새해 복 많이 받으세요!
12월 중순부터 라오까이성 타핀, 타반, 무옹보, 반호 지역의 많은 가정에서는 홍다오족의 풍습에 따라 새해 제물을 준비하기 시작했습니다.
가족의 형편에 따라 잔치는 규모가 클 수도 있고 작을 수도 있지만, 필요한 모든 의식을 갖추어야 합니다. 타핀 면 사셍 마을의 뛰어난 장인인 탄 반 시우 씨의 목조 가옥에서는 설날 분위기가 평소보다 일찍 찾아옵니다. 일 년 내내 기른 돼지를 제물로 바치고, 호박씨와 땅콩을 넣은 찹쌀떡을 고르게 찧어 가지런히 정돈해 제물로 바칠 때를 기다립니다.
관습에 따르면, 홍도(Red Dao) 가문은 아무리 가난하더라도 설날 제물로 최소 한 마리의 돼지를 잡아야 합니다. 부유한 가문은 두세 마리를 잡기도 합니다. 돼지는 깨끗이 손질한 후 머리, 앞다리 두 개, 뒷다리 두 개로 나눕니다. 이와 함께 찹쌀떡 여섯 개, 물 세 잔, 술 한 잔, 향로, 그리고 지폐를 제단 위에 정성스럽게 차려 놓습니다.
탄 반 시우 씨에 따르면, 의식을 주관하는 사람은 무당이거나 가문 내에서 존경받는 연장자여야 합니다. 조용한 공간에서 모든 가족 구성원이 참석한 가운데, 무당은 지난 한 해의 불운을 물리치고 조상과 돌아가신 친척들을 불러들여 후손들과 함께 설날을 축하하는 의식을 행합니다.
"오늘 우리 가족은 돼지고기, 케이크, 과일, 술, 금화 등을 차려 새해 잔치를 준비하고 있습니다... 조상님들께서 우리 후손들에게 건강과 풍성한 수확, 번성하는 가축, 그리고 모든 일의 순조로움을 축복해 주시기를 간청합니다."라고 무당 리 사이 응안은 기도를 중얼거렸다.
의식이 끝나면 제물을 치워 새해 잔치를 준비합니다. 친척과 이웃을 초대하여 가족과 함께 새해를 축하합니다. 홍다오족의 새해 축하 행사는 한 집에만 국한되지 않고 마을 곳곳의 집집마다 돌아다니며 진행되어 봄의 첫날부터 오랫동안 화목한 분위기를 만들어냅니다.
황련선 산기슭에 사는 홍다오족 사람들은 음력 설날 연휴 동안 친척들과 새해 인사를 나눈 후 마을 공동 공간에 모입니다. 어른들은 옛이야기를 들려주고 풍습에 대한 추억을 되새기며, 젊은이들은 노래하고 춤추고 전통 놀이를 즐깁니다.
이는 젊은 남녀가 단순한 노래를 통해 만나고 소통할 수 있는 기회이기도 하며, 많은 커플이 이러한 봄철 모임에서 사랑을 찾았습니다.
우리 조상들의 삶을 인도하는 14가지 춤.
음력 설날 30일째 되는 날, 어른부터 아이까지 모두 가장 아름다운 붉은 도복을 골라 입고 새해 전야를 맞이할 준비를 합니다.
홍도족의 음력 설날 축제에서 가장 두드러진 하이라이트는 신년 무용 축제입니다. 이는 영적인 의미가 깊이 뿌리내린 의식으로, 특정 조건을 충족하는 씨족에서만 거행됩니다. 음력 설날 첫날 아침, 이 의식은 "나무를 베어버리겠다는 위협"으로 시작됩니다.
씨족장은 복숭아나무와 매화나무 앞에서 칼을 휘두르며 나무들이 무성하게 자라 열매를 맺기를 기원합니다. 씨족 구성원들은 그를 만류하며 기도를 올리고 풍성한 수확을 기원합니다. 이어서 '사이 코'라고 불리는 젊은이들이 무당의 지도 아래 14가지 신성한 춤을 춥니다.
이 춤들은 조상님들을 설날(음력 설)에 맞이하고 축복을 받기 위해 길을 닦고 다리를 놓는 것을 상징합니다. 돌아가신 부모님과 조상님들을 맞이하기 위해, 이 춤은 한쪽 다리로 서서 고개를 숙이고 검지를 치켜든 자세로 춥니다.
천녀를 지상으로 모시기 위해 학춤을 추는데, 이는 학들이 날개를 펼치고 멀리 날아가 착륙할 곳을 찾아 헤매는 모습을 흉내 낸 것입니다. 신들을 모시는 춤은 우아하면서도 힘찬 호랑이의 걸음걸이로 묘사됩니다.
저명한 장인이자 무당인 반 아 톤(박 하)은 다음과 같이 말했습니다. "홍도족의 믿음에 따르면, 불은 그들의 일상생활, 문화, 그리고 영성에 있어 특히 중요한 의미를 지닙니다."
불은 악령과 질병을 물리치고 따뜻함과 풍요로운 삶을 가져다주는 신성한 존재로 여겨집니다. 따라서 홍도 사람들은 봄이 시작될 무렵 평화로운 새해, 좋은 날씨, 풍성한 수확을 기원하며 불춤을 춥니다.
샤먼 반 아 톤은 이렇게 설명했다. "각각의 춤은 조상들이 지상으로 내려오는 이야기와 그 후손들의 노동, 사냥, 농사, 직조 생활을 묘사합니다." 뿔피리 소리가 반복해서 울려 퍼지자 샤먼은 신들을 부르기 위해 물소 뿔을 네 방향으로 가리켰다.
가장 주목할 만한 의식은 활활 타오르는 숯불 속으로 뛰어들어 "숯 목욕"을 하는 것인데, 이는 조상들을 맞이하기 전에 몸과 마음을 정화하는 행위입니다. 숯불이 붙으면 젊은 남성들은 극도의 집중 상태에 빠져 샤먼의 지시에 따라 차례로 불꽃 위를 뛰어넘는데, 화상을 입지 않습니다. 이는 그들의 영적인 믿음과 신들의 보호를 분명히 보여주는 상징입니다.
박하 면 인민위원회 지도자들에 따르면, 사회 경제적 생활이 점차 발전하고 있음에도 불구하고 홍다오족은 여전히 전통적인 새해 풍습을 지키고 있습니다. 홍다오족의 신성한 춤은 과거와 현재를 잇는 실과 같습니다. 새해 춤은 단순한 종교 활동일 뿐만 아니라 지역 관광 발전에 기여하고 북서 고원 지역 주민들의 생계 유지에 도움을 주는 소중한 문화 자산입니다.
출처: https://baolaocai.vn/buoc-nhay-thieng-cua-nguoi-dao-do-don-to-tien-ve-an-tet-post893954.html
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