 보물과 같습니다. 따라서 사람들은 숲을 보호하는 것뿐만 아니라, 매일 조용히 숲을 가꾸며 쯔엉선 산림의 푸른 폐를 보존하고 있습니다.
2015~2022년 기간 동안 새로 심은 숲의 총 면적은 4,000헥타르가 넘으며, 현재 산림 면적은 73%가 넘습니다.
또한, 따이장(Tay Giang) 구는 산림 인증 관련 대규모 목재림 조성 관련 정책 및 지침을 보급하고 홍보하는 데 주력해 왔습니다. 따이장 구는 2020년부터 2025년까지 총 2,500헥타르 규모의 새로운 조림 계획을 수립했으며, 현재까지 1,900헥타르 이상의 조림이 완료되었습니다.
현재 타이장 구 전체의 산림 면적은 91,300헥타르가 넘으며, 그 중 천연림이 면적의 74% 이상을 차지합니다. 철목림, 진달래림 등 귀중한 산림이 많고, 희귀한 동식물이 다양하게 서식하고 있으며, 수령이 수백 년에서 수천 년에 이르는 나무가 2,000그루 이상 있습니다.
베트남 붉은 책에는 갈색다리두크랑구르, 팡골린, 큰뿔문작 등 많은 희귀 동물과 식물이 등재되어 있으며, 철목, 포무, 도로도덴드론, 도이... 등의 식물도 등재되어 있습니다.
특히 이 지역은 1,366그루의 나무가 있는 포무 원시림(그중 725그루는 200~1,328년 된 나무로 베트남 문화유산으로 지정됨), 사올라 특수 용도림, 고대 진달래 숲, 총 면적이 1,000헥타르가 넘는 림 숲 등 많은 희귀한 동식물 체계를 발견하고 관리하고 보존해 왔습니다.
현재 개발과 통합 과정에서 꼬뚜족의 문화적 정체성 또한 영향을 받고 있다는 의견이 많습니다. 선생님의 견해는 어떠신가요?
- 세계화는 사회 생활의 모든 측면에서 점점 더 심화된 국제 통합 추세를 만들어냈으며, 사람들과 국가가 더욱 가까워져 협력하고, 교류하고, 소통하고, 배우고, 함께 발전할 수 있도록 도왔습니다.
그러나 급격하고 복잡하며 예측할 수 없는 새로운 국제적 맥락에서 발전하면서 국가 문화는 부정적인 영향을 받기도 하는데, 그 중에서도 가장 뚜렷한 것은 세계화 과정의 부정적인 측면, 시장 경제, 새로운 미디어, 인터넷, 소셜 네트워크의 지배입니다.
요즘에는 대중문화, 소비문화, 패션, 요리, 엔터테인먼트 등이 널리 홍보되면서 점점 더 인기를 얻고 있으며, 이로 인해 젊은이들의 참여를 유도하는 부정적인 트렌드를 포함한 새로운 트렌드가 생겨나고 있습니다.
그러나 이는 단지 몇몇 고립된 사례일 뿐이며 꼬투족의 문화적 정체성을 대표하지는 않습니다.
제 생각에 문화적 정체성은 각 국가의 영원한 가치이며, 어떤 외적인 현상 때문에 변하지 않습니다. 어쩌면 새로운 시대에 걸맞은 긍정적인 변화, 예를 들어 후진적인 관습의 철폐, 조혼, 고가의 결혼식과 장례 등도 있을 수 있습니다. 이러한 점에서 이는 변화가 아닌 시대에 걸맞은 발전으로 여겨집니다.
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